Akidah

Sihir dalam Islam: nyata namun terbatas

Sihir disebutkan dalam Al-Qur'an. Sihir itu nyata. Tetapi sihir dibatasi dari setiap sisi oleh izin Allah: 'Mereka tidak dapat memberi mudarat kepada seorang pun kecuali dengan izin Allah.' (Surah Al-Baqarah 2:102)

Notice:Hanya tinjauan tim editorial - tinjauan ulama tertunda

Apa yang sebenarnya dikatakan Al-Qur'an

Allah menyebutkan sihir yang diajarkan oleh setan-setan di Babilonia kepada dua malaikat, Harut dan Marut, yang mereka sendiri merupakan ujian bagi manusia. Ayat itu kemudian menceritakan apa yang dilakukan manusia dengan pengetahuan itu - menggunakannya untuk memisahkan suami dari istrinya - dan menempatkan seluruh urusan ini dalam izin Allah.

وَٱتَّبَعُوا۟ مَا تَتْلُوا۟ ٱلشَّيَٰطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَٰنَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَٰنُ وَلَٰكِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ كَفَرُوا۟ يُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحْرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى ٱلْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَٰرُوتَ وَمَٰرُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَآ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَيْنَ ٱلْمَرْءِ وَزَوْجِهِۦ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا۟ لَمَنِ ٱشْتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِى ٱلْءَاخِرَةِ مِنْ خَلَـٰقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا۟ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ ١٠٢

Dan mereka mengikuti apa yang dibaca oleh setan-setan pada masa kerajaan Sulaiman. Sulaiman tidak kafir, tetapi setan-setan itulah yang kafir. Mereka mengajarkan sihir kepada manusia dan apa yang diturunkan kepada dua malaikat di negeri Babilonia, yaitu Harut dan Marut. Padahal keduanya tidak mengajarkan sesuatu kepada seseorang sebelum mengatakan, 'Sesungguhnya kami hanyalah cobaan (bagimu), sebab itu janganlah kafir.' Maka mereka mempelajari dari keduanya (malaikat itu) apa yang dapat memisahkan antara seorang (suami) dengan istrinya. Mereka tidak akan dapat mencelakakan seseorang dengan sihirnya kecuali dengan izin Allah. Mereka mempelajari sesuatu yang mencelakakan dan tidak memberi manfaat kepada mereka. Sungguh, mereka benar-benar telah mengetahui bahwa barangsiapa membeli (menggunakan sihir) itu, niscaya tidak akan mendapat bagian (keuntungan) di akhirat. Sungguh, sangat buruk perbuatan mereka yang menjual dirinya dengan sihir, sekiranya mereka tahu.

DengarkanMishary al-Afasy
Al-Qur'an 2:102
Terverifikasi

Baca kembali klausa terakhir. Mereka tidak dapat memberi mudarat dengan sihirnya kepada seorang pun kecuali dengan izin Allah. (وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ) [Al-Qur'an 2:102]. Klausa itulah jangkar seorang Mukmin. Ia tidak menyangkal bahwa sihir itu ada - ayat itu secara terbuka mengatakan demikian. Ia tidak menyangkal bahwa sihir dapat memisahkan suami dari istrinya - ayat itu mengatakan ia dapat. Yang disangkalnya adalah kemandirian si tukang sihir. Setiap efek dari setiap mantra melewati terlebih dahulu Dzat yang menetapkannya.

Al-Mu'awwidzat: tempat berlindung yang ditetapkan Allah

Allah tidak sekadar menggambarkan bahaya; Dia menurunkan obatnya. Surah Al-Falaq menyebutkan mudarat yang harus dimohonkan perlindungan darinya, termasuk secara khusus "para peniup pada buhul-buhul", yang dalam pemahaman kenabian adalah rujukan teknis untuk sihir.

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ ١ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ٢ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ٣ وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ ٤ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ٥

Qul a'udhu bi-rabbi-l-falaq...

Katakanlah, "Aku berlindung kepada Tuhan yang menguasai subuh (fajar), dari kejahatan (makhluk yang) Dia ciptakan, dan dari kejahatan malam apabila telah gelap gulita, dan dari kejahatan (perempuan-perempuan) penyihir yang meniup pada buhul-buhul (talinya), dan dari kejahatan orang yang dengki apabila dia dengki."

Dengarkan1 / 5 · Mishary al-Afasy
Al-Qur'an 113:1-5
Terverifikasi

Nabi () membaca Surah Al-Falaq, Surah An-Nas, dan Surah Al-Ikhlas setiap malam, meniupkannya ke kedua telapak tangannya dan mengusapkannya ke tubuhnya tiga kali. Riwayat lengkapnya terdapat dalam Sahih al-Bukhari:

Diriwayatkan oleh Aishah (radiy-Allahu anha)

أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا فَقَرَأَ فِيهِمَا قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ

Apabila Nabi (ﷺ) akan tidur setiap malam, beliau merapatkan kedua telapak tangannya, lalu meniupnya, kemudian membaca Surah Al-Ikhlas, Surah Al-Falaq, dan Surah An-Nas. Kemudian beliau mengusapkan kedua telapak tangannya ke bagian tubuh yang dapat dijangkaunya, dimulai dari kepala, wajah, dan bagian depan tubuhnya. Beliau melakukan itu sebanyak tiga kali.

Sahih al-Bukhari 5017 · Sahih (al-Bukhari)Terverifikasi

Inilah resepnya. Bukan jimat, bukan darah, bukan telur - melainkan bacaan Al-Qur'an oleh sang Mukmin sendiri, setiap malam.

Sihir dan pengalaman Nabi sendiri

Nabi () sendiri pernah terkena sihir - sebuah peristiwa terkenal di mana seorang tukang sihir Yahudi bernama Labid bin al-A'sham menyihir Nabi sehingga beliau merasa telah melakukan hal-hal yang sebenarnya tidak beliau lakukan. Riwayatnya terdapat dalam Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim. Lalu Allah menurunkan Al-Mu'awwidzat - Surah Al-Falaq dan Surah An-Nas - dengan sebelas ayat yang sesuai dengan sebelas buhul sihir itu. Nabi membacanya, buhul-buhulnya terurai ayat demi ayat, dan Allah menyembuhkan beliau.

Dua pelajaran tertanam kuat dari peristiwa ini. Pertama: jika sihir dapat menyentuh Nabi () sendiri - manusia yang paling dicintai Allah - maka tertimpa sihir tidak berarti Allah telah meninggalkan Anda. Kedua: obat yang Allah berikan bukan mantra balasan atau benda sihir; obatnya adalah Al-Qur'an, yang dibaca oleh orang yang terkena itu sendiri.

Mengapa "nyata tapi terbatas" itu penting

Dua kesalahan yang berlawanan sering terjadi, dan keduanya berbahaya.

Apa yang harus dilakukan jika Anda menduga sudah terkena

  1. Perbarui tauhid Anda. Duduklah sendiri, ucapkan la ilaha illa Allah, mohon kepada Allah agar menetapkan hati Anda dalam ketauhidan-Nya.
  2. Jagalah shalat lima waktu Anda. Sihir tidak dapat bertahan di hati yang terus-menerus kembali kepada Allah pada lima waktu yang telah ditentukan.
  3. Bacalah Al-Mu'awwidzat tiga kali pagi dan petang sesuai Sunan Abi Dawud 5082 (derajat Hasan).
  4. Bacalah Ayat Al-Kursi di malam hari. Sahih al-Bukhari 5010: seorang penjaga dari Allah akan menyertai Anda hingga pagi.
  5. Bacalah dua ayat terakhir Surat Al-Baqarah di malam hari. Sahih al-Bukhari 5009: keduanya cukup bagi Anda.
  6. Berdoalah di malam hari, dalam sujud, antara adzan dan iqamah. Inilah waktu-waktu doa paling mudah dikabulkan.
  7. Jangan mendatangi tukang sihir atau peramal. Sahih Muslim 2230: shalat selama empat puluh malam tidak diterima karena mendatangi dan bertanya kepada mereka.
  8. Periksakan diri ke dokter secara paralel untuk gejala fisik atau mental. Sahih al-Bukhari 5678: Allah tidak menurunkan suatu penyakit kecuali Dia juga menurunkan obatnya.

Hukum mempraktikkan sihir

Mempraktikkan sihir termasuk salah satu dari tujuh dosa yang membinasakan (al-mubiqat) yang disebutkan Nabi () dalam sebuah riwayat masyhur Sahih al-Bukhari. Mengajarkan sihir untuk ditaati oleh jin atau untuk menyakiti manusia adalah bentuk kekafiran, sebagaimana Surah Al-Baqarah 2:102 menyatakannya secara tegas tentang setan-setan yang mengajarkannya. Membeli, menjual, atau membayar jasa tukang sihir juga termasuk dalam larangan yang sama.

?Bagaimana saya tahu apakah kesulitan saya benar-benar sihir atau hanya hidup biasa?
Sebagian besar waktu Anda tidak bisa tahu dengan pasti, dan itu tidak masalah. Syariat tidak menuntut Anda untuk mendiagnosis; ia menuntut Anda untuk membaca Al-Qur'an, shalat, dan bertawakal. Apakah kesulitan Anda adalah sihir, ain, qadar, atau gesekan hidup yang biasa, respons yang ditetapkan sebagian besar sama. Lanjutkan dzikir Anda, konsultasi ke dokter yang kompeten untuk gejala fisik dan mental, jangan mendatangi tukang sihir.
?Apakah tukang sihir benar-benar dapat memisahkan suami dan istri?
Al-Qur'an menyebutkannya secara langsung dalam Surah Al-Baqarah 2:102. Allah kadang mengizinkan mudarat ini sebagai ujian. Respons seorang Mukmin bukanlah putus asa, melainkan memperkuat hubungan melalui komunikasi yang jujur, doa bersama, dan dzikir yang konsisten - sambil mengingat bahwa hati berada di antara dua jari Allah dan Dia membolak-balikkannya sesuai kehendak-Nya.
?Apakah boleh menggunakan sihir untuk membatalkan sihir?
Mayoritas ulama mengharamkan penggunaan sihir untuk membatalkan sihir. Jalan yang aman dan kenabian adalah apa yang Allah turunkan: bacaan Al-Qur'an, doa, dan tawakal. Imam Ahmad mengizinkan pengecualian yang sempit dalam keadaan darurat, tetapi hanya oleh orang yang dapat melakukannya tanpa terjatuh ke dalam syirik, dan dalam praktiknya hampir tidak ada orang seperti itu.
?Apa perbedaan antara sihir dan mukjizat?
Mukjizat datang dari Allah dan sejalan dengan risalah para nabi-Nya. Sihir datang melalui kerja sama dengan setan dan bertentangan dengan risalah itu. Tolok ukurnya bukanlah tontonan, melainkan sumbernya dan kesejajarannya dengan wahyu. Tukang-tukang sihir Fir'aun dalam Surah Al-A'raf 7:116 "menyihir pandangan mata orang banyak" - tetapi itu tetap saja sihir.
?Bagaimana dengan praktisi ruqyah Muslim yang menarik biaya sangat besar?
Memungut biaya untuk waktu dan perjalanan diperbolehkan, sebagaimana ditetapkan dalam Sahih al-Bukhari 2276 di mana para Sahabat menerima ternak sebagai upah membaca Surat Al-Fatihah atas seorang kepala suku. Tetapi memungut biaya berdasarkan kekuatan kesembuhan, atau meminta jumlah yang jauh melebihi honor wajar, adalah eksploitasi. Tekanan penjualan itu sendiri sudah merupakan tanda peringatan.
?Apakah seorang Mukmin yang kuat imannya bisa terkena sihir?
Ya. Nabi () sendiri terkena sihir oleh Labid bin al-A'sham. Tertimpa sihir tidak menandakan iman yang lemah. Justru bisa menjadi tanda bahwa Allah sedang menguji seorang Mukmin yang Dia cintai. Tolok ukur iman adalah respons sang Mukmin, bukan ketiadaan ujian.
?Apakah saya harus meminta Allah membongkar nama pengirimnya?
Tidak. Menyebut nama orang tertentu tanpa bukti adalah qadzaf (tuduhan palsu), yang merupakan dosa besar tersendiri. Berdoalah untuk perlindungan dari mereka secara umum; Allah mengetahui nama mereka - Anda tidak perlu mengetahuinya.