Notice:Hanya tinjauan tim editorial - tinjauan ulama tertunda
Apakah menggulingkan telur di atas orang sakit adalah ruqyah yang dibolehkan?
Tidak. Sarana ruqyah yang ditegaskan Sunnah adalah air, minyak, madu, dan tiupan pembaca yang dihembuskan ke tubuh setelah membaca (Sahih al-Bukhari 5017). Telur, lemon yang dipotong bentuk tertentu, garam yang ditaburkan dengan pola tertentu, dan benda serupa bukan dari Sunnah; semuanya masuk dari budaya lokal pra-Islam dan tradisi agama rakyat tetangga. Menggunakannya menyiratkan kekuatan yang tidak dimiliki benda-benda itu dan tidak diberikan oleh Sunnah. Sunan Abi Dawud 3883 (Sahih) menggolongkan mantra non-Nabi, jimat, dan pelet sebagai syirik. Hentikan praktik tersebut dan gantilah dengan membaca al-Mu'awwidzat langsung atas orang itu.
Bagaimana dengan menaburkan garam di sudut-sudut rumah?
Bukan Sunnah. Praktik Sunnah untuk membersihkan dan melindungi rumah adalah membaca Surah Al-Baqarah di dalamnya (Sahih Muslim 780 - syaitan lari dari rumah yang di dalamnya dibaca Surah Al-Baqarah), menjaga al-Mu'awwidzat pagi dan petang, mengucapkan 'bismillah' saat masuk, dan menjaga rumah bebas dari benda-benda haram. Garam bukan agen spiritual. Jika seorang kerabat merekomendasikannya dari tradisi keluarga, jelaskan dengan lembut bahwa pengganti Sunnah ini terdokumentasi dan lebih kuat daripada praktik rakyat mana pun.
Keluarga saya bersikeras dengan ritual-ritual ini. Apa yang harus saya lakukan?
Jangan ikut serta; jangan mengecam dengan keras. Dekati anggota keluarga senior secara pribadi, idealnya yang memiliki ilmu agama, dan ajukan pertanyaan dengan bingkai meminta bimbingan, bukan koreksi. Bawalah alternatif Sunnah - bacaan Surah Al-Baqarah, al-Mu'awwidzat, doa Sahih al-Bukhari 5743 - dan tunjukkan bahwa Sunnah menawarkan jawaban yang lebih utuh untuk kebutuhan yang sama. Sebagian besar keluarga merespons baik ketika ditunjukkan pengganti Sunnah yang terdokumentasi; penolakan biasanya adalah ketakutan bahwa 'tidak ada' yang akan dilakukan. Tunjukkan bahwa sesuatu yang lebih kuat akan dilakukan.
?Apakah ada 'ritual' yang sebenarnya didukung oleh dalil Sunnah?
Ya, beberapa. Bacaan di kedua telapak tangan dan usapan (Sahih al-Bukhari 5017), membacakan atas air untuk diminum, doa Nabi yang dibaca sambil meletakkan tangan di tempat yang sakit (Sahih Muslim 2202) - semua ini adalah amalan Sunnah yang mungkin tampak ritual tetapi terdokumentasi. Kriterianya selalu: apakah praktik itu berasal dari riwayat Nabi yang sahih, atau dari adat setempat? Jika dari Sunnah, lakukan; jika dari adat, ganti.
?Bagaimana jika saya sudah melakukan ritual-ritual ini karena ketidaktahuan?
Bertobatlah secara pribadi, hentikan praktik tersebut, dan gantilah dengan alternatif Sunnah. Allah memaafkan apa yang dilakukan karena ketidaktahuan; beban perbuatan itu hilang ketika perbuatan itu dihentikan. Jangan membawa rasa bersalah ke dalam pola yang baru. Mulailah al-Mu'awwidzat pagi dan petang mulai malam ini.