Notice:Hanya tinjauan tim editorial - tinjauan ulama tertunda
Tawakal kepada Allah lebih dulu
Sebelum membuka mulut Anda, tenangkanlah hati. Tawakal kepada Allah adalah pondasi yang menopang segala sesuatu lainnya. Ayat-ayat yang akan Anda baca bukan kode yang Anda picu; ia adalah percakapan dengan Dzat yang Maha Mendengar. Dia menetapkan ujian yang membawa Anda ke halaman ini, dan hanya Dia yang dapat mengangkatnya. Ikatlah untamu dan bertawakal-lah kepada Allah - tempuhlah sebab, namun letakkan ketergantungan Anda pada Dzat yang menciptakan sebab.
Diriwayatkan oleh Anas ibn Malik (radiy-Allahu anhu)
قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْقِلُهَا وَأَتَوَكَّلُ أَوْ أُطْلِقُهَا وَأَتَوَكَّلُ قَالَ اعْقِلْهَا وَتَوَكَّلْSeorang laki-laki bertanya: Wahai Rasulullah, apakah aku mengikat untaku lalu bertawakal kepada Allah, atau aku biarkan begitu saja lalu bertawakal kepada Allah? Beliau menjawab: Ikatlah ia lalu bertawakallah kepada Allah.
Itulah kerangka kenabian untuk ruqyah. Bacaan adalah unta Anda yang telah diikat. Tawakal adalah keyakinan yang diletakkan kepada Allah setelah bacaan, sebelum bacaan, dan di setiap suku katanya. Allah adalah Dzat yang Anda sandari dalam setiap keadaan - dalam sehat dan dalam ujian, dalam kejelasan dan dalam kebingungan, dalam ta'awwudz pertama dan dalam doa terakhir sesi.
وَٱتَّبَعُوا۟ مَا تَتْلُوا۟ ٱلشَّيَٰطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَٰنَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَٰنُ وَلَٰكِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ كَفَرُوا۟ يُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحْرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى ٱلْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَٰرُوتَ وَمَٰرُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَآ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَيْنَ ٱلْمَرْءِ وَزَوْجِهِۦ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا۟ لَمَنِ ٱشْتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِى ٱلْءَاخِرَةِ مِنْ خَلَـٰقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا۟ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ ١٠٢Dan mereka mengikuti apa yang dibaca oleh setan-setan pada masa kerajaan Sulaiman. Sulaiman tidak kafir, tetapi setan-setan itulah yang kafir. Mereka mengajarkan sihir kepada manusia dan apa yang diturunkan kepada dua malaikat di negeri Babilonia, yaitu Harut dan Marut. Padahal keduanya tidak mengajarkan sesuatu kepada seseorang sebelum mengatakan, 'Sesungguhnya kami hanyalah cobaan (bagimu), sebab itu janganlah kafir.' Maka mereka mempelajari dari keduanya (malaikat itu) apa yang dapat memisahkan antara seorang (suami) dengan istrinya. Mereka tidak akan dapat mencelakakan seseorang dengan sihirnya kecuali dengan izin Allah. Mereka mempelajari sesuatu yang mencelakakan dan tidak memberi manfaat kepada mereka. Sungguh, mereka benar-benar telah mengetahui bahwa barangsiapa membeli (menggunakan sihir) itu, niscaya tidak akan mendapat bagian (keuntungan) di akhirat. Sungguh, sangat buruk perbuatan mereka yang menjual dirinya dengan sihir, sekiranya mereka tahu.
Genggamlah frasa ini di dada Anda sepanjang sesi: kecuali dengan izin Allah (مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ) [Al-Qur'an 2:102]. Tidak ada kerajaan paralel, tidak ada tuhan kedua, tidak ada ketetapan yang menyaingi. Tukang sihir, sang pendengki, dan jin - masing-masing melewati Dzat yang menetapkannya sebelum sampai kepada Anda. Anda tidak menghadapi kekuatan yang bersaing dengan Allah; Anda menghadapi sesuatu yang Allah sendiri izinkan untuk hikmah yang Dia ketahui. Dan hanya Dia yang dapat mengangkatnya.
Buka dengan memuji Allah (hamd) dan bersalawat kepada Nabi (ﷺ)
Adab doa yang benar - sebagaimana yang dipelajari para sahabat langsung dari Nabi(ﷺ)- mengikuti empat tahap: pertama, memuji Allah (al-hamd); kedua, bersalawat kepada Nabi(ﷺ); ketiga, memohon hajat; keempat, menutup dengan salawat kembali. Sebelum membaca satu ayat Al-Qur'an pun untuk ruqyah, duduklah dan ucapkan: الحمد لله رب العالمين - segala puji bagi Allah, Tuhan seluruh alam. Kemudian bacalah salawat lengkap yang diajarkan Nabi sendiri:
Diriwayatkan oleh Ka'b ibn 'Ujrah (radiy-Allahu anhu) via 'Abdur-Rahman ibn Abi Layla
قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌInilah Salawat al-Ibrahimiyyah - rumusan yang diajarkan Nabi(ﷺ)ketika para sahabat bertanya bagaimana cara bersalawat kepada beliau. Bacalah sebelum membuka doa pribadi apa pun, dan tutuplah setiap doa pribadi dengannya. Allah mencintai pujian; Nabi(ﷺ)bersabda bahwa doa yang dipanjatkan tanpa salawat tetap mawquf (tertahan) antara bumi dan langit, dan salawatlah yang mengangkatnya.
Istighfar sepanjang sesi: mintalah ampunan saat Anda membaca
Istighfar - memohon ampunan Allah - bukanlah amalan yang terpisah dari ruqyah; ia terjalin di dalamnya. Dosa menggelapkan hati, dan hati yang gelap menerima bacaan kurang sempurna dibandingkan hati yang baru saja dibersihkan oleh taubat. Sepanjang sesi, di antara ayat-ayat dan doa-doa, ulang-ulanglah rumusan singkat ini: أستغفر الله وأتوب إليه - aku memohon ampunan Allah dan aku kembali kepada-Nya dalam taubat. Dan setidaknya sekali dalam setiap sesi, bacalah rumusan istighfar terkuat dalam Sunnah:
Diriwayatkan oleh Zayd, the freed slave of the Prophet (radiy-Allahu anhu)
مَنْ قَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ غُفِرَ لَهُ وَإِنْ كَانَ قَدْ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِDan sekali sehari, tetapkan istighfar dengan Sayyidul Istighfar - rumusan taubat paling komprehensif dalam Sunnah:
Diriwayatkan oleh Shaddad ibn Aws (radiy-Allahu anhu)
سَيِّدُ الاِسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَSayyidul Istighfar adalah seorang hamba mengucapkan: "Allahumma anta Rabbi, la ilaha illa anta, khalaqtani wa ana 'abduka, wa ana 'ala 'ahdika wa wa'dika mastatha'tu. A'udzu bika min syarri ma shana'tu. Abu'u laka bi-ni'matika 'alayya, wa abu'u bi-dzanbi, faghfir li, fa-innahu la yaghfirudz-dzunuba illa anta." (Ya Allah, Engkau Tuhanku, tidak ada tuhan selain Engkau. Engkau telah menciptakan aku, dan aku adalah hamba-Mu. Aku berada di atas perjanjian dan janji-Mu semampuku. Aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan apa yang aku perbuat. Aku mengakui nikmat-Mu atasku, dan aku mengakui dosaku. Maka ampunilah aku, karena sesungguhnya tidak ada yang dapat mengampuni dosa kecuali Engkau.)
Adzan sebagai benteng terhadap setan
Nabi(ﷺ)bersabda bahwa ketika adzan dikumandangkan, setan berbalik dan lari. Suara nama Allah yang dikumandangkan saja cukup untuk mengusirnya dari sekeliling seorang Mukmin. Yang dimaksud di sini bukan adzan yang dilantunkan muadzin untuk jamaah; melainkan kalimat-kalimat yang sama, dilantunkan keras, di rumah atau kamar Anda, oleh Anda sendiri, sebagai sarana membersihkan udara dari kehadiran setan sebelum ruqyah dimulai.
Diriwayatkan oleh Abu Hurairah (radiy-Allahu anhu)
إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاَةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لاَ يَسْمَعَ التَّأْذِينَIni adalah amalan yang didukung Sunnah, bukan kewajiban. Bila Anda tinggal sendiri, atau bersama keluarga yang memahami, kumandangkanlah adzan dengan suara terdengar sekali sebelum memulai ruqyah - terutama bila kamar terasa berat, atau ada perasaan tidak nyaman - itu membersihkan ruang. Lalu mulailah bacaan dengan keyakinan bahwa apa pun yang sempat berdiam telah berbalik dan lari pada suara الله أكبر.
Syaitan tidak memiliki kekuasaan atas Mukmin yang bertawakal kepada Allah
Sebelum Anda menghadapi apa pun dalam ruqyah ini - sensasi apa pun, suara apa pun, nama apa pun, mimpi apa pun, bisikan menakutkan apa pun - tetapkan satu poin ini di hati Anda: syaitan tidak memiliki kekuasaan apa pun atas Anda kecuali dengan izin Allah. Ini bukan slogan; ini adalah keputusan Allah dalam Kitab-Nya sendiri, diulang lintas lebih dari satu surah dan dari lebih dari satu sudut.
إِنَّهُۥ لَيْسَ لَهُۥ سُلْطَـٰنٌ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ إِنَّمَا سُلْطَـٰنُهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُۥ وَٱلَّذِينَ هُم بِهِۦ مُشْرِكُونَSesungguhnya setan itu tidak ada kekuasaan baginya atas orang-orang yang beriman dan bertawakal kepada Tuhannya. Kekuasaannya hanyalah atas orang-orang yang menjadikannya pemimpin dan orang-orang yang mempersekutukan-Nya dengan Allah.
Inilah pernyataan dasar. Iman + tawakal = laisa lahu 'alaihim sulthan (إِنَّهُۥ لَيْسَ لَهُۥ سُلْطَـٰنٌ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ) [Al-Qur'an 16:99]. Kata yang digunakan Al-Qur'an untuk "kekuasaan" syaitan di sini adalah sulthan - otoritas, dominasi, hak untuk bertindak. Allah secara eksplisit melucutinya darinya atas Mukmin yang bertawakal kepada Allah. Sulthannya yang tersisa hanya untuk mereka yang sudah memilihnya sebagai wali. Anda tidak termasuk golongan itu.
إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَٰنٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ ٤٢Sesungguhnya hamba-hamba-Ku tidak ada kekuasaan bagimu terhadap mereka, kecuali orang-orang yang mengikuti kamu, yaitu orang-orang yang sesat.
Ini adalah firman langsung Allah kepada Iblis pada hari pengusirannya. Ketetapan sudah dipatok sejak azali: syaitan tidak memiliki kekuasaan apa pun atas "hamba-hamba-Ku" - mereka yang hatinya milik Allah. Ibn Katsir dalam tafsir ayat ini menyatakan dengan jelas: "Ini adalah jaminan dari Allah Yang Maha Tinggi bagi ahli ketaatan-Nya, bahwa tidak ada satu pun musuh-Nya yang dapat mengalahkan mereka." Imam Ahmad ibn Hanbal - imam mazhab Hanbali, yang paling berhati-hati dalam perkara gaib - mengajarkan ayat ini kepada murid-muridnya sebagai jawaban atas setiap ketakutan terhadap jin atau syaitan: posisi default seorang Mukmin adalah ia berada dalam "'ibadi", dan jaminan perlindungan sudah dikeluarkan.
إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ ٱلشَّيْطَـٰنُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَآءَهُۥ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ١٧٥Sesungguhnya itu hanyalah setan yang menakut-nakuti (kamu) dengan kawan-kawannya. Karena itu janganlah kamu takut kepada mereka, tetapi takutlah hanya kepada-Ku, jika kamu benar-benar orang yang beriman.
Baca ayat itu sekali lagi dengan saksama. Rasa takut itu sendiri - bisikan bahwa Anda harus takut kepada tukang sihir, jin, kutukan - ketakutan itulah proyek syaitan. Ia tidak punya senjata nyata yang tersisa, jadi ia menjual senjata khayalan kepada Anda. Tanggapan benar seorang Mukmin ada di ayat yang sama: فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ [Al-Qur'an 3:175] - jangan takut kepada mereka; takutlah kepada-Ku. Takut kepada Allah mengusir setiap ketakutan lainnya. Tidak ada ruang di hati yang penuh dengan khasyatullah untuk nama seorang tukang sihir.
Diriwayatkan oleh Abdullah ibn Abbas (radiy-Allahu anhuma)
يَا غُلاَمُ إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ وَلَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ رُفِعَتِ الأَقْلاَمُ وَجَفَّتِ الصُّحُفُNabi shallallahu 'alaihi wa sallam menasihati Abdullah bin Abbas radhiyallahu 'anhuma: 'Wahai anak muda, aku akan mengajarkan beberapa kalimat: Jagalah (hak-hak) Allah, niscaya Allah akan menjagamu. Jagalah Allah, niscaya engkau dapati Dia di hadapanmu. Apabila engkau meminta, mintalah kepada Allah; apabila engkau mohon pertolongan, mohonlah pertolongan kepada Allah. Ketahuilah, seandainya seluruh umat bersatu untuk memberi manfaat kepadamu, mereka tidak akan dapat memberi manfaat kecuali dengan sesuatu yang telah Allah tetapkan untukmu. Dan seandainya mereka bersatu untuk mencelakakanmu, mereka tidak akan dapat mencelakakanmu kecuali dengan sesuatu yang telah Allah tetapkan atasmu. Pena telah diangkat dan lembaran telah kering'.
Ini adalah wasiat pribadi Nabi (ﷺ) kepada seorang anak muda yang kelak akan tumbuh menjadi salah satu ulama Al-Qur'an terbesar, 'Abdullah ibn 'Abbas (رضي الله عنه). Imam at-Tirmidhi sendiri menggradenya hasan sahih. Baca atap yang ditempatkannya pada setiap bahaya: tidak ada tukang sihir, tidak ada kahin, tidak ada hasid, tidak ada jin, tidak ada satu pun umat yang bersatu melawan Anda, dapat membahayakan Anda dengan apa pun kecuali dengan apa yang telah Allah tetapkan. Pena-pena sudah diangkat. Lembaran-lembaran sudah kering. Bacaan yang sedang Anda lakukan sekarang adalah partisipasi Anda dalam ketetapan yang sama yang sudah Allah tulis untuk perlindungan Anda.
Mengapa rasa takut tak punya tempat selama ruqyah
Orang datang ke ruqyah dengan daftar panjang ketakutan. Sebagian merasakan kegelapan di dalam ruangan. Sebagian bermimpi yang sangat jelas atau mengganggu. Sebagian merasakan sesak di dada atau berat di kepala saat membaca. Sebagian mendengar nama seorang tukang sihir tertentu dan merasa bahwa nama itu sendiri memiliki kekuatan. Tidak ada satu pun dari semua ini yang merupakan alasan untuk berhenti, dan tidak ada satu pun yang merupakan alasan untuk takut. Semuanya berada di dalam ketetapan Allah, dan bacaan yang sedang Anda lakukan itulah perisai Anda.
Ketakutan
Saya merasakan reaksi fisik yang aneh ketika membaca (kesemutan, panas, air mata, menguap tanpa henti).
Jawaban
Ini adalah respons tubuh terhadap firman Allah. Ia berada di dalam ketetapan-Nya, bukan di atasnya. Teruslah membaca. Ayat-ayat itu bukanlah yang menyakiti Anda; ialah yang sedang menyembuhkan Anda.
Ketakutan
Saya takut bahwa seseorang telah menyihir saya, dan menyebut namanya akan mengaktifkannya.
Jawaban
Nama tidak memiliki kekuatan. Firman Allah-lah yang memiliki kekuatan. Tukang sihir dan namanya keduanya tunduk pada Tuhan yang sama yang Anda seru. Bacalah, dan jangan memandang nama itu sebagai ancaman. Ia bukanlah ancaman.
Ketakutan
Saya bermimpi menakutkan setelah satu sesi. Apakah hal itu memperburuk keadaan?
Jawaban
Tidak. Mimpi tidak dapat membahayakan Anda. Tuntunan Nabi untuk mimpi buruk adalah berlindung kepada Allah dari keburukannya, meludah ringan tiga kali ke kiri, dan berpindah ke sisi lain. Jangan menceritakannya. Bacaan tetap bekerja.
Ketakutan
Saya tidak merasakan apa pun ketika membaca. Apakah saya melakukannya dengan salah?
Jawaban
Tidak. Sensasi bukanlah bukti. Tawakal-lah buktinya. Ayat-ayat tetap bekerja entah Anda merasakan apa pun atau tidak. Banyak Mukmin sembuh tanpa tanda fisik sama sekali. Lanjutkan.
ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُقَٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يُقَٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱلطَّٰغُوتِ فَقَٰتِلُوٓا۟ أَوْلِيَآءَ ٱلشَّيْطَٰنِ إِنَّ كَيْدَ ٱلشَّيْطَٰنِ كَانَ ضَعِيفًا ٧٦Orang-orang yang beriman berperang di jalan Allah, dan orang-orang yang kafir berperang di jalan thaghut. Maka perangilah kawan-kawan setan itu, (karena) sesungguhnya tipu daya setan itu lemah.
Ini adalah keputusan Allah sendiri, bukan angan-angan seorang Mukmin. Syaitan, para tukang sihir, dan para pendengki lemah di hadapan kalimat Allah. Satu-satunya Dzat yang seharusnya Anda takuti adalah Dzat yang Anda seru - dan Dia tidak melawan Anda dalam hal ini. Dia-lah yang mengundang Anda untuk berdoa.
Jika jin berbicara melalui pasien - jangan percaya satu kata pun
Inilah peringatan paling penting bagi siapa saja yang membacakan ruqyah atas orang lain. Kadang - jarang, tetapi terjadi - sebuah suara akan menjawab dari mulut pasien. Ia mungkin memberi nama, atau tanggal, atau menyebut kerabat sebagai "pengirim" sihir, atau menggambarkan benda "terkubur di kebun". Setiap kata yang keluar dari mulut itu adalah - menurut putusan Nabi sendiri - ucapan seorang kadzub - pendusta yang habitual. Perlakukan demikian.
Diriwayatkan oleh Abu Hurairah (radiy-Allahu anhu)
وَكَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ، فَأَتَانِي آتٍ، فَجَعَلَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ، فَأَخَذْتُهُ فَقُلْتُ لأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فَقَالَ إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ، وَلاَ يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم "صَدَقَكَ وَهْوَ كَذُوبٌ، ذَاكَ شَيْطَانٌ".Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu ditugaskan menjaga zakat Ramadhan. Seseorang datang lalu mengambil makanan. Beliau menangkapnya. Orang itu mengajarkan: 'Apabila engkau hendak tidur, bacalah Ayat al-Kursi, niscaya engkau akan terus dilindungi oleh Allah dan tidak akan didekati setan sampai pagi.' Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: 'Dia jujur kepadamu padahal dia adalah pendusta. Itu adalah setan.'
Putusan Nabi (ﷺ): shadaqaka wa huwa kadzub. Bahkan ketika seorang syaitan menyampaikan sesuatu yang dalam dirinya sendiri benar, Nabi tetap mengklasifikasikan pembicara sebagai kadzub: pendusta struktural, habitual. Kelas cacat pembicara tidak berubah karena satu kalimat keluar dengan benar. Sekarang terapkan itu pada suara yang mungkin menjawab selama sesi ruqyah Anda: jika bahkan syaitan yang berkata jujur tentang Ayat al-Kursi tetap kadzub, maka jin yang menyebut ipar Anda sebagai sumber sihir adalah - secara default - berdusta. Dari seratus ucapan seperti itu, kerangka Nabi memberi Anda antara nol dan satu yang mungkin benar; dan Anda tidak punya cara untuk tahu yang mana.
Jangan pernah
- Menyampaikan nama yang disebut jin kepada anggota keluarga mana pun.
- Memutuskan hubungan dengan kerabat yang disebut jin.
- Mencari benda terkubur di tempat yang digambarkan jin.
- Mengambil tindakan balasan atau {"sihir balasan"} - itu sendiri adalah sihir yang paling buruk.
- Berbicara langsung kepada jin, memerintahnya, atau mencoba bernegosiasi dengannya. Berbicaralah hanya kepada Allah.
Selalu lakukan
- Segera kembali kepada bacaan - Ayat al-Kursi, dua ayat terakhir Al-Baqarah, tiga Mu'awwidhat.
- Perbanyak istighfar dengan tenang di antara ayat-ayat.
- Mintalah kepada Allah - dengan bahasa Anda sendiri - untuk membongkar apa pun yang perlu dibongkar dan hanya mengungkap apa yang Dia kehendaki.
- Jika reaksi fisik berhenti, akhiri sesi dan kembalilah besok. Pertunjukan berlarut-larut melayani ego raqi, bukan pasien.
- Percayalah bahwa Allah sedang membongkarnya entah Anda dapat {"melihatnya"} terjadi atau tidak.
Tidak ada urutan yang ditetapkan - keyakinan adalah yang membawa bacaan
وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌۭ وَرَحْمَةٌۭ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ ٱلظَّـٰلِمِينَ إِلَّا خَسَارًۭا ٨٢Dan Kami turunkan dari Al-Qur'an (sesuatu) yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman, sedang bagi orang yang zalim (Al-Qur'an itu) hanya akan menambah kerugian.
Allah tidak menentukan surah mana yang menyembuhkan keluhan mana, dalam urutan apa, dengan hitungan apa. Dia berfirman: "dari Al-Qur'an" - min al-Qur'an (وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌۭ وَرَحْمَةٌۭ لِّلْمُؤْمِنِينَ) [Al-Qur'an 17:82]. Bagian mana pun dari Al-Qur'an, jika dibaca dengan iman dan tawakal, adalah syifa'. Sahabat yang membacakan Surah Al-Fatihah atas kepala suku (Sahih al-Bukhari 5736, Sahih Muslim 2201) membaca apa yang datang kepadanya; ia tidak diajari sebuah "urutan". Nabi (ﷺ) menyetujui dengan pertanyaannya yang terkenal: "wa ma adraka annaha ruqya" - "bagaimana engkau tahu bahwa itu adalah ruqyah?" Persoalannya sudah selesai: tidak ada urutan rahasia. Ada Kitab Allah dan ada keyakinan Anda.
Imam Ibn al-Qayyim dalam Zad al-Ma'ad dan dalam at-Tibb an-Nabawi menjadikan ini sebagai observasi sentral: kekuatan ruqyah bukan pada hitungan, bukan pada urutan, bukan pada sebuah kombinasi tersembunyi - melainkan pada hati pembacanya dan keyakinannya bahwa Allah mendengar. "Jika pembaca memiliki iman yang teguh dan pasien memiliki iman yang teguh, firman Allah bekerja. Jika pembaca setengah hati, firman tetap benar tetapi salurannya tertutup." Ibn Taimiyyah dalam Majmu' al-Fatawa melakukan observasi yang sama: ruqyah seorang setengah-Mukmin yang membaca surah terpanjang lebih lemah daripada ruqyah seorang Mukmin yang ikhlas yang membaca "bismillah".
Konsekuensi praktisnya: berhenti khawatir apakah Anda "melakukannya dalam urutan yang benar". Bacalah apa yang Anda ingat, dalam urutan apa pun yang datang kepada Anda. Al-Qur'an bukan rangkaian mantra sihir; ia adalah Firman Allah. Mukmin tidak mengeluh kepada seseorang, tidak mengeluh kepada jin; ia memohon kepada Allah untuk menghilangkan musibah. Bacalah apa pun dari Al-Qur'an dengan niat itu; in sha'a Allah, ia akan bekerja.
Dan satu jaminan terakhir yang harus diresapi oleh setiap pembaca dan setiap pasien: jika pasien tidak menunjukkan reaksi yang terlihat, itu tidak berarti ruqyah tidak bekerja. Tidak setiap tubuh bereaksi. Sebagian pasien menguap, menangis, gemetar; sebagian lainnya duduk diam sempurna dan sihir sedang dibongkar oleh Allah ayat demi ayat. Nabi (ﷺ) membacakan Surah Al-Falaq dan Surah An-Nas atas dirinya di sakit terakhirnya (Sahih al-Bukhari 5751); 'Aisyah (رضي الله عنها) melaporkan tidak ada gemetar, tidak ada teriakan - hanya bacaan, tangan beliau sendiri diletakkan di tempat yang sakit. Anggap tidak adanya reaksi sebagai kasus normal, bukan sebagai kegagalan. Lanjutkan.
Pembukaan: doa pembuka dan dzikir
Bukalah setiap sesi dengan cara yang sama seperti Al-Qur'an itu sendiri dibuka. Mulailah dengan ta'awwudz, lalu Bismillah, lalu bacalah Surah Al-Fatihah. Ini bukan pembukaan yang bersifat sihir; ini adalah pintu masuk kenabian yang baku ke dalam bacaan kitab Allah.
Ucapkan dulu
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
A'udhu billahi mina ash-shaytan ir-rajim - Aku berlindung kepada Allah dari syaitan yang terkutuk.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
Bismillahi-r-Rahmani-r-Rahim - Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ١ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ٢ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ٣ مَٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ٤ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ٥ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ٦ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ ٧Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang. Segala puji bagi Allah, Tuhan seluruh alam. Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang. Pemilik hari pembalasan. Hanya kepada Engkaulah kami menyembah dan hanya kepada Engkaulah kami memohon pertolongan. Tunjukilah kami jalan yang lurus. (yaitu) jalan orang-orang yang telah Engkau beri nikmat kepadanya; bukan (jalan) mereka yang dimurkai, dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat.
Nabi (ﷺ) sendiri menyetujui Surah Al-Fatihah sebagai ruqyah, dan seorang Sahabat membacakannya atas seorang kepala suku yang dipatuk ular dan ia sembuh. Inilah ruqyah asli dari Al-Qur'an itu sendiri.
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ ٢٥٥Allah, tidak ada tuhan selain Dia. Yang Maha Hidup, Yang terus-menerus mengurus makhluk-Nya. Tidak mengantuk dan tidak tidur. Milik-Nya apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi. Tidak ada yang dapat memberi syafaat di sisi-Nya tanpa izin-Nya. Dia mengetahui apa yang di hadapan mereka dan apa yang di belakang mereka, dan mereka tidak mengetahui sesuatu pun dari ilmu-Nya kecuali apa yang Dia kehendaki. Kursi-Nya meliputi langit dan bumi. Dan Dia tidak merasa berat memelihara keduanya. Dan Dia Maha Tinggi, Maha Besar.
Diriwayatkan oleh Abu Hurairah (radiy-Allahu anhu)
إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ لَنْ يَزَالَ مَعَكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ وَلاَ يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَBarangsiapa membaca Ayat Kursi ketika hendak tidur, maka Allah akan menempatkan penjaga bersamanya dan setan tidak akan mendekatinya hingga pagi hari.
ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِۦ وَقَالُوا۟ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ ٱلْمَصِيرُ لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا ٱكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ وَٱعْفُ عَنَّا وَٱغْفِرْ لَنَا وَٱرْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلَىٰنَا فَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَٰفِرِينَRasul (Muhammad) telah beriman kepada apa yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya, demikian pula orang-orang yang beriman. Semua beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, dan rasul-rasul-Nya. (Mereka berkata,) "Kami tidak membeda-bedakan seorang pun dari rasul-rasul-Nya." Dan mereka berkata, "Kami dengar dan kami taat. Ampunilah kami ya Tuhan kami, dan kepada-Mu tempat (kami) kembali." Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. Dia mendapat (pahala) dari (kebajikan) yang dikerjakannya dan dia mendapat (siksa) dari (kejahatan) yang diperbuatnya. (Mereka berdoa,) "Ya Tuhan kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami lupa atau kami bersalah. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau bebani kami dengan beban yang berat sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-orang sebelum kami. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang tidak sanggup kami memikulnya. Maafkanlah kami, ampunilah kami, dan rahmatilah kami. Engkaulah pelindung kami, maka tolonglah kami menghadapi orang-orang kafir."
Diriwayatkan oleh Abu Mas'ud al-Ansari (radiy-Allahu anhu)
مَنْ قَرَأَ بِالآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُBarangsiapa membaca dua ayat terakhir dari Surah Al-Baqarah pada malam hari, maka kedua ayat itu telah cukup baginya.
قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ١ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ٢ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ٣ وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ ٤Katakanlah (Muhammad), "Dialah Allah, Yang Maha Esa. Allah tempat meminta segala sesuatu. (Allah) tidak beranak dan tidak pula diperanakkan. Dan tidak ada sesuatu yang setara dengan Dia."
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ ١ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ٢ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ٣ وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ ٤ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ٥Katakanlah, "Aku berlindung kepada Tuhan yang menguasai subuh (fajar), dari kejahatan (makhluk yang) Dia ciptakan, dan dari kejahatan malam apabila telah gelap gulita, dan dari kejahatan (perempuan-perempuan) penyihir yang meniup pada buhul-buhul (talinya), dan dari kejahatan orang yang dengki apabila dia dengki."
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ ١ مَلِكِ ٱلنَّاسِ ٢ إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ ٣ مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ ٤ ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ ٥ مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ ٦Katakanlah, "Aku berlindung kepada Tuhan manusia, Raja manusia, sembahan manusia, dari kejahatan (bisikan) setan yang bersembunyi, yang membisikkan (kejahatan) ke dalam dada manusia, dari (golongan) jin dan manusia."
Diriwayatkan oleh Abdullah ibn Khubayb (radiy-Allahu anhu)
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِي وَحِينَ تُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَىْءٍBacalah Surah Al-Ikhlas, Surah Al-Falaq, dan Surah An-Nas masing-masing tiga kali pada pagi dan sore hari; itu akan mencukupkanmu dari segala sesuatu.
Lalu tambahkan formula pendek ini, yang diriwayatkan untuk dzikir pagi dan petang tetapi juga cocok untuk membuka sesi ruqyah mana pun. Sahabat yang meriwayatkannya berkata: siapa yang mengucapkannya tiga kali di pagi hari dan tiga kali di petang hari, tidak ada sesuatu pun yang akan membahayakannya.
بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
Bismillahi-lladhi la yadurru ma'a-smihi shay'un fi-l-ardi wa la fi-s-sama'i wa huwa-s-Sami'u-l-'Alim - Dengan nama Allah, yang dengan nama-Nya tidak ada sesuatu pun di bumi maupun di langit yang dapat memberi mudarat; dan Dialah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.
Diriwayatkan oleh Uthman ibn Affan (radiy-Allahu anhu) (via Aban ibn Uthman)
بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَىْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُBarangsiapa mengucapkan tiga kali pada pagi hari: "Bismillahil-ladzi la yadhurru ma'asmihi syai'un fil-ardhi wa la fis-sama'i wa huwas-Sami'ul-'Alim," dan tiga kali pula pada sore hari, maka tidak akan ada sesuatu pun yang memudaratkannya.
Protokol langkah demi langkah
Urutan berikut adalah protokol kenabian yang disepakati. Wudhu lebih utama tetapi tidak diwajibkan. Ruangan yang tenang lebih utama tetapi tidak diwajibkan. Menghadap kiblat lebih utama tetapi tidak diwajibkan. Tidak satu pun dari semua ini menjadi syarat keabsahan bacaan - semuanya adalah adab kehadiran. Syaratnya adalah tawakal.
- Persiapan. Berwudhulah jika Anda mampu. Duduklah dengan nyaman di tempat yang tenang, sebaiknya menghadap kiblat. Sediakan segelas air di samping Anda untuk dibacakan dan diminum setelahnya.
- Langkah 1: ta'awwudz dan Bismillah. Mulailah dengan a'udzu billahi minasy-syaitanir-rajim, lalu Bismillahir-Rahmanir-Rahim. Tenangkanlah hati Anda kepada Allah.
- Langkah 2: Surah Al-Fatihah. Bacalah tujuh ayat itu perlahan dan dapat didengar. Inilah ruqyah asli dari Al-Qur'an yang dikukuhkan oleh Nabi sendiri.
- Langkah 3: Ayat Kursi (2:255). Bacalah sekali dengan konsentrasi. Nabi menjanjikan seorang penjaga dari Allah bagi siapa saja yang membacanya sebelum tidur.
- Langkah 4: dua ayat terakhir Al-Baqarah (2:285-286). Bacalah kedua ayat itu. Nabi bersabda: siapa yang membacanya di malam hari, kedua ayat itu mencukupinya.
- Langkah 5: tiga Mu'awwidhat. Bacalah Surah Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas - boleh sekali masing-masing dengan kehadiran penuh, atau tiga kali masing-masing seperti dalam dzikir pagi dan petang. Nabi membacanya, lalu meniupkan ke kedua telapak tangannya dan mengusapkannya ke seluruh tubuhnya setiap malam.
- Langkah 6: letakkan tangan di tempat sakit dan bacakan formula Nabi. Letakkan tangan kanan Anda di tempat yang sakit. Ucapkan 'Bismillah' tiga kali. Lalu ucapkan tujuh kali: A'udzu bi-'izzatillahi wa qudratihi min syarri ma ajidu wa uhadzir (Aku berlindung kepada keperkasaan Allah dan kekuasaan-Nya dari keburukan apa yang aku rasakan dan aku khawatirkan).
- Langkah 7: doa penutup. Bacalah doa Nabi untuk kesembuhan: Adzhibil-ba'sa Rabban-naas, isyfi antasy-Syaafii, laa syifaa'a illa syifaa'uka, syifaa'an laa yughadiru saqaman (Hilangkan penyakit, wahai Tuhan manusia, sembuhkanlah - Engkaulah Yang Maha Menyembuhkan; tidak ada kesembuhan kecuali kesembuhan-Mu, kesembuhan yang tidak meninggalkan penyakit).
- Langkah 8: doa pribadi dengan bahasa Anda sendiri. Lalu berbicaralah kepada Allah dengan kata-kata Anda sendiri. Sampaikan keadaan Anda kepada-Nya. Mintalah apa yang Anda butuhkan. Allah mendengar setiap bahasa; Anda tidak memerlukan izin siapa pun, dan Anda tidak perlu menerjemahkan dulu ke bahasa Arab.
Diriwayatkan oleh Uthman ibn Abi al-As ath-Thaqafi (radiy-Allahu anhu)
ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي تَأَلَّمَ مِنْ جَسَدِكَ وَقُلْ بِاسْمِ اللَّهِ ثَلاَثًا وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُLetakkan tanganmu pada bagian tubuh yang sakit, lalu ucapkan "Bismillah" tiga kali, kemudian ucapkan tujuh kali: "A'udzu bi-'izzatillahi wa qudratihi min syarri ma ajidu wa uhadziru." (Aku berlindung dengan keperkasaan dan kekuasaan Allah dari kejahatan yang aku rasakan dan yang aku khawatirkan.)
Diriwayatkan oleh Aishah (radiy-Allahu anha)
اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ الْبَاسَ اشْفِهِ وَأَنْتَ الشَّافِي لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًاYa Allah, Tuhan manusia, hilangkanlah penyakit, sembuhkanlah. Engkau Maha Penyembuh, tidak ada kesembuhan kecuali kesembuhan-Mu, kesembuhan yang tidak meninggalkan penyakit.
Diriwayatkan oleh Abu Sa'id al-Khudri (radiy-Allahu anhu)
بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَDengan nama Allah aku meruqyahmu, dari setiap sesuatu yang menyakitimu, dari kejahatan setiap jiwa atau mata pendengki; semoga Allah menyembuhkanmu. Dengan nama Allah aku meruqyahmu.
Satu nama Allah saja cukup
Perhatikan susunan kata hadits pagi-petang di atas. Bersama nama-Nya tidak ada sesuatu pun yang dapat memberi mudarat. Bukan tujuh nama. Bukan mantra panjang. Nama-Nya, satu. Mukmin yang menyadari hal ini tidak memerlukan jimat, minyak, ahli, peramal, atau urutan angka. Nama Allah itu sendiri adalah perlindungan.
Diriwayatkan oleh Safiyyah (radiy-Allahu anha) from one of the wives of the Prophet (peace be upon him)
مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَىْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةًBarangsiapa mendatangi seorang peramal lalu menanyakan sesuatu kepadanya, maka salatnya tidak diterima selama empat puluh malam.
Kontrasnya tajam. Di satu sisi: nama Allah yang tunggal, yang melindungi. Di sisi lain: peramal dan tukang sihir, yang kunjungannya membatalkan empat puluh malam shalat yang diterima. Mukmin memilih yang pertama. Selalu. Tanpa negosiasi.
Dzikir-dzikir pelindung tambahan untuk dijalin dalam setiap sesi
Selain bacaan inti Al-Qur'an dan rumusan Bismillah-illadhi, Sunnah memelihara beberapa dzikir pendek yang Nabi(ﷺ)sendiri ulangi sebagai perisai pribadi. Jalinlah mereka. Ulangi pada setiap jeda dalam sesi. Singkatnya adalah fitur, bukan cacat: dirancang untuk diulang hingga hati menyerap maknanya.
1. Berlindung dengan Kalimat-kalimat Allah yang Sempurna - A'udzu bi-kalimatillahi-t-tammat min syarri ma khalaq (مِن شَرِّ مَا خَلَقَ) [penutupnya menggemakan Al-Qur'an 113:2]. Nabi(ﷺ)bersabda barang siapa mengucapkan ini di tempat mana pun, tidak akan ada yang menyakitinya di tempat itu sampai ia pergi. Bacalah saat memasuki ruangan baru, saat berbaring untuk tidur, sebelum momen kegelisahan apa pun.
Diriwayatkan oleh Khawlah bint Hakim as-Sulamiyyah (radiy-Allahu anha)
مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا ثُمَّ قَالَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ2. Tahlil seratus kali - La ilaha illallah, wahdahu la syarika lah, lahul-mulku wa lahul-hamd, wa huwa 'ala kulli syai'in qadir. Barang siapa mengucapkannya seratus kali dalam sehari mendapat pahala membebaskan sepuluh budak, seratus kebaikan ditulis, seratus dosa dihapus, dan menjadi perisai dari setan hingga petang.
Diriwayatkan oleh Abu Hurairah (radiy-Allahu anhu)
مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ أَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلاَّ أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَBarangsiapa yang membaca seratus kali dalam sehari: "La ilaha illallah wahdahu la syarika lahu, lahul-mulku wa lahul-hamdu, wa huwa 'ala kulli syai'in qadir," maka ia akan mendapatkan pahala seperti membebaskan sepuluh budak, ditulis baginya seratus kebaikan, dihapuskan darinya seratus keburukan, dan ia menjadi perisai dari setan pada hari itu sampai sore hari.
3. Pernyataan kecukupan - Hasbunallahu wa ni'mal-wakil (حَسْبُنَا ٱللَّهُ وَنِعْمَ ٱلْوَكِيلُ) [Al-Qur'an 3:173] - Cukuplah Allah bagi kami, dan sebaik-baik Pelindung. Inilah jawaban orang-orang beriman ketika diberitahu bahwa pasukan besar telah berkumpul melawan mereka; Allah mencatatnya dalam Al-Qur'an sebagai jawaban yang menambah iman mereka:
ٱلَّذِينَ قَالَ لَهُمُ ٱلنَّاسُ إِنَّ ٱلنَّاسَ قَدْ جَمَعُوا۟ لَكُمْ فَٱخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَٰنًا وَقَالُوا۟ حَسْبُنَا ٱللَّهُ وَنِعْمَ ٱلْوَكِيلُ ١٧٣(Yaitu) orang-orang yang ketika ada orang yang mengatakan kepada mereka, "Orang-orang itu telah mengumpulkan pasukan untuk menyerang kamu, karena itu takutlah kepada mereka," ternyata (ucapan) itu justru menambah (kuat) iman mereka dan mereka menjawab, "Cukuplah Allah (menjadi penolong) bagi kami dan Dia sebaik-baik pelindung."
4. Pemindahan kekuatan - La hawla wa la quwwata illa billah - tiada daya dan tiada kekuatan kecuali dengan Allah. Nabi(ﷺ)menyebutnya salah satu khazanah Surga. Bacalah ketika merasa lemah, ketika ketakutan muncul, ketika suatu tugas terasa di luar kekuatan Anda. Ini cara paling langsung untuk menggantikan kepanikan diri dengan tawakal kepada Allah.
Bacalah dengan suara, bukan berbisik
Bacalah dengan suara yang cukup keras sehingga Anda mendengar diri Anda sendiri dengan jelas. Beberapa ulama klasik - termasuk Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah (رحمه الله) dan Ibnul Qayyim (رحمه الله) - secara eksplisit menganjurkan bacaan keras ketika ruqyah dilakukan untuk kasus sihir atau gangguan jin. Suara membawa keyakinan, keyakinan membawa hati, dan bacaan sampai baik kepada dada Anda sendiri maupun kepada kehadiran tak kasatmata mana pun di dalam ruangan.
Diriwayatkan oleh Aishah (radiy-Allahu anha)
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا فَقَرَأَ فِيهِمَا قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍApabila Nabi (ﷺ) akan tidur setiap malam, beliau merapatkan kedua telapak tangannya, lalu meniupnya, kemudian membaca Surah Al-Ikhlas, Surah Al-Falaq, dan Surah An-Nas. Kemudian beliau mengusapkan kedua telapak tangannya ke bagian tubuh yang dapat dijangkaunya, dimulai dari kepala, wajah, dan bagian depan tubuhnya. Beliau melakukan itu sebanyak tiga kali.
Riwayat menggunakan kata nafath - tiupan ringan dengan sedikit air liur, cukup untuk didengar. Jangan bergumam. Jangan melakukan ruqyah dengan cara yang menyembunyikan bacaan dari diri Anda sendiri. Bacalah, tiup, usap. Lalu lanjutkan. Tidak ada satu pun bagian dari ini yang perlu ditakuti.
Penutup: doa Nabi untuk kesembuhan
Akhiri setiap sesi dengan cara yang sama seperti Nabi (ﷺ) mengakhiri kunjungannya kepada orang sakit. Inilah doa paling lembut dan paling langsung dalam Sunnah untuk menghilangkan mudarat dan memberikan kesembuhan. Bacakanlah atas diri Anda, atas anak Anda, atas pasangan Anda, atas siapa saja yang rasa sakitnya telah Allah letakkan di bawah pemeliharaan Anda.
Diriwayatkan oleh Ibn Abbas (radiy-Allahu anhu)
أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍNabi (ﷺ) memohonkan perlindungan untuk Hasan dan Husain dengan kalimat ini: "A'udzu bi-kalimatillahit-tammah, min kulli syaitanin wa hammah, wa min kulli 'ainin lammah." (Aku berlindung dengan kalimat-kalimat Allah yang sempurna dari setiap setan dan binatang berbisa, dan dari setiap pandangan mata jahat.) Dan beliau bersabda: "Bapak kalian (Ibrahim 'alaihissalam) memohon perlindungan untuk Isma'il dan Ishaq dengan kalimat ini."
Diriwayatkan oleh Shaddad ibn Aws (radiy-Allahu anhu)
سَيِّدُ الاِسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَSayyidul Istighfar adalah seorang hamba mengucapkan: "Allahumma anta Rabbi, la ilaha illa anta, khalaqtani wa ana 'abduka, wa ana 'ala 'ahdika wa wa'dika mastatha'tu. A'udzu bika min syarri ma shana'tu. Abu'u laka bi-ni'matika 'alayya, wa abu'u bi-dzanbi, faghfir li, fa-innahu la yaghfirudz-dzunuba illa anta." (Ya Allah, Engkau Tuhanku, tidak ada tuhan selain Engkau. Engkau telah menciptakan aku, dan aku adalah hamba-Mu. Aku berada di atas perjanjian dan janji-Mu semampuku. Aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan apa yang aku perbuat. Aku mengakui nikmat-Mu atasku, dan aku mengakui dosaku. Maka ampunilah aku, karena sesungguhnya tidak ada yang dapat mengampuni dosa kecuali Engkau.)
Setelah sesi
Jangan menganalisis sesi untuk mencari tanda-tanda tersembunyi. Jangan menguji diri sendiri. Jangan menafsirkan setiap kuapan atau air mata sebagai diagnosis. Minumlah air yang telah Anda bacakan. Tunaikanlah shalat fardhu tepat waktu. Lestarikan dzikir pagi dan petang (dzikir harian). Tidurlah di atas sisi kanan setelah membaca Ayat Kursi. Sesi tidak berakhir saat Anda menutup mulut - ia berlanjut melalui ketaatan Anda di hari berikutnya.
Diriwayatkan oleh Abu Hurairah (radiy-Allahu anhu)
لاَ تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِJanganlah kalian jadikan rumah-rumah kalian seperti kuburan. Sesungguhnya setan akan lari dari rumah yang di dalamnya dibacakan Surah Al-Baqarah.
وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ نَزْغٌ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ إِنَّهُۥ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ٢٠٠Dan jika setan datang menggodamu, maka berlindunglah kepada Allah. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar, Maha Mengetahui.
ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَلَمْ يَلْبِسُوٓا۟ إِيمَٰنَهُم بِظُلْمٍ أُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمُ ٱلْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ ٨٢Orang-orang yang beriman dan tidak mencampuradukkan iman mereka dengan kezaliman (syirik), mereka itulah yang mendapat rasa aman dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk.
Ayat itu menjanjikan keamanan (al-amn) kepada Mukmin yang tauhidnya tidak dicampuri kesyirikan. Itulah perlindungan jangka panjang yang dibangun oleh bacaan harian Anda. Sesi ruqyah adalah satu momen; kehidupan tauhid di sekelilingnya adalah kesembuhan yang lebih luas.
وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِۦ نَفْسُهُۥ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ ٱلْوَرِيدِ ١٦Dan sungguh, Kami telah menciptakan manusia dan mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya, dan Kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya.
Akhiri hari dengan pemikiran ini. Allah lebih dekat kepada Anda daripada urat leher Anda. Ruqyah yang Anda bacakan bukanlah panggilan jarak jauh. Dzat yang Mendengar telah bersama Anda sebelum kata pertama, sepanjang waktu, dan setelah kata terakhir. Seluruh alasan mengapa rasa takut tidak punya tempat dalam praktik ini adalah karena Anda tidak sendirian di dalam ruangan. Anda tidak pernah sendirian.
?Apakah saya harus dalam keadaan berwudhu untuk melakukan ruqyah atas diri sendiri?
?Bagaimana jika saya tidak dapat mengucapkan bahasa Arab dengan benar?
?Seberapa sering saya harus melakukan sesi ruqyah lengkap?
?Apakah boleh membacakan atas air atau minyak zaitun lalu meminum atau mengoleskannya?
?Saya merasa takut hanya dengan memikirkan untuk melakukan ruqyah atas diri sendiri. Apa yang harus saya lakukan?
Koleksi ayat ruqyah lanjutan
Baca ini dulu
Membaca setiap koleksi secara penuh dan berurutan tidak wajib. Ruqyah yang lengkap bisa hanya Surah Al-Fatihah dibaca sekali dengan hati yang tenang. Koleksi di bawah adalah perluasan - kelompok ayat Al-Qur'an yang dihimpun oleh ulama ruqyah untuk situasi tertentu (jin yang menolak keluar, ain, perlindungan harian, sihir, atau sesi panjang yang membutuhkan materi lebih banyak). Pilih yang sesuai dengan keadaan Anda, bacalah perlahan, dan yakinilah bahwa Dzat yang Anda bacakan mendengar setiap kata. Kuantitas tidak menyembuhkan; ikhlas dan izin Allah-lah yang menyembuhkan.
Sumber pilihan ayat: kompilasi Ruqyah Support BD (ayat al-khuruj, ayat al-harq, ayat untuk ain, ayat karima umum, ayat untuk sihir). Klik referensi mana pun untuk membaca teks Arab lengkap dengan terjemahan di quran.com.
1. Ayat al-Khuruj — ayat-ayat yang memerintahkan keluar
Ketika jin yang merasuki menolak keluar saat ruqyah, para peruqyah secara tradisional membaca bagian-bagian Al-Qur'an yang berbicara tentang pengusiran, keluar, dan pengeluaran — ayat-ayat di mana Allah memerintahkan atau menggambarkan sesuatu diusir, dikeluarkan. Tubuh pasien bukan target; bacaan sampai kepada jin melalui otoritas Al-Qur'an, bukan melalui volume suara atau jumlah pengulangan.
- Al-Baqarah: 2:72-73, 2:84-85, 2:149-150, 2:191, 2:243
- Āl ʿImrān: 3:27
- An-Nisāʾ: 4:75
- Al-Māʾidah: 5:22-25
- Al-Anʿām: 6:93, 6:95
- Al-Aʿrāf: 7:13, 7:18, 7:25, 7:58, 7:82
- At-Tawbah: 9:57, 9:64
- Yūnus: 10:31
- Ibrāhīm: 14:13
- Al-Ḥijr: 15:34
- An-Naḥl: 16:69, 16:78
- Ṭā Hā: 20:55
- Al-Anbiyāʾ: 21:22
- Al-Muʾminūn: 23:35, 23:106-107
- An-Nūr: 24:53
- Ash-Shuʿarāʾ: 26:57, 26:167
- An-Naml: 27:37, 27:67
- Al-Qaṣaṣ: 28:20-21
- Ar-Rūm: 30:19, 30:25
- Saba & Fāṭir & Yāsīn & Ghāfir & Az-Zukhruf: 34:2, 35:37, 36:33, 40:11, 43:11
- Muḥammad / Al-Fatḥ / Qāf / Adh-Dhāriyāt: 47:13, 47:29, 48:22, 50:42, 51:35
- Al-Qamar / Ar-Raḥmān / Al-Ḥashr / Al-Munāfiqūn / Aṭ-Ṭalāq / Al-Maʿārij / Nūḥ / Al-Inshiqāq / Aṭ-Ṭāriq / Az-Zalzala: 54:7, 55:22, 59:2, 63:8, 65:1-2, 70:43, 71:18, 84:1-5, 86:7, 99:2
2. Ayat untuk ain dan hasad (al-ʿayn wa al-ḥasad)
Ain itu nyata (Nabi ﷺ menyatakannya secara eksplisit dalam Sahih Muslim 2188), dan obatnya adalah bacaan Al-Qur'an, bukan jimat. Ayat-ayat di bawah ini muncul dalam kompilasi ruqyah klasik dan kontemporer untuk hasad, pandangan yang menyakiti, dan kecemburuan.
- Al-Fātiḥah (1:1-7)
- Al-Baqarah: 2:20, 2:69, 2:109, 2:247, 2:255 (Ayat al-Kursī), 2:269, 2:285-286
- Āl ʿImrān / An-Nisāʾ / Al-Māʾidah / Al-Anʿām: 3:143, 4:54, 5:45, 6:103
- Al-Aʿrāf / Al-Anfāl / At-Tawbah: 7:108, 8:6, 9:127
- Yūsuf: 12:67, 12:84
- Al-Kahf / Al-Anbiyāʾ / An-Naml / Yāsīn: 18:39-40, 21:61, 27:15-16, 36:9
- Aṣ-Ṣāffāt / Ghāfir / Qāf / Adh-Dhāriyāt / Al-Qamar / Ar-Raḥmān: 37:88-89, 37:98, 40:19, 50:6, 51:44, 54:12, 55:66-67
- Al-Mulk / Al-Qalam: 67:3-4, 68:50-52
- Al-Falaq (entire) & An-Nās (entire)
3. Ayat-ayat karima umum — ayat-ayat perlindungan umum
Untuk perlindungan harian pribadi (bangun tidur, tidur, perjalanan, setelah shalat wajib), dan untuk sesi ruqyah tidak spesifik di mana peruqyah ingin kumpulan ayat terverifikasi yang lebih luas tanpa target tertentu — sihir, penyakit, atau ketakutan.
- Al-Fātiḥah (1:1-7)
- Opening of Al-Baqarah: 2:1-5
- Al-Baqarah: 2:102, 2:163-164, 2:255 (Ayat al-Kursī), 2:285-286
- Āl ʿImrān: 3:18, 3:26-27
- Al-Aʿrāf: 7:54-56
- End of Al-Muʾminūn: 23:115-118
- Opening of Aṣ-Ṣāffāt: 37:1-10
- Al-Aḥqāf: 46:29-32 (the jinn listen to the Qur'an)
- Ar-Raḥmān: 55:33-36
- End of Al-Ḥashr: 59:21-24 (the most beautiful names)
- Opening of Al-Jinn: 72:1-9
- The three Muʿawwidhāt: Al-Ikhlāṣ, Al-Falaq, An-Nās
4. Ayat untuk sihir
Koleksi terpendek, karena jawaban Al-Qur'an terhadap sihir bersifat langsung: Allah akan membatalkannya. Bagian-bagian ini menceritakan konfrontasi Mūsā dengan tukang sihir Fir'aun, dan tiga surah perlindungan yang dengannya Nabi ﷺ sendiri diruqyah ketika sihir dikerjakan terhadap beliau (Sahih al-Bukhari 5763).
- Al-Aʿrāf: 7:117-122 (Mūsā's staff swallows their illusions)
- Yūnus: 10:81-82 (“Allah will void it”)
- Ṭā Hā: 20:69 (“the magician never succeeds wherever he comes”)
- Al-Ikhlāṣ, Al-Falaq, An-Nās — the surahs the Prophet ﷺ was treated with (112, 113, 114)
5. Ayat al-ḥarq — ayat tentang pembakaran dan hukuman ilahi
Dibaca dalam dua situasi: (1) ketika jin yang keras kepala menolak keluar dan bertahan dalam pengingkaran setelah ayat-ayat khurūj, atau (2) ketika membakar simpul sihir atau benda tertulis yang ditemukan untuk mematahkan pengaruhnya. Ayat-ayat menggambarkan Api Neraka, hukuman Fir'aun dan para pendusta, serta otoritas Allah untuk menghukum — dibaca bukan sebagai ancaman dari peruqyah, tetapi sebagai kutipan dari ketetapan Allah sendiri.
- Al-Baqarah: 2:255, 2:266
- Āl ʿImrān: 3:10, 3:116, 3:181
- An-Nisāʾ / Al-Māʾidah / Al-Aʿrāf / Al-Anfāl: 4:56, 5:37, 7:38, 8:50
- Ibrāhīm / Al-Ḥijr / Al-Kahf / Maryam / Ṭā Hā: 14:16-17, 15:16-18, 18:29, 19:4, 20:97
- Al-Anbiyāʾ / Al-Ḥajj: 21:39, 21:68, 21:98, 22:19-22, 22:72
- Al-Muʾminūn / An-Naml / Al-ʿAnkabūt / Al-Aḥzāb: 23:103-104, 27:90, 29:24, 33:66
- Fāṭir / Aṣ-Ṣāffāt / Ghāfir / Muḥammad / Al-Fatḥ: 35:36-37, 37:7-10, 40:6, 40:72, 47:15, 47:22, 48:22
- Ad-Dukhān / Qāf / Adh-Dhāriyāt / Al-Qamar / Ar-Raḥmān / Al-Wāqiʿah: 44:43-50, 50:42, 51:35, 54:48, 55:31-35, 56:51-55
- Al-Mulk / Al-Jinn / Al-Burūj / Aṭ-Ṭāriq / Al-Layl / Al-Qāriʿah / Al-Humazah: 67:5-8, 72:8-9, 72:14-15, 85:10, 86:1-4, 92:14-16, 101:8-11, 104:4-9