Notice:Hanya tinjauan tim editorial - tinjauan ulama tertunda
Saya telah lama menjauh dari Allah selama bertahun-tahun. Apakah sudah terlambat untuk kembali?
Tidak - selama jiwa belum meninggalkan tubuh, pintu terbuka. Allah berfirman: 'Dan sungguh, Kami telah menciptakan manusia dan mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya, dan Kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya' (Al-Qur'an 50:16) - jarak yang Anda rasakan adalah perasaan, bukan posisi Allah yang sebenarnya. Sunnah mengajarkan bahwa kegembiraan Allah pada hamba yang kembali lebih besar daripada kegembiraan orang yang menemukan untanya yang hilang di tanah tandus. Mulailah dengan Sayyidul Istighfar (Sahih al-Bukhari 6306), yang berisi pengakuan persis seorang mukmin yang kembali: 'Aku mengakui nikmat-Mu atasku dan aku mengakui dosaku; maka ampunilah aku, karena sesungguhnya tidak ada yang dapat mengampuni dosa kecuali Engkau.' Bacalah, lalu salat dua rakaat, lalu lanjutkan. Pintunya terbuka.
Apakah saya harus mengqada semua salat yang terlewat?
Perbedaan ulama klasik: satu pendapat (mayoritas empat mazhab) berpendapat salat yang sengaja ditinggalkan harus diqada; pendapat lain (Ibnu Taimiyah, Ibnu Hazm) berpendapat salat yang sengaja ditinggalkan tidak dapat 'diqada' karena waktunya telah berlalu - yang tersisa adalah taubat yang tulus, kembali ke salat harian yang setia, dan memperbanyak ibadah sunah sebagai pengganti. Nabi (ﷺ) shallallahu 'alaihi wa sallam menekankan bahwa amal tergantung pada niatnya (Sahih al-Bukhari 1) - kembalilah sekarang, berniatlah dengan tulus, dan konsultasikan dengan ulama lokal yang kompeten tentang apakah dan bagaimana mengqada salat tertentu dalam kasus Anda. Jangan biarkan pertanyaan qada melumpuhkan kepulangan Anda; mulai salat berikutnya tepat waktu.
Bagaimana jika saya kembali kepada Allah lalu jatuh lagi ke kebiasaan lama?
Kembalilah lagi. Nabi (ﷺ) shallallahu 'alaihi wa sallam mengajarkan bahwa rahmat Allah mendahului murka-Nya, dan bahwa mukmin yang berulang kali bertaubat dicintai, bukan dihina. Sayyidul Istighfar (Sahih al-Bukhari 6306) diberikan untuk mukmin yang terus tergelincir - lafaz 'aku mengakui dosaku' itu sendiri mengandaikan dosa terus terjadi. Setiap kembali adalah awal baru; setiap kembali dicatat; tidak ada kembali yang sia-sia. Siklus kembali-jatuh-kembali adalah kondisi manusia; yang menentukan seorang mukmin adalah arah langkah berikutnya, bukan ketidakhadiran jatuh. Allah berfirman: 'Orang-orang yang beriman dan tidak mencampuradukkan iman mereka dengan kezaliman (syirik), mereka itulah yang mendapat rasa aman dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk' (Al-Qur'an 6:82). Tetaplah pada arah iman.
?Apa yang harus saya lakukan dulu - belajar fikih, membaca Al-Qur'an, atau hanya salat?
Mulai lima salat harian malam ini pada waktu salat berikutnya. Salat adalah tulang punggung agama; semua yang lain stabil di sekelilingnya. Setelah salat berjalan dua minggu, mulailah belajar fikih dasar bersuci dan salat dari sumber Sunni yang tepercaya. Tambahkan bacaan Al-Qur'an - bahkan satu halaman sehari - seiring keteguhan Anda tumbuh. Jangan menunggu sampai Anda 'merasa siap'; salat itu sendirilah yang menghasilkan kesiapan.
?Teman-teman saya masih dalam kehidupan lama. Apakah saya harus meninggalkan mereka?
Jarak, tidak harus pemutusan. Mukmin membutuhkan pertemanan yang mendukung salat dan dzikir harian, bukan merongrongnya. Mulai membangun satu atau dua pertemanan Muslim baru yang menarik Anda ke atas, dan tetaplah santun dengan pertemanan lama tanpa bergabung dengan mereka dalam hal yang merongrong salat Anda. Kadang waktu dan keteguhan Anda mengundang mereka; kadang jarak menjadi permanen karena arah mereka tidak sesuai. Percayalah pada prosesnya; jangan memaksakan konfrontasi, dan jangan pura-pura kebiasaan lama tidak mempengaruhi Anda.