Notice:Hanya tinjauan tim editorial - tinjauan ulama tertunda
Ain ditetapkan dalam Sunnah
Realitas ain adalah salah satu perkara yang sebagian Muslim anggap sebagai cerita rakyat. Nash tidak sependapat.
Diriwayatkan oleh Ibn Abbas (radiy-Allahu anhu)
الْعَيْنُ حَقٌّ وَلَوْ كَانَ شَىْءٌ سَابِقَ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُواPengaruh 'ain (mata jahat) itu nyata, dan seandainya ada sesuatu yang dapat mendahului takdir, maka 'ain yang akan mendahuluinya. Dan apabila kalian diminta untuk mandi, maka mandilah.
Diriwayatkan oleh Umm Salamah (radiy-Allahu anha)
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى فِي بَيْتِهَا جَارِيَةً فِي وَجْهِهَا سَفْعَةٌ فَقَالَ اسْتَرْقُوا لَهَا، فَإِنَّ بِهَا النَّظْرَةَPengaruh 'ain (mata jahat) itu nyata.
Perhatikan apa yang Nabi (ﷺ) tetapkan dalam riwayat kedua: ruqyah. Bukan jimat, bukan ritual rakyat. Bacaan. Pola ini berulang di setiap riwayat shahih dalam bab ini.
Tempat berlindung Qur'ani
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ ١ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ٢ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ٣ وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ ٤ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ٥Qul a'udhu bi-rabbi-l-falaq...
Katakanlah, "Aku berlindung kepada Tuhan yang menguasai subuh (fajar), dari kejahatan (makhluk yang) Dia ciptakan, dan dari kejahatan malam apabila telah gelap gulita, dan dari kejahatan (perempuan-perempuan) penyihir yang meniup pada buhul-buhul (talinya), dan dari kejahatan orang yang dengki apabila dia dengki."
Klausa terakhir Surah Al-Falaq menyebutkan pendengki secara eksplisit. Seorang Mukmin tidak lari dari kedengkian; ia berlindung kepada Dzat yang menciptakan kedengkian, yang menciptakan sang pendengki, dan yang hanya Dia sendiri dapat menahan mudaratnya. Ayat ini melatih hati: ketika Anda merasakan kedengkian, langkah pertama Anda adalah kepada Allah, bukan kepada pendengkinya.
Doa Nabi untuk anak-anak
Ibnu Abbas (radhiyallahu anhu) meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) biasa memohonkan perlindungan untuk Hasan dan Husain (radhiyallahu anhuma) dengan kata-kata yang sama yang dipakai Ibrahim (عليه السلام) untuk Isma'il dan Ishaq:
Diriwayatkan oleh Ibn Abbas (radiy-Allahu anhu)
أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍNabi (ﷺ) memohonkan perlindungan untuk Hasan dan Husain dengan kalimat ini: "A'udzu bi-kalimatillahit-tammah, min kulli syaitanin wa hammah, wa min kulli 'ainin lammah." (Aku berlindung dengan kalimat-kalimat Allah yang sempurna dari setiap setan dan binatang berbisa, dan dari setiap pandangan mata jahat.) Dan beliau bersabda: "Bapak kalian (Ibrahim 'alaihissalam) memohon perlindungan untuk Isma'il dan Ishaq dengan kalimat ini."
Ajarkan ini kepada anak-anak Anda sejak kecil. Lafaz Arabnya pendek, mudah dihafal, dan mencakup tiga mudarat utama sekaligus: setan, makhluk yang berbahaya, dan mata yang dengki.
Bagaimana ain sebenarnya bekerja
Syariat mengajarkan bahwa ain adalah sebab nyata terjadinya mudarat dengan izin Allah. Ia tidak selalu dilemparkan dengan sengaja - seorang Muslim dapat menularkan ain tanpa sengaja hanya karena mengagumi sesuatu tanpa memohon berkah Allah untuknya. Karena itu Nabi (ﷺ) mengajarkan amalan sederhana: ketika Anda mengagumi sesuatu, ucapkan ma sya Allah, la quwwata illa billah. Lafaz yang memohonkan barakah ini menahan mudarat tepat pada saat kekaguman terjadi.
Namun syariat tidak memberi izin untuk paranoid. Mukmin menjalani hidupnya, sesekali memposting foto, menerima pujian, memberi pujian - dan menambahkan kalimat-kalimat penuh kesadaran kepada Allah yang diajarkan Sunnah. Ia tidak menyembunyikan anak-anaknya dari pandangan, menggantung benda-benda aneh di mobilnya, atau menolak berbagi kabar gembira. Ia hanya mengingat Allah.
Pengobatan ketika ain dicurigai
Pengobatan yang ditetapkan dalam Sunnah ada dua: ruqyah (bacaan) dan, jika orang tertentu dicurigai dan mengakuinya, mandi - sang pendengki yang dicurigai berwudhu atau melakukan basuhan sebagian, lalu airnya disiramkan ke orang yang terkena. Inilah amalan yang diperintahkan hadis Ibnu Abbas di atas: "jika kamu diminta mandi (dari pengaruhnya), maka mandilah."
Pengobatan bukan diagnosis. Syariat tidak mewajibkan Anda mengidentifikasi sang pendengki. Jika Anda menduga adanya ain, bacalah Al-Mu'awwidzat atas diri Anda, bacalah Surah Al-Fatihah, bacalah Ayat Al-Kursi. Sebagian besar kasus pulih dengan dzikir harian yang konsisten; obat Sunnah yang lebih dramatis berupa mandi disisihkan untuk kasus di mana orang tertentu teridentifikasi dan kooperatif.
Yang BUKAN perlindungan dari ain
- Jimat mata biru - benda rakyat Mediterania dan Turki yang dipakai untuk menolak kedengkian. Ia bukan dari Islam, menganggap benda itu memiliki kekuatan terlepas dari Allah, dan termasuk kategori luas tama'im yang oleh Sunan Abi Dawud 3883 disebut sebagai syirik.
- Tangan Fatimah / hamsa - kategori yang sama. Tangan itu adalah milik seorang Sahabiyah agung (radhiyallahu anha), bukan simbol yang Anda gantung di atas pintu.
- Mengikatkan benda di pergelangan tangan atau kaki anak-anak - termasuk benang hitam, manik-manik, liontin mushaf mini. Para Sahabat melepas benda-benda ini dari orang yang mereka lihat memakainya.
- Menghindari pujian dan sanjungan - amalan kenabian adalah menambahkan kalimat ma sya Allah, bukan menekan semua ucapan positif. Para Mukmin hendaknya memuji satu sama lain dengan baik, dan mengingat Allah saat melakukannya.