Notice:কেবল সম্পাদকীয় পর্যালোচনা - আলিমের পর্যালোচনা অপেক্ষমাণ
১. রুকইয়াহর মৌলিক আয়াতসমূহ
এই আয়াতগুলো প্রত্যেক মুসলমানের জানা থাকা উচিত। নবী(ﷺ)ও তাঁর সাহাবায়ে কেরাম যে রুকইয়াহ আমল করতেন - এগুলোই সেই প্রতিটি সংকলনের ভিত্তি।
সূরা আল-ফাতিহা - কুরআনের সূচনা ও কুরআনেরই নিজস্ব রুকইয়াহ
একবার এক সাহাবী এক গোত্রপ্রধানের উপর রুকইয়াহ হিসেবে সূরা আল-ফাতিহা পাঠ করলেন; নবী(ﷺ)তা স্বীকৃতি দিয়ে জিজ্ঞাসা করলেন: তোমরা কীভাবে জানলে যে এটি একটি রুকইয়াহ? (وَمَا أَدْرَاكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ) তিনি একই সঙ্গে তিলাওয়াত এবং এর জন্য ন্যায্য পারিশ্রমিক গ্রহণের অনুমতি - দু'টি বিষয়েরই স্বীকৃতি দিয়েছিলেন।
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ١ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ٢ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ٣ مَٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ٤ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ٥ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ٦ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ ٧শুরু করছি আল্লাহর নামে, যিনি পরম করুণাময়, অতি দয়ালু। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি সকল সৃষ্টিজগতের পালনকর্তা। পরম করুণাময়, অতি দয়ালু। বিচার দিনের মালিক। আমরা একমাত্র তোমারই ইবাদত করি এবং একমাত্র তোমারই কাছে সাহায্য প্রার্থনা করি। আমাদেরকে সরল পথ দেখাও। তাদের পথ, যাদের প্রতি তুমি অনুগ্রহ করেছ; তাদের পথ নয়, যাদের প্রতি তোমার গজব নাযিল হয়েছে, এবং পথভ্রষ্টদেরও নয়।
বর্ণনাকারী Abu Sa'id al-Khudri (radiy-Allahu anhu)
انْطَلَقَ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفْرَةٍ سَافَرُوهَا حَتَّى نَزَلُوا عَلَى حَىٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فَاسْتَضَافُوهُمْ، فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمْ، فَلُدِغَ سَيِّدُ ذَلِكَ الْحَىِّ، فَسَعَوْا لَهُ بِكُلِّ شَىْءٍ لاَ يَنْفَعُهُ شَىْءٌতোমরা কীভাবে জানলে যে সূরা ফাতিহা একটি রুকইয়াহ?
বর্ণনাকারী Abu Sa'id al-Khudri (radiy-Allahu anhu)
أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَتَوْا عَلَى حَىٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فَلَمْ يَقْرُوهُمْ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ لُدِغَ سَيِّدُ أُولَئِكَ(জনৈক সাহাবী এক গোত্রের সর্দারের উপর সূরা ফাতিহা দিয়ে দম করেছিলেন, ফলে সে সুস্থ হয়ে গেল। তখন নবী (ﷺ) বললেন:) তোমরা কীভাবে জানলে যে এটি (সূরা ফাতিহা) একটি রুকইয়াহ? তোমরা সঠিক কাজ করেছ।
আয়াতুল কুরসী - সিংহাসনের আয়াত
এই একটি আয়াতই আল্লাহর পরম তাওহীদ, তাঁর চিরন্তন জীবন আর তাঁর পরিপূর্ণ নিয়ন্ত্রণের ঘোষণা। প্রতিটি ফরয সালাতের পরে, সকাল-সন্ধ্যায়, এবং শয়নের পূর্বে এটি তিলাওয়াত করুন। নবী(ﷺ)ওয়াদা দিয়েছেন - যিনি শয়নের পূর্বে এটি পাঠ করেন - তাঁর জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে একজন হিফাযতকারী সঙ্গে থাকবেন, আর সকাল পর্যন্ত কোনো শয়তান তাঁর কাছে ঘেঁষতে পারবে না।
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ ٢٥٥Allahu la ilaha illa huwa al-Hayyul-Qayyum...
আল্লাহ - তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি চিরঞ্জীব, সবকিছুর ধারক। তাঁকে তন্দ্রা বা নিদ্রা স্পর্শ করতে পারে না। যা কিছু আসমানসমূহে এবং যা কিছু যমীনে আছে সবই তাঁর। কে আছে এমন যে তাঁর অনুমতি ছাড়া তাঁর কাছে সুপারিশ করতে পারে? তিনি জানেন যা মানুষের সামনে রয়েছে এবং যা তাদের পশ্চাতে রয়েছে; আর তাঁর জ্ঞানের কোনো কিছুই তারা আয়ত্ত করতে পারে না, কেবল যা তিনি ইচ্ছা করেন তা ছাড়া। তাঁর কুরসী আসমানসমূহ ও যমীনকে পরিব্যাপ্ত করে আছে, আর এ দুটির রক্ষণাবেক্ষণ তাঁকে ক্লান্ত করে না। এবং তিনি সর্বোচ্চ, মহান।
বর্ণনাকারী Abu Hurairah (radiy-Allahu anhu)
إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ لَنْ يَزَالَ مَعَكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ وَلاَ يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَযে ব্যক্তি রাতে শোবার সময় আয়াতুল কুরসী পড়বে, আল্লাহর পক্ষ থেকে একজন রক্ষক তার সঙ্গে নিযুক্ত হবে এবং সকাল পর্যন্ত শয়তান তার কাছে আসতে পারবে না।
সূরা আল-বাকারার শেষ দুটি আয়াত
নবী(ﷺ)ইরশাদ করেছেন: যে রাতে এই দুটি আয়াত তিলাওয়াত করবে, এ-দুটিই তার জন্য যথেষ্ট হয়ে যাবে।
ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِۦ وَقَالُوا۟ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ ٱلْمَصِيرُ لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا ٱكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ وَٱعْفُ عَنَّا وَٱغْفِرْ لَنَا وَٱرْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلَىٰنَا فَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَٰفِرِينَরাসূল ঈমান এনেছেন তাঁর প্রতিপালকের পক্ষ থেকে তাঁর প্রতি যা নাযিল করা হয়েছে তার উপর, এবং মুমিনগণও। সকলে ঈমান এনেছে আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ ও তাঁর রাসূলগণের উপর। আমরা তাঁর রাসূলগণের মধ্যে কোনো পার্থক্য করি না। আর তারা বলেছে: আমরা শুনলাম ও মান্য করলাম; হে আমাদের রব! আপনার ক্ষমা চাই, আপনারই দিকে প্রত্যাবর্তন। আল্লাহ কোনো প্রাণকে তার সাধ্যের অতিরিক্ত ভার দেন না। সে যা (ভালো) অর্জন করে তা তারই, আর সে যা (মন্দ) অর্জন করে তা তারই উপর। হে আমাদের রব! যদি আমরা ভুলে যাই অথবা ভুল করি, তবে আমাদেরকে পাকড়াও করো না। হে আমাদের রব! আমাদের উপর এমন ভার চাপিয়ো না যেমন আমাদের পূর্ববর্তীদের উপর চাপিয়েছিলে। হে আমাদের রব! আমাদেরকে এমন বোঝা বহন করিও না যার শক্তি আমাদের নেই। আমাদেরকে মাফ করো, আমাদেরকে ক্ষমা করো, এবং আমাদের প্রতি দয়া করো। তুমিই আমাদের অভিভাবক, সুতরাং কাফির সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে আমাদেরকে সাহায্য করো।
বর্ণনাকারী Abu Mas'ud al-Ansari (radiy-Allahu anhu)
مَنْ قَرَأَ بِالآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُযে ব্যক্তি রাতে সূরা আল-বাকারার শেষ দুই আয়াত পড়বে, সে দুটিই তার জন্য যথেষ্ট হবে।
মুআওয়িযাত-তিন - আল-ইখলাস, আল-ফালাক, আন-নাস
নবী(ﷺ)প্রতি রাতেই এই তিনটি সূরা তিলাওয়াত করতেন - জোড়া করা হাতের তালুতে ফুঁ দিতেন, এরপর মাথা ও চেহারা থেকে শুরু করে শরীরের উপরে হাত বুলিয়ে নিতেন - মোট তিনবার। তিনি আরো শিক্ষা দিয়েছেন - সকাল-সন্ধ্যায় তিনবার করে এই সূরাগুলো তিলাওয়াত করতে; বলেছেন: সবকিছু থেকেই এগুলো আপনার জন্য যথেষ্ট হয়ে যাবে।
قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ١ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ٢ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ٣ وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ ٤বলো: তিনিই আল্লাহ, এক ও অদ্বিতীয়। আল্লাহ চিরন্তন, অভাবমুক্ত। তিনি কাউকে জন্ম দেননি, তাঁকেও জন্ম দেওয়া হয়নি। আর তাঁর সমতুল্য কেউ নেই।
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ ١ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ٢ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ٣ وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ ٤ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ٥Qul a'udhu bi-rabbi-l-falaq...
বলো: আমি আশ্রয় চাই ভোরের প্রতিপালকের। তিনি যা সৃষ্টি করেছেন তার অনিষ্ট থেকে। অন্ধকার রাত্রির অনিষ্ট থেকে যখন তা ছেয়ে যায়। গিরায় ফুঁ-দানকারী নারীদের অনিষ্ট থেকে। আর হিংসুকের অনিষ্ট থেকে যখন সে হিংসা করে।
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ ١ مَلِكِ ٱلنَّاسِ ٢ إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ ٣ مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ ٤ ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ ٥ مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ ٦বলো: আমি আশ্রয় চাই মানুষের প্রতিপালকের। মানুষের রাজার। মানুষের ইলাহের। কুমন্ত্রণাদাতার অনিষ্ট থেকে যে আত্মগোপন করে। যে মানুষের অন্তরে কুমন্ত্রণা দেয়। তা জিনদের মধ্য থেকে হোক বা মানুষদের মধ্য থেকে।
বর্ণনাকারী Aishah (radiy-Allahu anha)
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا فَقَرَأَ فِيهِمَا قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍনবী (ﷺ) যখন প্রতি রাতে তাঁর বিছানায় যেতেন, তখন তিনি তাঁর দু'হাত একত্র করে তাতে ফুঁ দিতেন, এরপর সূরা আল-ইখলাস, সূরা আল-ফালাক ও সূরা আন-নাস পড়তেন, তারপর শরীরের যতদূর সম্ভব হাত বুলাতেন, মাথা, চেহারা ও দেহের সম্মুখভাগ থেকে শুরু করে। তিনি তা তিনবার করতেন।
বর্ণনাকারী Abdullah ibn Khubayb (radiy-Allahu anhu)
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِي وَحِينَ تُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَىْءٍসকাল ও সন্ধ্যায় তিনবার করে সূরা ইখলাস, সূরা ফালাক ও সূরা নাস পড়ো; এগুলো তোমার জন্য সব কিছু থেকে যথেষ্ট হবে।
২. সিহর ও জাদুকরদের কারসাজির বিরুদ্ধে আয়াতসমূহ
এই আয়াতগুলো মুমিনকে সিহরের উপর কোনো ব্যক্তিগত ক্ষমতা দেয় না; বরং সিহরের উপর আল্লাহর ক্ষমতার কথা স্মরণ করিয়ে দিয়ে মুমিনের অন্তরকে প্রশান্ত করে। অর্থ অন্তরে রেখেই তিলাওয়াত করুন।
সূরা আল-বাকারাহ ২:১০২ - সিহর সংক্রান্ত মৌলিক আয়াত। মুমিনের জন্য এর কেন্দ্রীয় বাক্যাংশটি হলো সমাপনী অংশ: আল্লাহর হুকুম ছাড়া তারা এর দ্বারা কারো কোনো ক্ষতি করতে পারে না (مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ)।
وَٱتَّبَعُوا۟ مَا تَتْلُوا۟ ٱلشَّيَٰطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَٰنَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَٰنُ وَلَٰكِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ كَفَرُوا۟ يُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحْرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى ٱلْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَٰرُوتَ وَمَٰرُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَآ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَيْنَ ٱلْمَرْءِ وَزَوْجِهِۦ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا۟ لَمَنِ ٱشْتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِى ٱلْءَاخِرَةِ مِنْ خَلَـٰقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا۟ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ ١٠٢আর তারা ঐ শাস্ত্রের অনুসরণ করল যা সুলায়মানের রাজত্বকালে শয়তানরা আবৃত্তি করত। সুলায়মান কুফরী করেনি, বরং শয়তানরাই কুফরী করেছিল। তারা মানুষকে যাদু শেখাত এবং বাবেল শহরে হারূত ও মারূত নামের দুই ফেরেশতার ওপর যা অবতীর্ণ হয়েছিল তাও শেখাত। অথচ এই দুই ফেরেশতা কাউকে এই কথা না বলে কিছুই শেখাতেন না যে, 'আমরা পরীক্ষাস্বরূপ; অতএব তুমি কুফরী করো না।' অতঃপর তারা তাদের কাছ থেকে এমন বিদ্যা শিখত যার দ্বারা স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটাত। কিন্তু আল্লাহর হুকুম ছাড়া এর দ্বারা তারা কারো ক্ষতি করতে পারত না। আর তারা এমন বিদ্যা শিখত যা তাদের ক্ষতিই করত এবং কোনো উপকার দিত না। তারা ভালো করেই জানত যে, যে ব্যক্তি এই বিদ্যা ক্রয় করবে, পরকালে তার জন্য কোনো অংশ নেই। আর তারা যে জিনিসের বিনিময়ে নিজেদেরকে বিক্রি করেছিল, তা ছিল অতি নিকৃষ্ট - যদি তারা জানত!
মূসা (عليه السلام) -এর মুখে ফেরাউনের জাদুকরদের প্রতি আল্লাহর ঘোষণা: আল্লাহ অবশ্যই এটি বাতিল করে দেবেন। আল্লাহ ফাসাদকারীদের কর্মকে সফল হতে দেন না।
فَلَمَّآ أَلْقَوْا۟ قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئْتُم بِهِ ٱلسِّحْرُ إِنَّ ٱللَّهَ سَيُبْطِلُهُۥٓ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ ٱلْمُفْسِدِينَ ٨١অতঃপর যখন তারা নিক্ষেপ করল, মূসা বলল: তোমরা যা এনেছ তা জাদু। নিশ্চয় আল্লাহ এটিকে অকার্যকর করে দেবেন। নিশ্চয় আল্লাহ ফাসাদকারীদের কর্ম পরিশুদ্ধ করেন না।
وَيُحِقُّ ٱللَّهُ ٱلْحَقَّ بِكَلِمَٰتِهِۦ وَلَوْ كَرِهَ ٱلْمُجْرِمُونَ ٨٢আর আল্লাহ তাঁর বাণী দ্বারা সত্যকে প্রতিষ্ঠিত করেন, যদিও অপরাধীরা তা অপছন্দ করে।
একই দ্বন্দ্ব-প্রসঙ্গে সূরা ত্বা-হায় - দু'টি বাক্য, যেগুলো অন্তরে চাবির মতো ধারণ করা উচিত: তারা যা বানিয়েছে - তা স্রেফ এক জাদুকরের কারসাজি মাত্র এবং জাদুকর যেখানেই আসুক, সফল হবে না।
وَأَلْقِ مَا فِى يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوٓا۟ إِنَّمَا صَنَعُوا۟ كَيْدُ سَٰحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ ٱلسَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ ٦٩আর তোমার ডান হাতে যা আছে তা ছুঁড়ে দাও, এটি গ্রাস করে ফেলবে যা তারা তৈরি করেছে। তারা যা তৈরি করেছে তা শুধু জাদুকরের কৌশল। আর জাদুকর যেখানেই আসুক, সফলকাম হবে না।
সত্য যখন মিথ্যার মুখোমুখি হয়, তখনকার অমোঘ পরিণাম: সত্য প্রতিষ্ঠিত হলো, আর তারা যা করছিল - তা সবই বাতিল হয়ে গেল।
فَوَقَعَ ٱلْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ١١٨অতঃপর সত্য প্রতিষ্ঠিত হল এবং তারা যা করছিল তা মিথ্যা সাব্যস্ত হল।
فَغُلِبُوا۟ هُنَالِكَ وَٱنقَلَبُوا۟ صَٰغِرِينَ ١١٩ফলে তারা সেখানে পরাজিত হল এবং অপদস্থ হয়ে ফিরল।
وَأُلْقِىَ ٱلسَّحَرَةُ سَٰجِدِينَ ١٢٠আর জাদুকররা সিজদায় লুটিয়ে পড়ল।
সূরা আল-ফালাকের সেই বাক্যাংশ - যা সিহরের কাজকে সরাসরি নাম দিয়েছে: গিঁটে ফুঁৎকারদাত্রীদের অনিষ্ট থেকে - ক্লাসিকাল তাফসীরে এটিকে সিহর বলেই স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছে।
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ ١ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ٢ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ٣ وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ ٤ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ٥বলো: আমি আশ্রয় চাই ভোরের প্রতিপালকের। তিনি যা সৃষ্টি করেছেন তার অনিষ্ট থেকে। অন্ধকার রাত্রির অনিষ্ট থেকে যখন তা ছেয়ে যায়। গিরায় ফুঁ-দানকারী নারীদের অনিষ্ট থেকে। আর হিংসুকের অনিষ্ট থেকে যখন সে হিংসা করে।
৩. শয়তান, ভীতি ও ওয়াসওয়াসা থেকে রক্ষাকারী আয়াতসমূহ
শয়তান বাস্তব, কিন্তু অরক্ষিত মন তাকে যতটা শক্তিশালী ভেবে নেয় - সে আদৌ ততটা নয়। কুরআন এর জবাব মাত্র তিনটি শব্দে দিয়েছে: ফাস্তা'ইয বিল্লাহ (فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ) - আল্লাহরই কাছে পানাহ চাও।
وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ نَزْغٌ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ إِنَّهُۥ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ٢٠٠আর যদি শয়তানের পক্ষ থেকে তোমাকে কোনো কুমন্ত্রণা স্পর্শ করে, তবে আল্লাহর আশ্রয় চাও। নিশ্চয় তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।
وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ نَزْغٌ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ ٣٦আর যদি শয়তানের পক্ষ থেকে তোমাকে কোনো কুমন্ত্রণা স্পর্শ করে, তবে আল্লাহর আশ্রয় চাও। নিশ্চয় তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।
একই আদেশই দুটি সূরায় পুনরাবৃত্ত - কেননা শয়তান তার আক্রমণ বারবার করে; তাই আমাদেরও পানাহ-প্রার্থনা বারবার করতে হয়।
প্রতিবার কুরআন তিলাওয়াতের পূর্বে - আল্লাহর সরাসরি আদেশে - এটি পড়া হয়:
فَإِذَا قَرَأْتَ ٱلْقُرْءَانَ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ ٩٨অতএব যখন তুমি কুরআন পাঠ করবে, তখন অভিশপ্ত শয়তান থেকে আল্লাহর আশ্রয় চাও।
শয়তানের কুমন্ত্রণা ও সান্নিধ্য থেকে রক্ষার জন্য আল্লাহ স্বয়ং কুরআনে যে দু'আটি শিখিয়েছেন:
وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَٰتِ ٱلشَّيَٰطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِএবং বলো: হে আমার রব! আমি শয়তানদের কুমন্ত্রণা থেকে তোমার আশ্রয় চাই। আর হে আমার রব! আমি তোমার কাছে আশ্রয় চাই, যাতে তারা আমার কাছেও না আসে।
শয়তানের প্রকৃত শক্তি প্রসঙ্গে - আল্লাহ স্বয়ং বলেছেন: নিশ্চয়ই শয়তানের চক্রান্ত দুর্বল (إِنَّ كَيْدَ ٱلشَّيْطَـٰنِ كَانَ ضَعِيفًا)।
ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُقَٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يُقَٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱلطَّٰغُوتِ فَقَٰتِلُوٓا۟ أَوْلِيَآءَ ٱلشَّيْطَٰنِ إِنَّ كَيْدَ ٱلشَّيْطَٰنِ كَانَ ضَعِيفًا ٧٦যারা ঈমান এনেছে তারা আল্লাহর পথে যুদ্ধ করে, আর যারা কুফরী করে তারা তাগুতের পথে যুদ্ধ করে। সুতরাং তোমরা শয়তানের বন্ধুদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো। নিশ্চয় শয়তানের ষড়যন্ত্র দুর্বল।
শয়তানের উদ্দেশ্যে আল্লাহর সরাসরি বাণী - মুমিনের ইয়াকীনের জন্যই তা লিপিবদ্ধ: নিশ্চয়ই আমার বান্দাদের উপর তোমার কোনো ক্ষমতা নেই (إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَٰنٌ)।
وَٱسْتَفْزِزْ مَنِ ٱسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِى ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَوْلَٰدِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ إِلَّا غُرُورًا ٦٤আর তাদের মধ্যে যাদের উপর তুমি পারো, তোমার আওয়াজ দ্বারা প্ররোচিত করো; তোমার অশ্বারোহী ও পদাতিক বাহিনী নিয়ে তাদের উপর আক্রমণ করো; তাদের ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততিতে অংশীদার হও এবং তাদেরকে প্রতিশ্রুতি দাও। আর শয়তান তো তাদেরকে কেবল ধোঁকার প্রতিশ্রুতিই দেয়।
إِنَّ عِبَادِى لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَٰنٌ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ وَكِيلًا ٦٥নিশ্চয় আমার বান্দাদের উপর তোমার কোনো ক্ষমতা নেই; কর্মসম্পাদনকারী হিসেবে তোমার রবই যথেষ্ট।
স্বয়ং শয়তানের স্বীকারোক্তি - আল্লাহ তা কুরআনে লিপিবদ্ধ করেছেন। ধীরে-সুস্থে পড়ুন -
وَقَالَ ٱلشَّيْطَٰنُ لَمَّا قُضِىَ ٱلْأَمْرُ إِنَّ ٱللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ ٱلْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِىَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَٰنٍ إِلَّآ أَن دَعَوْتُكُمْ فَٱسْتَجَبْتُمْ لِى فَلَا تَلُومُونِى وَلُومُوٓا۟ أَنفُسَكُم مَّآ أَنَا۠ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَآ أَنتُم بِمُصْرِخِىَّ إِنِّى كَفَرْتُ بِمَآ أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ٢٢এবং যখন কাজ চুকে যাবে, তখন শয়তান বলবে: নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদেরকে সত্য ওয়াদা দিয়েছিলেন, আর আমিও তোমাদেরকে ওয়াদা দিয়েছিলাম; কিন্তু আমি তোমাদের সঙ্গে ওয়াদা ভঙ্গ করেছি। তোমাদের উপর আমার কোনো ক্ষমতা ছিল না, কেবল এটুকু ছাড়া যে আমি তোমাদেরকে আহ্বান করেছিলাম এবং তোমরা আমার ডাকে সাড়া দিয়েছিলে। সুতরাং আমাকে দোষারোপ করো না, বরং নিজেদেরকেই দোষারোপ করো। আমি তোমাদের ফরিয়াদ শুনতে পারব না, তোমরাও আমার ফরিয়াদ শুনতে পারবে না। ইতঃপূর্বে তোমরা আমাকে যে আল্লাহর শরীক করেছিলে, আমি তা অস্বীকার করছি। নিশ্চয় জালিমদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।
কিয়ামতের দিন শয়তান তার নিজের প্রতিটি ওয়াদা অস্বীকার করবে; স্বীকার করবে যে তার কোনো ক্ষমতাই ছিল না - সে স্রেফ আহ্বান করত (وَمَا كَانَ لِىَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَـٰنٍ إِلَّآ أَن دَعَوْتُكُمْ), আর মানুষেরাই সেই ডাকে সাড়া দিত। কুমন্ত্রণাই তার একমাত্র অস্ত্র; আর সাড়া দেওয়াটি আপনার বিষয়।
৪. শয়তানের অনুসরণের পরিণতি সম্পর্কে সতর্ককারী আয়াতসমূহ
তিলাওয়াতের পূর্বে একটি নোট: এই আয়াতগুলো পাঠকের জন্য স্মারক - শয়তান ও তার অনুসারীরা মৃত্যুর পূর্বে তওবা না করলে জাহান্নামেই গন্তব্য প্রাপ্ত। এগুলো এমন কোনো ফর্মুলা নয় - যা পাঠক গায়েবের দিকে পরিচালিত করেন। মুসলমান এগুলো কুরআন হিসেবে - বিনয়সহকারে, আল্লাহর কাছে হিফাযত প্রার্থনা করেই - তিলাওয়াত করেন।
إِنَّ ٱلشَّيْطَٰنَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَٱتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُوا۟ حِزْبَهُۥ لِيَكُونُوا۟ مِنْ أَصْحَٰبِ ٱلسَّعِيرِ ٦নিশ্চয় শয়তান তোমাদের শত্রু, সুতরাং তোমরা তাকে শত্রু হিসেবেই গ্রহণ করো। সে তো তার দলকে কেবল এজন্যই আহ্বান করে যে তারা জ্বলন্ত আগুনের অধিবাসী হয়ে যায়।
قَالَ ٱخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَّدْحُورًا لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ ١٨(আল্লাহ) বললেন: এখান থেকে বের হও ধিকৃত, বিতাড়িত হয়ে। তাদের মধ্য থেকে যে তোমার অনুসরণ করবে, আমি তোমাদের সকলকে দিয়ে জাহান্নাম পূর্ণ করব।
وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ ٤٣আর নিশ্চয় জাহান্নাম তাদের সকলের প্রতিশ্রুত স্থান।
لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَٰبٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ ٤٤এর সাতটি দরজা আছে; প্রতিটি দরজার জন্য তাদের মধ্য থেকে একটি নির্দিষ্ট অংশ রয়েছে।
৫. সূরা আয-যালযালাহ ৯৯:২ প্রসঙ্গে
কিছু কিছু ঐতিহ্যবাহী রুকইয়াহ-সংকলনে এই আয়াতটিও অন্তর্ভুক্ত -
وَأَخْرَجَتِ ٱلْأَرْضُ أَثْقَالَهَا ٢এবং যমীন তার ভার বের করে দেবে।
আমরা অকপটভাবে যা বলব: এই আয়াতটি কুরআনেরই অংশ - কুরআন হিসেবেই তিলাওয়াত করা যাবে। তবে আমরা এর সঙ্গে কোনো নির্দিষ্ট ও নিশ্চিত ফলাফল আরোপ করব না - যেমন "এই আয়াত মাটি থেকে সিহরকে বের করে দিতে বাধ্য করে" কিংবা "এই আয়াত পুঁতে রাখা সিহর সরিয়ে দেয়" - যতক্ষণ না এমন ব্যবহার সহীহ দলীল এবং যোগ্য আলিমের নিরীক্ষার দ্বারা সমর্থিত হয়। সবচেয়ে নিরাপদ ভিত্তি এখনো সেই আয়াত ও দু'আগুলোই - যেগুলো আল্লাহ স্পষ্টভাবে হিফাযতের উদ্দেশ্যে নাযিল করেছেন এবং নবী(ﷺ)স্পষ্টভাবেই যেগুলোর উপর আমল করেছেন।
৬. সুন্নাহ থেকে সহীহ দু'আসমূহ
নবী (ﷺ)-এর উপর জিবরীলের রুকইয়াহ
নবী(ﷺ)একবার অসুস্থ অবস্থায় ছিলেন; তখন জিবরীল(عليه السلام)তাঁর উপর এই রুকইয়াহ পাঠ করেছিলেন - সহীহ মুসলিমে যা সংরক্ষিত আছে -
বর্ণনাকারী Abu Sa'id al-Khudri (radiy-Allahu anhu)
بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَআল্লাহর নামে আমি তোমার উপর দম করছি, প্রতিটি কষ্টদায়ক বস্তু থেকে, প্রতিটি প্রাণ বা ঈর্ষাকাতর চোখ থেকে; আল্লাহ তোমাকে শিফা দান করুন। আল্লাহর নামে আমি তোমার উপর দম করছি।
অসুস্থদের জন্য নবী (ﷺ)-এর দু'আ
বর্ণনাকারী Aishah (radiy-Allahu anha)
اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ الْبَاسَ اشْفِهِ وَأَنْتَ الشَّافِي لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًاহে মানুষের পালনকর্তা! কষ্ট দূর করো, শিফা দাও। তুমিই শিফাদানকারী, তোমার শিফা ছাড়া আর কোনো শিফা নেই - এমন শিফা যা কোনো রোগ অবশিষ্ট রাখে না।
নির্দিষ্ট স্থানের ব্যথার জন্য
নবী(ﷺ)উসমান ইবনে আবিল-আস(رضي الله عنهم)-কে শিক্ষা দিয়েছেন - ব্যথার স্থানে হাত রাখুন, তিনবার বিসমিল্লাহ বলুন; অতঃপর সাতবার পানাহ-প্রার্থনার দু'আটি পড়ুন।
বর্ণনাকারী Uthman ibn Abi al-As ath-Thaqafi (radiy-Allahu anhu)
ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي تَأَلَّمَ مِنْ جَسَدِكَ وَقُلْ بِاسْمِ اللَّهِ ثَلاَثًا وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُতুমি তোমার হাত শরীরের সেই জায়গায় রাখো যেখানে ব্যথা আছে, এবং তিনবার "বিসমিল্লাহ" বলো, এবং সাতবার বলো: "আমি আল্লাহর ইজ্জত ও কুদরতের আশ্রয় চাই, আমার মধ্যে যা আছে এবং যে বিষয়ে আমি ভয় পাই তার অনিষ্ট থেকে।"
সকাল-সন্ধ্যার হিফাযতের জন্য
বর্ণনাকারী Uthman ibn Affan (radiy-Allahu anhu) (via Aban ibn Uthman)
بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَىْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُযে ব্যক্তি সকালে তিনবার এই কালেমা পড়বে: "বিসমিল্লাহিল্লাযি লা ইয়াদুররু মাআসমিহি শাইয়ুন ফিল আরদি ওয়া লা ফিস সামাই ওয়া হুয়াস সামীউল আলীম" এবং সন্ধ্যায়ও তিনবার পড়বে, তাকে কোনো কিছু ক্ষতি করবে না।
সকালে তিনবার, সন্ধ্যায় তিনবার পাঠ করুন। আল-আলবানী একে সহীহ বলেছেন; তিরমিযীতে এটি হাসান হিসেবেও বর্ণিত।
শিশু, পরিবার ও পীড়িত ব্যক্তির জন্য
নবী(ﷺ)তাঁর দুই দৌহিত্র হাসান ও হুসাইন (رضي الله عنهم)-এর উপর সেই একই কালিমা ব্যবহার করে তিলাওয়াত করেছেন - যেগুলো ইব্রাহিম (عليه السلام) তাঁর দুই পুত্র ইসমাঈল ও ইসহাকের উপর তিলাওয়াত করেছিলেন -
বর্ণনাকারী Ibn Abbas (radiy-Allahu anhu)
أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍনবী (ﷺ) হাসান ও হুসাইনকে এই কালেমার মাধ্যমে আশ্রয় চাইতেন: "আমি আল্লাহর পরিপূর্ণ কালেমার দ্বারা প্রত্যেক শয়তান ও বিষাক্ত প্রাণী থেকে এবং প্রত্যেক বদ-নজরের ক্ষতি থেকে তোমাদের জন্য আশ্রয় প্রার্থনা করি।" এবং তিনি বলেছেন: তোমাদের পিতা (ইবরাহিম আঃ) ইসমাঈল ও ইসহাকের জন্য এই কালিমার মাধ্যমেই আশ্রয় চাইতেন।
দিনব্যাপী ঢালের জন্য তাহলীল
বর্ণনাকারী Abu Hurairah (radiy-Allahu anhu)
مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ أَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلاَّ أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَযে ব্যক্তি দিনে একশবার বলে: "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু, ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন কাদীর" - তবে সে দশজন গোলাম মুক্ত করার সমান সাওয়াব পাবে, তার আমলনামায় একশটি নেকি লেখা হবে, একশটি গুনাহ মুছে দেওয়া হবে, এবং সেদিন সন্ধ্যা পর্যন্ত শয়তান থেকে তার জন্য তা ঢাল হবে।
৭. পূর্ণাঙ্গ রুকইয়াহ বৈঠক - শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত
আপনি নিজের উপর তিলাওয়াত করুন, কোনো শিশুর উপর তিলাওয়াত করুন, কিংবা পরিবারের কোনো সদস্যের উপর - নিচের কাঠামোটিই বহাল। ধীরে চলুন; তাড়াহুড়ো করবেন না। আল্লাহ প্রতিটি শব্দই শোনেন।
ইস্তিআযা ও বিসমিল্লাহ দিয়ে শুরু করুন
আল্লাহ স্বয়ং সূরা আন-নাহল ১৬:৯৮-এ এর সরাসরি আদেশ করেছেন। বলুন: আ'ঊযু বিল্লাহি মিনাশ-শাইতানির রাজীম। বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম।
একবার সূরা আল-ফাতিহা তিলাওয়াত করুন
কুরআনের নিজেরই রুকইয়াহ - সহীহ আল-বুখারী ৫৭৩৬ অনুসারে স্বয়ং নবী (ﷺ) কর্তৃক স্বীকৃত। প্রতিটি বাক্যের অর্থে মনোযোগ দিন - প্রতিটিই একেকটি আকীদাগত ঘোষণা।
একবার আয়াতুল কুরসী তিলাওয়াত করুন
সূরা আল-বাকারাহ ২:২৫৫ - আয়াতুল কুরসী। এটি স্বয়ং আল্লাহর তাওহীদ, চিরস্থায়িত্ব ও সার্বভৌমত্বের ঘোষণা। প্রতিটি নাম ও সিফাতে অন্তরকে উপস্থিত রেখে তিলাওয়াত করুন।
সূরা আল-বাকারার শেষ দুটি আয়াত তিলাওয়াত করুন
সূরা আল-বাকারাহ ২:২৮৫-২৮৬। "যে রাতে এই দুটি আয়াত পাঠ করবে, এ-দু'টিই তার জন্য যথেষ্ট হয়ে যাবে।" (সহীহ আল-বুখারী ৫০০৯)।
মুআওয়িযাত-তিন তিলাওয়াত করুন - আল-ইখলাস, আল-ফালাক, আন-নাস
বুকের সমান উচ্চতায় দুই হাত পেয়ালার মতো জোড়া করুন; ক্রমানুসারে তিনটি সূরা তিলাওয়াত করুন; হাত-তালুতে আস্তে ফুঁ দিন; মাথা ও চেহারা থেকে শুরু করে শরীরে বুলিয়ে নিন। গোটা ধারাটি তিনবার পুনরাবৃত্তি করুন - সহীহ আল-বুখারী ৫০১৭ অনুসারে হুবহু এই-ই নববী আমল।
সিহরের সুনির্দিষ্ট সন্দেহ থাকলে সিহরবিরোধী আয়াতগুলো তিলাওয়াত করুন
সূরা আল-বাকারাহ ২:১০২ - আল্লাহর হুকুম ছাড়া তারা এর দ্বারা কারো কোনো ক্ষতি করতে পারে না (مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ)। সূরা ইউনুস ১০:৮১-৮২ - আল্লাহ অবশ্যই এটি বাতিল করে দেবেন (إِنَّ ٱللَّهَ سَيُبْطِلُهُۥ)। সূরা ত্বা-হা ২০:৬৯ - জাদুকর যেখানেই আসুক, সফল হবে না (وَلَا يُفْلِحُ ٱلسَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ)। সূরা আল-আ'রাফ ৭:১১৮-১২০।
বর্তমান পরীক্ষা যদি শয়তান ও ওয়াসওয়াসা-সংক্রান্ত হয়, তবে সেই আয়াতগুলো তিলাওয়াত করুন
সূরা আন-নিসা ৪:৭৬ - নিশ্চয়ই শয়তানের চক্রান্ত দুর্বল (إِنَّ كَيْدَ ٱلشَّيْطَـٰنِ كَانَ ضَعِيفًا)। সূরা আল-ইসরা ১৭:৬৫ - আমার বান্দাদের উপর তোমার কোনো ক্ষমতাই নেই (إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَٰنٌ)। সূরা আল-মুমিনূন ২৩:৯৭-৯৮ - স্বয়ং আল্লাহ যে পানাহ-প্রার্থনার দু'আটি শিখিয়েছেন।
নববী দু'আগুলো পড়ুন
জিবরীলের রুকইয়াহ (সহীহ মুসলিম ২১৮৬)। অসুস্থদের জন্য নবী (ﷺ)-এর দু'আ (সহীহ আল-বুখারী ৫৭৪৩)। নির্দিষ্ট স্থানের ব্যথার জন্য - তিনবার বিসমিল্লাহ এরপর সাতবার আ'ঊযু-এর দু'আ (সহীহ মুসলিম ২২০২)। "বিসমিল্লাহিল্লাযী" দু'আ তিনবার (সুনান আবূ দাউদ ৫০৮৮, সহীহ)। শিশুদের জন্য - "কালিমাতিল্লাহিত-তাম্মাত" দু'আ (সহীহ আল-বুখারী ৩৩৭১)।
নিজের ভাষায় ব্যক্তিগত দু'আ দিয়ে সমাপ্ত করুন
আল্লাহর নামগুলো ধরে আহ্বান করুন। ইয়া হাফীয (হিফাযতকারী), ইয়া ওয়াকীল (সর্বকর্ম-পরিচালক), ইয়া শাফী (শিফাদাতা), ইয়া সালাম (শান্তির উৎস)। আপনার সুনির্দিষ্ট প্রয়োজনটি খুলে বলুন। তিনি প্রতিটি ভাষারই প্রতিটি শব্দ শোনেন।
অন্য কারো জন্য রুকইয়াহ করলে তাঁর মাথায় হাত রাখুন
তাঁর উপর সূরা আল-ফাতিহা, আয়াতুল কুরসী এবং মুআওয়িযাত তিলাওয়াত চালিয়ে যান। প্রতিটি সূরার পর তাঁর দিকে আস্তে ফুঁ দিন। নবী(ﷺ)প্রতি রাতে নিজের জন্য এই আমলই করতেন; তাঁর শেষ পীড়ার সময়ে আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) তাঁর উপর এই আমল করেছিলেন (সহীহ আল-বুখারী ৫৭৩৫)।
সমাপ্ত করার আগে একটি স্মারক: এই আয়াতগুলো কোনো জাদু-মন্ত্র নয়। এগুলো আল্লাহরই কালাম - তাওহীদ, বিনয়, দু'আ এবং আল্লাহর উপর তাওয়াক্কুলের সঙ্গে যা তিলাওয়াত করা হয়। হিফাযত ও শিফা আসে কেবল আল্লাহরই পক্ষ থেকে। মুমিন তিলাওয়াত করেন, প্রার্থনা করেন, আর ভরসা রাখেন।
