উৎস উদ্ধৃত:প্রতিটি আয়াত, হাদীস ও দু'আ মূল প্রামাণ্য উৎসে উদ্ধৃত - এক ক্লিকেই যে-কোনো রেফারেন্স যাচাই করুন
হৃদস্পন্দন - সূরা আল-ফাতিহা ১:৫
কুরআনের সূচনা হয়েছে সাতটি আয়াত দিয়ে। এর পঞ্চম আয়াতটি ছোট্ট; একজন মুমিন পাঁচ ওয়াক্ত ফরয সালাতে দিনে অন্ততপক্ষে সতেরোবার তা পাঠ করেন। ধীরে-ধীরে তিলাওয়াত করুন -
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ٥Iyyaka na'budu wa-iyyaka nasta'in.
আমরা একমাত্র তোমারই ইবাদত করি এবং একমাত্র তোমারই কাছে সাহায্য প্রার্থনা করি।
দুটি বাক্য, আল্লাহ স্বয়ং একত্রে গাঁথা। আমরা কেবল আপনারই ইবাদত করি (إِيَّاكَ نَعْبُدُ) এবং কেবল আপনারই কাছে সাহায্য চাই (وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)। স্ব-রুকইয়াহ তখনই ঘটে যখন একজন মুমিন এই দ্বিতীয়াংশকে গুরুত্বের সঙ্গে গ্রহণ করে। এটি কোনো জাদুকরী কৌশল নয়; এটি মুমিনের জীবনযাপিত ঘোষণা যে সাহায্য আল্লাহর পক্ষ থেকে আসে, এবং আমরা সরাসরি তাঁর কাছে চাই - কোনো মধ্যস্থতাকারী নয়, কোনো তাবিজ নয়, কোনো ফি নয়, কোনো গণক নয়।
শুরু করুন তাওহীদ দিয়ে - কৌশল দিয়ে নয়
একটি আয়াতও তিলাওয়াত করার পূর্বে এই দৃঢ় ইয়াকীন নিয়ে বসুন: একমাত্র আল্লাহই সৃষ্টি করেন, রিযিক দেন, তাকদীর নির্ধারণ করেন, কল্যাণ আনয়ন করেন এবং অনিষ্ট দূর করেন। জাদুকরের সিহর, হিংসুকের নজর, জিনের ওয়াসওয়াসা - প্রতিটিই আপনার কাছে পৌঁছানোর আগে সেই সত্তার মধ্য দিয়েই অতিক্রম করে - যিনি স্বয়ং তা ফয়সালা করেছেন। আল্লাহ তাদেরকে শৃঙ্খলিত করে রেখেছেন; আপনি তাঁরই কাছে প্রার্থনা করুন।
وَٱتَّبَعُوا۟ مَا تَتْلُوا۟ ٱلشَّيَٰطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَٰنَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَٰنُ وَلَٰكِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ كَفَرُوا۟ يُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحْرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى ٱلْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَٰرُوتَ وَمَٰرُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَآ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَيْنَ ٱلْمَرْءِ وَزَوْجِهِۦ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا۟ لَمَنِ ٱشْتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِى ٱلْءَاخِرَةِ مِنْ خَلَـٰقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا۟ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ ١٠٢আর তারা ঐ শাস্ত্রের অনুসরণ করল যা সুলায়মানের রাজত্বকালে শয়তানরা আবৃত্তি করত। সুলায়মান কুফরী করেনি, বরং শয়তানরাই কুফরী করেছিল। তারা মানুষকে যাদু শেখাত এবং বাবেল শহরে হারূত ও মারূত নামের দুই ফেরেশতার ওপর যা অবতীর্ণ হয়েছিল তাও শেখাত। অথচ এই দুই ফেরেশতা কাউকে এই কথা না বলে কিছুই শেখাতেন না যে, 'আমরা পরীক্ষাস্বরূপ; অতএব তুমি কুফরী করো না।' অতঃপর তারা তাদের কাছ থেকে এমন বিদ্যা শিখত যার দ্বারা স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটাত। কিন্তু আল্লাহর হুকুম ছাড়া এর দ্বারা তারা কারো ক্ষতি করতে পারত না। আর তারা এমন বিদ্যা শিখত যা তাদের ক্ষতিই করত এবং কোনো উপকার দিত না। তারা ভালো করেই জানত যে, যে ব্যক্তি এই বিদ্যা ক্রয় করবে, পরকালে তার জন্য কোনো অংশ নেই। আর তারা যে জিনিসের বিনিময়ে নিজেদেরকে বিক্রি করেছিল, তা ছিল অতি নিকৃষ্ট - যদি তারা জানত!
এই বাক্যটিকে অন্তরের কাছাকাছি ধরে রাখুন: আল্লাহর হুকুম ব্যতীত নয় (مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ)। নিজের উপর রুকইয়াহ যে কার্যকর - তার পেছনে গোটা যুক্তিটাই এই - আল্লাহর সমান্তরাল কোনো ক্ষমতাই নেই। জাদুকর শৃঙ্খলে আবদ্ধ; আর সেই শৃঙ্খলের অপর প্রান্ত রয়েছে আল্লাহরই হাতে। আপনি যখন তিলাওয়াত করেন, তখন সেই সত্তার সঙ্গেই কথা বলছেন - যাঁর হাতে রয়েছে সেই শৃঙ্খল।
إِنَّ عِبَادِى لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَٰنٌ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ وَكِيلًا ٦٥নিশ্চয় আমার বান্দাদের উপর তোমার কোনো ক্ষমতা নেই; কর্মসম্পাদনকারী হিসেবে তোমার রবই যথেষ্ট।
স্বয়ং আল্লাহরই বাণী - উদ্দেশ্য শয়তান, আর তা লিপিবদ্ধ আপনার ইয়াকীনের জন্যই। মুমিনের অন্তর - তাওহীদে সুপ্রতিষ্ঠিত, আল্লাহর দিকে মুখাপেক্ষী - এমন এক অভয়দুর্গের অভ্যন্তরে অবস্থিত, যা সাধারণত শয়তানের পক্ষে অতিক্রম করা সম্ভব নয়।
সূরা আল-ফাতিহা - স্বয়ং কুরআনেরই রুকইয়াহ
নবী (ﷺ) সুস্পষ্টভাবেই সূরা আল-ফাতিহাকে রুকইয়াহ বলে অভিহিত করেছেন। হাদীসের ভাষায় তা পড়ে নিন -
বর্ণনাকারী Abu Sa'id al-Khudri (radiy-Allahu anhu)
أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَتَوْا عَلَى حَىٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فَلَمْ يَقْرُوهُمْ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ لُدِغَ سَيِّدُ أُولَئِكَ(জনৈক সাহাবী এক গোত্রের সর্দারের উপর সূরা ফাতিহা দিয়ে দম করেছিলেন, ফলে সে সুস্থ হয়ে গেল। তখন নবী (ﷺ) বললেন:) তোমরা কীভাবে জানলে যে এটি (সূরা ফাতিহা) একটি রুকইয়াহ? তোমরা সঠিক কাজ করেছ।
প্রশ্নটি একটু খেয়াল করুন। তোমরা কীভাবে জানলে যে এটি একটি রুকইয়াহ? (وَمَا أَدْرَاكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ) নবী (ﷺ) এর কার্যকারিতায় বিস্মিত হননি; বরং সাহাবা যা আবিষ্কার করেছেন - তিনি তাকে স্বীকৃতিই দিচ্ছেন। সূরা আল-ফাতিহা স্বয়ং কুরআনেরই উদ্বোধনী সূরা - প্রত্যেক মুসলমান যে সাতটি আয়াত দিনে সতেরোবার তিলাওয়াত করেন; আর স্বয়ং নবী(ﷺ)ই এটিকে রুকইয়াহ বলে সাব্যস্ত করেছেন।
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ١ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ٢ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ٣ مَٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ٤ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ٥ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ٦ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ ٧শুরু করছি আল্লাহর নামে, যিনি পরম করুণাময়, অতি দয়ালু। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি সকল সৃষ্টিজগতের পালনকর্তা। পরম করুণাময়, অতি দয়ালু। বিচার দিনের মালিক। আমরা একমাত্র তোমারই ইবাদত করি এবং একমাত্র তোমারই কাছে সাহায্য প্রার্থনা করি। আমাদেরকে সরল পথ দেখাও। তাদের পথ, যাদের প্রতি তুমি অনুগ্রহ করেছ; তাদের পথ নয়, যাদের প্রতি তোমার গজব নাযিল হয়েছে, এবং পথভ্রষ্টদেরও নয়।
প্রতিবারই এই সাতটি আয়াত এমনভাবে পড়ুন - যেন এগুলো আপনার কাছে একদম নতুন। আল্লাহর প্রশংসা, তাঁর রহমত, তাঁর সার্বভৌমত্ব - এরপর কেন্দ্রীয় অঙ্গীকার: ইয়্যাকা না'বুদু ওয়া-ইয়্যাকা নাস্তা'ঈন। অতঃপর হিদায়াতের প্রার্থনা। এ-ই হলো প্রতিটি দু'আর মূল কাঠামো।
প্রকৃতপক্ষে যা প্রয়োজন
যা প্রয়োজন
- আপনি স্বয়ং।
- কুরআনের কালিমাসমূহ - মুখস্থ থেকে কিংবা মুসহাফ থেকে তিলাওয়াত।
- মাত্র কয়েক মিনিটের নীরবতা।
- এই দৃঢ় ইয়াকীন যে - আল্লাহ শুনছেন।
যা প্রয়োজন নেই
- কোনো রাকী, শিফাদাতা কিংবা বিশেষজ্ঞ।
- তাবিজ-কবচ, লিখিত গিঁট কিংবা মাদুলি।
- তেল, লবণ, ডিম কিংবা বিশেষ কোনো পানি।
- কোনো আমলকারীকে অর্থ পরিশোধ।
- "সিহর কে পাঠিয়েছে" - তা জানা।
অযু মুস্তাহাব, ফরয নয়। কিবলামুখী হওয়া মুস্তাহাব, ফরয নয়। জায়নামাযে বসা মুস্তাহাব, ফরয নয়। একমাত্র অপরিহার্য শর্ত - অন্তরকে আল্লাহর দিকে ফেরানো।
নিজের উপর রুকইয়াহর পূর্ণাঙ্গ বৈঠক
নিচে দশ-ধাপের একটি বৈঠকের নকশা রইল - যা আপনাকে শুরু থেকে শেষ অবধি পথ দেখাবে। আরবি প্রতিটি শব্দ, তার লিপ্যন্তর, আর অনুবাদ - সবকিছুই এই পাতাতেই সংযোজিত; পূর্ণ একটি রুকইয়াহ সম্পন্ন করার জন্য আপনাকে এই স্ক্রিন থেকে কোথাও যেতে হবে না। ধীরে-সুস্থে তিলাওয়াত করুন। তাড়াহুড়ার কিছু নেই; ছাওয়াব রয়েছে অন্তরের উপস্থিতিতে, গতিতে নয়।
গুরুত্বপূর্ণ - এই ক্রমটি সুন্নাহ নয়
নিচের দশ-ধাপের ক্রমটি সম্পাদকীয়, নববী নয়। নবী ﷺ রুকইয়াহর কোনো নির্ধারিত ক্রম - "প্রথমে এটি, এরপর এটি, এরপর এটি" - এভাবে বেঁধে দেননি। আপনি এখানে যে ক্রমটি দেখছেন - এটি কেবল অভিজ্ঞ রাকীগণ সাধারণত যেভাবে বৈঠক সাজান - তা-ই: প্রথমে তাওহীদ - যাতে অন্তর স্থির হয়; এরপর কুরআনিক হিফাযতের সবচেয়ে শক্তিশালী অংশ (ফাতিহা, আয়াতুল কুরসী, মুআওয়িযাত); এরপর নির্দিষ্ট অভিযোগের জন্য লক্ষ্যযোগ্য আয়াত; এরপর নববী দু'আসমূহ; এবং সবশেষে আল্লাহর কাছে ব্যক্তিগত দু'আ।
সুন্নাহ যা: রুকইয়াহর জন্য কুরআন তিলাওয়াত করা (ফাতিহাকে স্বয়ং নবী ﷺ রুকইয়াহ বলে সাব্যস্ত করেছেন - বুখারী ৫৭৩৬), মুআওয়িযাত-এর সঙ্গে দুই-হাত-জোড়ার নববী আমল (বুখারী ৫০১৭), অষ্টম ধাপে উল্লিখিত নির্দিষ্ট নববী দু'আসমূহ - তাদের বর্ণিত পরিমাণসহ (৩ বার, ৭ বার), এবং কেবলমাত্র আল্লাহরই কাছে সাহায্য চাওয়া। আর সুন্নাহ যা নয়: দশ ধাপের সুনির্দিষ্ট এই ক্রম, ধাপের সংখ্যা "দশ" হওয়া, কিংবা এই অনুভূতি যে - প্রতিটি ধাপ ক্রমানুসারে সম্পন্ন না করলে আপনি ঠিকমতো রুকইয়াহ করেননি। আপনি এক ঘণ্টা শুধুমাত্র আয়াতুল কুরসীই তিলাওয়াত করতে পারেন - তা-ও একটি পূর্ণাঙ্গ রুকইয়াহ। আপনি সাতবার ফাতিহা পড়ে থেমে যেতে পারেন - তা-ও একটি পূর্ণাঙ্গ রুকইয়াহ। এই কাঠামোটি কেবল তাদের জন্য - যাঁরা পথনির্দেশ চান; এটি কোনো নির্ধারিত শা'আইর নয়।
তিলাওয়াতের পরিমাণ - এক নজরে
কোনো নির্ধারিত ফরয-পরিমাণ নেই - সুন্নাহ আপনাকে যত ইচ্ছা ততবার তিলাওয়াতের অনুমতি দেয়। নিম্নলিখিত সংখ্যাগুলো সালাফের আমল ও নিয়মিত তিলাওয়াতকারীদের অভিজ্ঞতা থেকে উদ্ভূত পরামর্শমাত্র। নবী ﷺ বিজোড় সংখ্যা পছন্দ করতেন; তিনি বলেছেন - "নিশ্চয়ই আল্লাহ বিজোড়, আর তিনি বিজোড়কেই ভালোবাসেন" (সহীহ আল-বুখারী ৬৪১০)।
- সূরা আল-ফাতিহা - ৭ বার তিলাওয়াত করা মুস্তাহাব (এই-ই সেই সংখ্যা - যা সাহাবী গোত্রপ্রধানের উপর তিলাওয়াত করেছিলেন, আর তিনি শিফা পেয়েছিলেন - সহীহ আল-বুখারী ৫৭৩৬)। যে-কোনো বিজোড় সংখ্যাই ভালো - ১, ৩, ৫, ৭।
- আয়াতুল কুরসী (২:২৫৫) - যতবার ইচ্ছা - শয়তানের বিরুদ্ধে এ-ই সবচেয়ে শক্তিশালী একক আয়াত। নবী ﷺ বলেছেন - যে এটি তিলাওয়াত করে, আল্লাহর পক্ষ থেকে একজন রক্ষক তার জন্য নিযুক্ত করা হয়। অন্তর প্রশান্ত না হওয়া পর্যন্ত পুনরাবৃত্তি করুন।
- সূরা আল-ইখলাস (১১২) - ৩ বার - নবী ﷺ বলেছেন - তিনবার এটি তিলাওয়াত করা কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ তিলাওয়াতের সমতুল্য (সহীহ আল-বুখারী ৫০১৫)।
- সূরা আল-ফালাক + সূরা আন-নাস (১১৩-১১৪) - একসঙ্গে - ৩ বার, কিংবা ৫ অথবা ৭ বার। যে-কোনো বিজোড় সংখ্যা। নবী ﷺ বলেছেন - কোনো আশ্রয়প্রার্থী এই দুটি সূরার চেয়ে উত্তম কোনো কিছু দিয়ে আশ্রয় চায়নি (সুনান আন-নাসাঈ ৫৪৩৬)।
- অবশিষ্ট আয়াত ও দু'আসমূহ - যতবার আপনার অন্তর চায়। কোনো ঊর্ধ্বসীমা নেই। যত বেশি সময় আপনি আল্লাহর সাথে বসবেন, তত বেশি প্রশান্তি তিনি আপনার বুকে ঢেলে দেবেন।
তাওহীদে হৃদয় স্থির করুন
একটি আয়াতও তিলাওয়াত করার আগে স্থির হয়ে বসুন; অন্তরে উচ্চারণ করুন: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু। একমাত্র আল্লাহ। তাঁর পাশে আর কেউ নেই। যে অনিষ্ট আপনাকে যন্ত্রণা দিচ্ছে - সিহর, বদনজর, জিন, ভয়, অসুস্থতা, উদ্বেগ - সবই তাঁরই তাকদীরের ভেতরে। আপনি একা নন।
আশ্রয় চান: আ'ঊযু বিল্লাহি মিনাশ-শাইতানির রাজীম
আল্লাহ স্বয়ং এর সরাসরি আদেশ করেছেন: "যখন আপনি কুরআন পাঠ করবেন, তখন বিতাড়িত শয়তান থেকে আল্লাহর কাছে পানাহ চাইবেন" (সূরা আন-নাহল ১৬:৯৮)। বলুন -
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
আ'ঊযু বিল্লাহি মিনাশ-শাইতানির রাজীম। আমি বিতাড়িত শয়তান থেকে আল্লাহর কাছে পানাহ চাই।
অতঃপর বলুন - বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম: পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।
সূরা আল-ফাতিহা তিলাওয়াত করুন - ৭ বার মুস্তাহাব (বা যে-কোনো বিজোড় সংখ্যা: ১, ৩, ৫, ৭)
সাতটি আয়াত। প্রতিটি বাক্যাংশই গুরুত্ববাহী। বিশেষভাবে পঞ্চম আয়াতে একটু থামুন - প্রতিটি রুকইয়াহ বৈঠকের হৃদস্পন্দন এই আয়াত। আমরা কেবল আপনারই ইবাদত করি, আর কেবল আপনারই কাছে সাহায্য চাই (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)। নিচে পূর্ণ সূরাটি তিলাওয়াত করুন, এরপর পুনরাবৃত্তি করুন। ৭ বার নববী পরামর্শ; আপনার যদি কেবল এক বা তিনবারের শক্তিই থাকে, তবে সেটিও একটি পূর্ণাঙ্গ তিলাওয়াত - আপনি যতটুকু দিতে পারেন, আল্লাহ তা-ই কবুল করেন।
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ١ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ٢ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ٣ مَٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ٤ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ٥ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ٦ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ ٧শুরু করছি আল্লাহর নামে, যিনি পরম করুণাময়, অতি দয়ালু। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি সকল সৃষ্টিজগতের পালনকর্তা। পরম করুণাময়, অতি দয়ালু। বিচার দিনের মালিক। আমরা একমাত্র তোমারই ইবাদত করি এবং একমাত্র তোমারই কাছে সাহায্য প্রার্থনা করি। আমাদেরকে সরল পথ দেখাও। তাদের পথ, যাদের প্রতি তুমি অনুগ্রহ করেছ; তাদের পথ নয়, যাদের প্রতি তোমার গজব নাযিল হয়েছে, এবং পথভ্রষ্টদেরও নয়।
আয়াতুল কুরসী (২:২৫৫) তিলাওয়াত করুন - যতবার ইচ্ছা; শয়তানের বিরুদ্ধে এটিই সর্বশক্তিশালী আয়াত
আয়াতুল কুরসী - আল্লাহর নিজস্ব ঘোষণা তাঁর তাওহীদ ও পূর্ণাঙ্গ সার্বভৌমত্বের বিষয়ে। নবী (ﷺ) ওয়াদা করেছেন - যে ব্যক্তি রাতে তা তিলাওয়াত করবে, আল্লাহর পক্ষ থেকে একজন রক্ষক তার সঙ্গে থাকবেন, আর সকাল পর্যন্ত কোনো শয়তান তার কাছে ঘেঁষতে পারবে না (সহীহ আল-বুখারী ৫০১০)। কুরআনের সমস্ত আয়াতের মধ্যে - শয়তানের উপস্থিতি ঠেকানোর ক্ষেত্রে এটিই সর্বোচ্চ ক্ষমতা ধারণ করে। ধীরে তিলাওয়াত করুন, এরপর পুনরাবৃত্তি করুন - ৩ বার, ৭ বার - অন্তর প্রশান্ত না হওয়া পর্যন্ত। কোনো ঊর্ধ্বসীমা নেই।
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ ٢٥٥আল্লাহ - তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি চিরঞ্জীব, সবকিছুর ধারক। তাঁকে তন্দ্রা বা নিদ্রা স্পর্শ করতে পারে না। যা কিছু আসমানসমূহে এবং যা কিছু যমীনে আছে সবই তাঁর। কে আছে এমন যে তাঁর অনুমতি ছাড়া তাঁর কাছে সুপারিশ করতে পারে? তিনি জানেন যা মানুষের সামনে রয়েছে এবং যা তাদের পশ্চাতে রয়েছে; আর তাঁর জ্ঞানের কোনো কিছুই তারা আয়ত্ত করতে পারে না, কেবল যা তিনি ইচ্ছা করেন তা ছাড়া। তাঁর কুরসী আসমানসমূহ ও যমীনকে পরিব্যাপ্ত করে আছে, আর এ দুটির রক্ষণাবেক্ষণ তাঁকে ক্লান্ত করে না। এবং তিনি সর্বোচ্চ, মহান।
সূরা আল-বাকারার শেষ দুই আয়াত (২:২৮৫-২৮৬) তিলাওয়াত করুন - একবার, কিংবা ইচ্ছা হলে আরও বেশি
নবী (ﷺ) বলেছেন: যে ব্যক্তি রাতে এই দুটি আয়াত তিলাওয়াত করবে, তার জন্য তা যথেষ্ট হয়ে যাবে। (সহীহ আল-বুখারী ৫০০৯)। এ-দুই আয়াতে রয়েছে মুমিনের নিজের সীমাবদ্ধতার স্বীকারোক্তি, আর আল্লাহর রহমতের কাছে এক আকুল মুনাজাত - যার মাধ্যমে সূরা আল-বাকারাহ সমাপ্ত হয়েছে। শেষ দুটি শব্দ শুনুন - ফানসুরনা 'আলাল-কাওমিল-কাফিরীন (কাফির সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে আমাদেরকে সাহায্য করুন)। আপনি যে পরীক্ষা বহন করছেন - তার সমতুল্য পরীক্ষা সাহাবাদের কাঁধেও ছিল; আর এই দুই আয়াতে আল্লাহ স্বয়ং তাঁদেরকে শিখিয়েছেন - কীভাবে চাইতে হয়।
ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِۦ وَقَالُوا۟ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ ٱلْمَصِيرُ لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا ٱكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ وَٱعْفُ عَنَّا وَٱغْفِرْ لَنَا وَٱرْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلَىٰنَا فَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَٰفِرِينَরাসূল ঈমান এনেছেন তাঁর প্রতিপালকের পক্ষ থেকে তাঁর প্রতি যা নাযিল করা হয়েছে তার উপর, এবং মুমিনগণও। সকলে ঈমান এনেছে আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ ও তাঁর রাসূলগণের উপর। আমরা তাঁর রাসূলগণের মধ্যে কোনো পার্থক্য করি না। আর তারা বলেছে: আমরা শুনলাম ও মান্য করলাম; হে আমাদের রব! আপনার ক্ষমা চাই, আপনারই দিকে প্রত্যাবর্তন। আল্লাহ কোনো প্রাণকে তার সাধ্যের অতিরিক্ত ভার দেন না। সে যা (ভালো) অর্জন করে তা তারই, আর সে যা (মন্দ) অর্জন করে তা তারই উপর। হে আমাদের রব! যদি আমরা ভুলে যাই অথবা ভুল করি, তবে আমাদেরকে পাকড়াও করো না। হে আমাদের রব! আমাদের উপর এমন ভার চাপিয়ো না যেমন আমাদের পূর্ববর্তীদের উপর চাপিয়েছিলে। হে আমাদের রব! আমাদেরকে এমন বোঝা বহন করিও না যার শক্তি আমাদের নেই। আমাদেরকে মাফ করো, আমাদেরকে ক্ষমা করো, এবং আমাদের প্রতি দয়া করো। তুমিই আমাদের অভিভাবক, সুতরাং কাফির সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে আমাদেরকে সাহায্য করো।
হাতের নববী আমলসহ মুআওয়িযাত-তিন তিলাওয়াত করুন - আল-ইখলাস ৩ বার, এরপর আল-ফালাক + আন-নাস ৩ (বা ৫ বা ৭) বার
এ-ই হলো সেই আমল - যা আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) স্বয়ং নবী (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেছেন (সহীহ আল-বুখারী ৫০১৭) -
- বুকের সমান উচ্চতায় দুই হাত পেয়ালার মতো জোড়া করুন; তালু আপনারই দিকে থাকবে।
- প্রথমে সূরা আল-ইখলাস, এরপর সূরা আল-ফালাক, এরপর সূরা আন-নাস তিলাওয়াত করুন।
- জোড়া করা হাতের ভেতরে আস্তে করে ফুঁ দিন।
- মাথা ও চেহারা দিয়ে শুরু করে - এরপর শরীরের সামনের অংশ, এরপর যতদূর হাত পৌঁছায় - শরীরের উপর হাত বুলিয়ে নিন।
- ২ নম্বর থেকে ৪ নম্বর ধাপ পর্যন্ত মোট তিনবার করুন।
নবী (ﷺ) শিক্ষা দিয়েছেন - সকাল-সন্ধ্যায় এই তিনটি সূরা তিনবার করে তিলাওয়াত করলে সবকিছু থেকেই আপনার জন্য যথেষ্ট হয়ে যাবে (সুনান আবূ দাউদ ৫০৮২, হাসান)। তিনটি সংক্ষিপ্ত সূরাই এখানেই রইল - ক্রমানুসারে তিলাওয়াত করুন, এরপর চক্রটি পুনরাবৃত্তি করুন। আল-ফালাক ও আন-নাস একত্রে - আল্লাহর কাছে চাওয়া সর্বশ্রেষ্ঠ আশ্রয়; অন্তর আরও চাইলে এই জোড়াটি ৫ অথবা ৭ বার পুনরাবৃত্তি করতে পারেন।
قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ١ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ٢ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ٣ وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ ٤বলো: তিনিই আল্লাহ, এক ও অদ্বিতীয়। আল্লাহ চিরন্তন, অভাবমুক্ত। তিনি কাউকে জন্ম দেননি, তাঁকেও জন্ম দেওয়া হয়নি। আর তাঁর সমতুল্য কেউ নেই।
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ ١ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ٢ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ٣ وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ ٤ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ٥বলো: আমি আশ্রয় চাই ভোরের প্রতিপালকের। তিনি যা সৃষ্টি করেছেন তার অনিষ্ট থেকে। অন্ধকার রাত্রির অনিষ্ট থেকে যখন তা ছেয়ে যায়। গিরায় ফুঁ-দানকারী নারীদের অনিষ্ট থেকে। আর হিংসুকের অনিষ্ট থেকে যখন সে হিংসা করে।
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ ١ مَلِكِ ٱلنَّاسِ ٢ إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ ٣ مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ ٤ ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ ٥ مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ ٦বলো: আমি আশ্রয় চাই মানুষের প্রতিপালকের। মানুষের রাজার। মানুষের ইলাহের। কুমন্ত্রণাদাতার অনিষ্ট থেকে যে আত্মগোপন করে। যে মানুষের অন্তরে কুমন্ত্রণা দেয়। তা জিনদের মধ্য থেকে হোক বা মানুষদের মধ্য থেকে।
নিজ-নিজ প্রয়োজনের জন্য নির্দিষ্ট আয়াত তিলাওয়াত করুন (ঐচ্ছিক)
বিভিন্ন ধরনের পরীক্ষা বিভিন্ন আয়াতের প্রতি সাড়া দেয়। নিচের সংকোচনযোগ্য সংকলনগুলোতে রুকইয়াহ-ঐতিহ্যের প্রতিটি বিষয়শ্রেণীর সবচেয়ে বহু-উদ্ধৃত আয়াতগুলো একসঙ্গে আনা হয়েছে। আপনার পরিস্থিতির সাথে মেলে এমন সংকলনটি খুলে নিন। যদি নিশ্চিত না হন - তবে আপনি যে মূল বৈঠকটি ইতোমধ্যে সম্পন্ন করেছেন (ফাতিহা, আয়াতুল কুরসী, বাকারার শেষ দুই আয়াত, ও মুআওয়িযাত), তা একাই যথেষ্ট - স্বয়ং নবী ﷺ সুস্পষ্টভাবেই তা বলেছেন। সম্পূর্ণ সংকলনটিও রয়েছে হিফাযতের আয়াতসমূহ পাতায়।
যদি সিহর (কালো জাদু) থেকে হয় - ৪টি অংশ
এ-গুলো হলো সেই আয়াত - যেখানে আল্লাহ স্বয়ং সিহরকে বাতিল হতে বর্ণনা করেছেন: মূসার লাঠি জাদুকরদের রশিগুলোকে গিলে ফেলে, ইউনুস দেখাচ্ছেন আল্লাহ জাদুকরদের কাজ বাতিল করে দেবেন, এবং বাকারায় সিহরের নাম-উল্লেখিত স্পষ্ট আয়াতটি।
وَٱتَّبَعُوا۟ مَا تَتْلُوا۟ ٱلشَّيَٰطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَٰنَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَٰنُ وَلَٰكِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ كَفَرُوا۟ يُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحْرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى ٱلْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَٰرُوتَ وَمَٰرُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَآ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَيْنَ ٱلْمَرْءِ وَزَوْجِهِۦ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا۟ لَمَنِ ٱشْتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِى ٱلْءَاخِرَةِ مِنْ خَلَـٰقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا۟ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ ١٠٢আর তারা ঐ শাস্ত্রের অনুসরণ করল যা সুলায়মানের রাজত্বকালে শয়তানরা আবৃত্তি করত। সুলায়মান কুফরী করেনি, বরং শয়তানরাই কুফরী করেছিল। তারা মানুষকে যাদু শেখাত এবং বাবেল শহরে হারূত ও মারূত নামের দুই ফেরেশতার ওপর যা অবতীর্ণ হয়েছিল তাও শেখাত। অথচ এই দুই ফেরেশতা কাউকে এই কথা না বলে কিছুই শেখাতেন না যে, 'আমরা পরীক্ষাস্বরূপ; অতএব তুমি কুফরী করো না।' অতঃপর তারা তাদের কাছ থেকে এমন বিদ্যা শিখত যার দ্বারা স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটাত। কিন্তু আল্লাহর হুকুম ছাড়া এর দ্বারা তারা কারো ক্ষতি করতে পারত না। আর তারা এমন বিদ্যা শিখত যা তাদের ক্ষতিই করত এবং কোনো উপকার দিত না। তারা ভালো করেই জানত যে, যে ব্যক্তি এই বিদ্যা ক্রয় করবে, পরকালে তার জন্য কোনো অংশ নেই। আর তারা যে জিনিসের বিনিময়ে নিজেদেরকে বিক্রি করেছিল, তা ছিল অতি নিকৃষ্ট - যদি তারা জানত!
وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِىَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ فَوَقَعَ ٱلْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ فَغُلِبُوا۟ هُنَالِكَ وَٱنقَلَبُوا۟ صَٰغِرِينَ وَأُلْقِىَ ٱلسَّحَرَةُ سَٰجِدِينَ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا بِرَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ رَبِّ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَআর আমি মূসাকে ওহী পাঠালাম: 'তোমার লাঠি নিক্ষেপ করো।' অমনি তা তাদের জাল-জালিয়াতি গ্রাস করতে লাগল। ফলে সত্য প্রতিষ্ঠিত হলো, আর তারা যা করছিল তা বাতিল হয়ে গেল। তারা সেখানেই পরাজিত হলো এবং লাঞ্ছিত হয়ে ফিরে গেল। আর জাদুকররা সিজদায় নুয়ে পড়ল। তারা বলল: 'আমরা বিশ্বজগতের প্রতিপালকের প্রতি ঈমান আনলাম - মূসা ও হারূনের প্রতিপালক।'
فَلَمَّآ أَلْقَوْا۟ قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئْتُم بِهِ ٱلسِّحْرُ إِنَّ ٱللَّهَ سَيُبْطِلُهُۥٓ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ ٱلْمُفْسِدِينَ ٨١ وَيُحِقُّ ٱللَّهُ ٱلْحَقَّ بِكَلِمَٰتِهِۦ وَلَوْ كَرِهَ ٱلْمُجْرِمُونَ ٨٢তারপর যখন তারা নিক্ষেপ করল, মূসা বলল: তোমরা যা এনেছ তা তো যাদু। নিশ্চয়ই আল্লাহ তা ব্যর্থ করে দেবেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ ফাসাদ সৃষ্টিকারীদের কাজ সফল করেন না। আর আল্লাহ তাঁর বাণী দ্বারা সত্যকে সত্য প্রতিপন্ন করেন, যদিও অপরাধীরা তা অপছন্দ করে।
وَأَلْقِ مَا فِى يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوٓا۟ إِنَّمَا صَنَعُوا۟ كَيْدُ سَٰحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ ٱلسَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ ٦٩আর তোমার ডান হাতে যা আছে তা ছুঁড়ে দাও, এটি গ্রাস করে ফেলবে যা তারা তৈরি করেছে। তারা যা তৈরি করেছে তা শুধু জাদুকরের কৌশল। আর জাদুকর যেখানেই আসুক, সফলকাম হবে না।
যদি বদনজর বা হিংসা (আল-'আইন / আল-হাসাদ) থেকে হয়
ইয়াকূবের পুত্রদের প্রতি সতর্কবাণী (ইউসুফ ৬৭) - বদনজর সম্পর্কে সতর্কতার নববী পূর্ব-নযীর। আর সূরা আল-কালাম ৫১-৫২-এ বর্ণিত - কাফিররা যেন তাদের দৃষ্টি দিয়েই নবী ﷺ -কে পদচ্যুত করে ফেলতে চাইছিল - কিন্তু আল্লাহ তাঁকে হিফাযত করেছেন।
وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَٰرِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا۟ ٱلذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجْنُونٌ وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَٰلَمِينَআর কাফেরগণ যখন কুরআন শুনে, তখন তারা যেন তাদের দৃষ্টি দিয়ে আপনাকে নিক্ষেপ করবে; এবং তারা বলে: 'সে তো নিশ্চয়ই উন্মাদ।' অথচ এই কুরআন বিশ্ববাসীর জন্য উপদেশ ব্যতীত কিছুই নয়।
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ ١ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ٢ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ٣ وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ ٤ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ٥বলো: আমি আশ্রয় চাই ভোরের প্রতিপালকের। তিনি যা সৃষ্টি করেছেন তার অনিষ্ট থেকে। অন্ধকার রাত্রির অনিষ্ট থেকে যখন তা ছেয়ে যায়। গিরায় ফুঁ-দানকারী নারীদের অনিষ্ট থেকে। আর হিংসুকের অনিষ্ট থেকে যখন সে হিংসা করে।
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ ١ مَلِكِ ٱلنَّاسِ ٢ إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ ٣ مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ ٤ ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ ٥ مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ ٦বলো: আমি আশ্রয় চাই মানুষের প্রতিপালকের। মানুষের রাজার। মানুষের ইলাহের। কুমন্ত্রণাদাতার অনিষ্ট থেকে যে আত্মগোপন করে। যে মানুষের অন্তরে কুমন্ত্রণা দেয়। তা জিনদের মধ্য থেকে হোক বা মানুষদের মধ্য থেকে।
আরও দেখুন সূরা ইউসুফ ১২:৬৭ (বদনজর থেকে ইয়াকূবের সতর্কতা) - হিফাযতের আয়াতসমূহ পাতায়।
যদি ওয়াসওয়াসা (শয়তানের ফিসফিসানি) থেকে হয়
সূরা আন-নিসা ৪:৭৬ - আল্লাহরই রায়: শয়তানের ষড়যন্ত্র দুর্বল। সূরা আল-ইসরা ১৭:৬৪-৬৫ - আল্লাহর বান্দাগণ শয়তানের নাগালের বাইরে এ-কথার অঙ্গীকার। আর সূরা আল-মু'মিনূন ২৩:৯৭-৯৮ - শয়তানের উপস্থিতি থেকে আশ্রয় চাওয়ার সেই দু'আ যা কুরআন স্বয়ং শিখিয়েছে।
ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُقَٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يُقَٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱلطَّٰغُوتِ فَقَٰتِلُوٓا۟ أَوْلِيَآءَ ٱلشَّيْطَٰنِ إِنَّ كَيْدَ ٱلشَّيْطَٰنِ كَانَ ضَعِيفًا ٧٦যারা ঈমান এনেছে তারা আল্লাহর পথে যুদ্ধ করে, আর যারা কুফরী করে তারা তাগুতের পথে যুদ্ধ করে। সুতরাং তোমরা শয়তানের বন্ধুদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো। নিশ্চয় শয়তানের ষড়যন্ত্র দুর্বল।
وَٱسْتَفْزِزْ مَنِ ٱسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِى ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَوْلَٰدِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ إِلَّا غُرُورًا ٦٤ إِنَّ عِبَادِى لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَٰنٌ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ وَكِيلًا ٦٥وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَٰتِ ٱلشَّيَٰطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِএবং বলো: হে আমার রব! আমি শয়তানদের কুমন্ত্রণা থেকে তোমার আশ্রয় চাই। আর হে আমার রব! আমি তোমার কাছে আশ্রয় চাই, যাতে তারা আমার কাছেও না আসে।
যদি সরাসরি জিনকে সম্বোধন করে থাকেন (খুরুজের আয়াত)
টীকা - জিনকে সরাসরি সম্বোধন প্রশিক্ষিত রাকীর কাজ, নিজের উপর রুকইয়াহর নয়। সম্পূর্ণতার খাতিরেই এই আয়াতগুলো এখানে দেওয়া - যদি যোগ্য কোনো ব্যক্তি কোনো আক্রান্তের পক্ষ থেকে তিলাওয়াত করেন। সূরা আল-জিন - সেই সূরা, যা আল্লাহ স্বয়ং জিনের নামে নাযিল করেছেন; আর সূরা আস-সাফফাত ১-১০ - আকাশ থেকে শয়তানকে তাড়ানোর জন্য নিক্ষিপ্ত উল্কাপিণ্ডের বর্ণনা।
- সূরা আস-সাফফাত ৩৭:১-১০ (ফেরেশতাদের সারিবদ্ধ অবস্থান ও ভেদকারী শিহাব)
- সূরা আল-হিজর ১৫:১৭-১৮ (প্রত্যেক শয়তান থেকে আকাশ সুরক্ষিত)
- সূরা আল-জিন ৭২:১-৯ (যে সূরা আল্লাহ স্বয়ং জিনের নামে নাযিল করেছেন)
- প্রতিটির পূর্ণ পাঠ হিফাযতের আয়াতসমূহ পাতায়।
আয়াতুল হারক (অগ্নি-সম্পর্কিত আয়াত) - কেবল প্রশিক্ষিত রাকীর জন্য
গুরুত্বপূর্ণ: আয়াতুল হারক হলো জাহান্নাম ও অবাধ্যদের দহন-সম্পর্কিত আয়াত - প্রথাগতভাবে যা প্রশিক্ষিত রাকী এই সুনির্দিষ্ট নিয়তে তিলাওয়াত করেন - যেন কোনো অবাধ্য জিন বিচলিত হয়ে বেরিয়ে যায়। এই নিয়ত-সহ নিজের উপর এগুলো তিলাওয়াত করবেন না; এটি বিশেষজ্ঞ-আমলের অন্তর্ভুক্ত। এখানে কেবল এজন্যই দেওয়া হয়েছে - যেন আপনি এগুলো শনাক্ত করতে পারেন।
- সূরা আল-আম্বিয়া ২১:৬৮-৬৯ (ইবরাহীম অগ্নিকুণ্ডে নিক্ষিপ্ত; আল্লাহ আদেশ দেন - শীতল হয়ে যাও)
- সূরা ত্বা-হা ২০:৯৭ (বাছুরটিকে পুড়িয়ে সমুদ্রে ভাসানো হলো)
- সূরা আল-হুমাযা ১০৪:৪-৯ (আল্লাহর সেই অগ্নি, যা হৃদয়সমূহ পর্যন্ত পৌঁছে)
- সূরা আল-বুরুজ ৮৫:৪-১০ (ঈমানের কারণে যাঁদের গর্তে নিক্ষেপ করা ও পোড়ানো হয়েছিল)
- প্রতিটির পূর্ণ পাঠ হিফাযতের আয়াতসমূহ পাতায়।
নববী দু'আসমূহ পাঠ করুন - সম্পূর্ণ রুকইয়াহ-কিট
নিচে দেওয়া হলো দশটি নববী দু'আ - যা সংকলিত হয়েছে রুকইয়াহ-সংক্রান্ত প্রামাণ্য সংকলনগুলো থেকে। প্রতিটি দু'আই দেওয়া হয়েছে - পূর্ণাঙ্গ আরবি, উচ্চারণ-সহায়ক বাংলা লিপ্যন্তর, আপনার ভাষায় অর্থ, এবং নবী ﷺ -এর শেখানো তিলাওয়াত-পরিমাণসহ। প্রতিটি বৈঠকে সব দু'আ পড়ার প্রয়োজন নেই - আপনার পরিস্থিতির সঙ্গে যেটি মেলে - তা-ই বেছে নিন। সকাল-সন্ধ্যার দৈনিক-শিল্ড দু'আগুলো (প্রথম তিনটি) - এগুলো স্থায়ী অভ্যাসে পরিণত করুন।
ক. দৈনিক হিফাযতের ঢাল (সকাল ও সন্ধ্যা)
১. আল্লাহর পরিপূর্ণ কালিমাসমূহ (সন্ধ্যায় তিনবার)
নবী ﷺ বলেছেন: যে ব্যক্তি সন্ধ্যায় উপনীত হয়ে তিনবার বলে - "আ'ঊযু বিকালিমাতিল্লাহিত-তাম্মাতি মিন শাররি মা খালাক" - সেই রাতে কোনো কিছুই তাকে ক্ষতিগ্রস্ত করতে পারবে না। (সহীহ মুসলিম ২৭০৮)
أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَA'udhu bi-kalimati-llahi-t-tammati min sharri ma khalaq.
আমি আল্লাহর পরিপূর্ণ কালিমাসমূহের মাধ্যমে - তাঁর সৃষ্টির অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাই।
২. আল্লাহর সেই নাম - যার সঙ্গে কোনো কিছুই ক্ষতি করতে পারে না (সকাল ও সন্ধ্যায় ৩ বার)
নবী ﷺ বলেছেন: যে বান্দা সকাল-সন্ধ্যা প্রত্যেকবার তিন-তিনবার বলে - "বিসমিল্লাহিল্লাযী লা ইয়াদুররু মা'আসমিহি শাইউন ফিল-আরদি ওয়া লা ফিস-সামাই, ওয়া হুওয়াস-সামী'উল-'আলীম" - কোনো কিছুই তাকে ক্ষতি করতে পারবে না। (সুনান আবূ দাউদ ৫০৮৮, হাসান)
بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُBismi-llahi-lladhi la yadurru ma'a-smihi shay'un fi-l-ardi wa la fi-s-sama'i wa Huwa-s-Sami'u-l-'Alim.
আল্লাহর নামে - যাঁর নামের সঙ্গে আকাশ ও পৃথিবীর কোনো কিছুই ক্ষতি করতে পারে না; আর তিনিই সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।
৩. আল্লাহই আমার জন্য যথেষ্ট (সকাল ও সন্ধ্যায় ৭ বার)
নবী ﷺ বলেছেন: যে ব্যক্তি সকাল ও সন্ধ্যায় সাতবার বলে - "হাসবিয়াল্লাহু লা ইলাহা ইল্লা হুয়া, 'আলাইহি তাওয়াক্কালতু, ওয়া হুয়া রাব্বুল-'আরশিল-'আযীম" - আল্লাহ তাকে সকল উদ্বেগ-ভারের ক্ষেত্রে যথেষ্ট হয়ে যান। (সুনান আবূ দাউদ ৫০৮১)
حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ، وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِHasbiya-llahu la ilaha illa Huwa, 'alayhi tawakkaltu, wa Huwa Rabbu-l-'arshi-l-'azim.
আল্লাহই আমার জন্য যথেষ্ট; তিনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই। তাঁরই উপর আমি ভরসা করেছি; তিনিই মহান 'আরশের রব।
খ. শিফার দু'আসমূহ (নিজের উপর কিংবা অন্যের উপর রুকইয়াহর জন্য)
৪. নবী ﷺ -এর উপর জিবরাঈল عليه السلام-এর রুকইয়াহ
নিজের উপর তিলাওয়াত করুন ("আরকী নাফসী" - আমি নিজের উপর রুকইয়াহ করছি - এই কথা বলে) বা যাকে রুকইয়াহ করছেন - তাঁর উপর। প্রত্যেকটি একবার অথবা তিনবার।
بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ، اللَّهُ يَشْفِيكَ، بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَBismi-llahi arqika, min kulli shay'in yu'dhika, min sharri kulli nafsin aw 'aynin hasidin, Allahu yashfika, bismi-llahi arqika.
আল্লাহর নামে আমি আপনার উপর রুকইয়াহ করছি - এমন প্রতিটি বিষয় থেকে যা আপনাকে কষ্ট দেয়, প্রতিটি নফসের অনিষ্ট থেকে কিংবা প্রতিটি হিংসুকের নজর থেকে। আল্লাহ আপনাকে শিফা দিন। আল্লাহর নামে আমি আপনার উপর রুকইয়াহ করছি।
৫. অসুস্থের জন্য নবী ﷺ -এর শিফার দু'আ
নবী ﷺ ব্যথার স্থানে তাঁর ডান হাত রেখে এটি বলতেন। আপনিও তা-ই করতে পারেন - ব্যথার জায়গায় হাত রাখুন (অথবা সমস্যাটি যদি অন্তরের কিংবা আবেগের হয় - তবে নিজের বুকের উপর), এরপর তিলাওয়াত করুন। অন্তরের যতবার প্রয়োজন - ততবার পুনরাবৃত্তি করুন।
اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، أَذْهِبِ الْبَأْسَ، اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًاAllahumma Rabba-n-nas, adh-hibi-l-ba'sa, ishfi Anta-sh-Shafi, la shifa'a illa shifa'uka, shifa'an la yughadiru saqama.
হে আল্লাহ! মানবজাতির রব! কষ্ট দূর করে দিন। শিফা দিন - আপনিই শিফাদাতা। আপনার শিফা ব্যতীত কোনো শিফা নেই - এমন শিফা, যা কোনো রোগই পেছনে রেখে যায় না।
৬. শরীরের কোনো নির্দিষ্ট অংশে ব্যথা হলে - হাত রাখুন, ৩ বার বিসমিল্লাহ বলুন, এরপর এটি ৭ বার
উসমান ইবন আবিল-'আস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেন - তাঁর শরীরে যে ব্যথা ছিল - তার জন্য নবী ﷺ তাঁকে এটি শিখিয়েছেন। ব্যথার জায়গায় হাত রাখুন, তিনবার "বিসমিল্লাহ" বলুন, এরপর সাতবার বলুন - "আ'ঊযু বিল্লাহি ওয়া কুদরাতিহি মিন শাররি মা আজিদু ওয়া উহাযির।" (সহীহ মুসলিম ২২০২)
أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُA'udhu bi-llahi wa qudratihi min sharri ma ajidu wa uhadhir.
আমি আল্লাহ ও তাঁর কুদরতের কাছে আশ্রয় চাই - আমি যা অনুভব করছি এবং যা আমাকে শঙ্কিত করছে - তার অনিষ্ট থেকে।
৭. মহিমাময় আল্লাহর কাছে শিফার প্রার্থনা (যে-কোনো অসুস্থের জন্য ৭ বার)
নবী ﷺ বলেছেন: যে মুসলিম বান্দা এমন কোনো রুগ্ণ ব্যক্তিকে দেখতে যায় - যার নির্ধারিত সময় এখনো আসেনি, এবং তার সামনে সাতবার বলে - "আমি মহিমাময় আল্লাহর কাছে - মহান 'আরশের রবের কাছে - প্রার্থনা করছি, তিনি যেন আপনাকে শিফা দান করেন" - তবে আল্লাহ তাকে সেই রোগ থেকে আরোগ্য দেবেন। (সুনান আত-তিরমিযী ২০৮৩, সহীহ)
أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَAs'alu-llaha-l-'Azim Rabba-l-'arshi-l-'azim an yashfiyak.
আমি মহিমাময় আল্লাহর কাছে - মহান 'আরশের রবের কাছে প্রার্থনা করছি, তিনি যেন আপনাকে শিফা দান করেন।
গ. অন্তর, তাওবা, ও মুমিনের নিজ কালিমা
৮. সাইয়িদুল ইস্তিগফার - ক্ষমা প্রার্থনাসমূহের সরদার
নবী ﷺ বলেছেন: যে ব্যক্তি দৃঢ় বিশ্বাসসহ দিনে এটি পাঠ করে এবং সন্ধ্যা হওয়ার আগেই মৃত্যুবরণ করে - সে জান্নাতবাসী। আর যে ব্যক্তি দৃঢ় বিশ্বাসসহ রাতে এটি পাঠ করে এবং সকাল হওয়ার আগেই মৃত্যুবরণ করে - সেও জান্নাতবাসী। (সহীহ আল-বুখারী ৬৩০৬)
اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَAllahumma Anta Rabbi, la ilaha illa Anta, khalaqtani wa ana 'abduka, wa ana 'ala 'ahdika wa wa'dika ma-stata'tu, a'udhu bika min sharri ma sana'tu, abu'u laka bi-ni'matika 'alayya, wa abu'u bi-dhanbi fa-ghfir li, fa-innahu la yaghfiru-dh-dhunuba illa Anta.
হে আল্লাহ! আপনি আমার রব; আপনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই। আপনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন এবং আমি আপনার বান্দা। আমি যথাসাধ্য আপনার অঙ্গীকার ও ওয়াদার উপর অটল রয়েছি। আমি আশ্রয় চাই - নিজের কৃত-কর্মের অনিষ্ট থেকে। আমার উপর আপনার অনুগ্রহ আমি স্বীকার করছি; নিজের গুনাহও স্বীকার করছি। সুতরাং আমাকে ক্ষমা করে দিন - কেননা একমাত্র আপনি ব্যতীত কেউই গুনাহ ক্ষমা করতে পারে না।
৯. কুরআনকে আমার অন্তরের বসন্ত করে দিন - ইবন মাস'ঊদের দু'আ
নবী ﷺ শিক্ষা দিয়েছেন: কোনো ব্যক্তিই দুশ্চিন্তা বা শোকের শিকার হয়ে এই দু'আ পাঠ করে না - তবে আল্লাহ তার দুশ্চিন্তা ও শোক দূর করে - সেগুলোকে আনন্দে পরিবর্তিত করে দেন। (মুসনাদ আহমাদ ৩৭১২, হাসান)। যে অন্তর কোনো দৃশ্যমান কারণ ছাড়াই ব্যথিত - এ-ই হলো তার দু'আ।
اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، ابْنُ عَبْدِكَ، ابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَنُورَ صَدْرِي، وَجَلَاءَ حُزْنِي، وَذَهَابَ هَمِّيAllahumma inni 'abduka, ibnu 'abdika, ibnu amatika, nasiyati bi-yadika, madin fiyya hukmuka, 'adlun fiyya qada'uka, as'aluka bi-kulli-smin huwa laka, sammayta bihi nafsaka, aw anzaltahu fi kitabika, aw 'allamtahu ahadan min khalqika, awi-sta'tharta bihi fi 'ilmi-l-ghaybi 'indaka, an taj'ala-l-Qur'ana rabi'a qalbi, wa nura sadri, wa jala'a huzni, wa dhahaba hammi.
হে আল্লাহ! আমি তো আপনার বান্দা, আপনার বান্দার পুত্র, আপনার বান্দির পুত্র। আমার কপালের চুল আপনারই হাতে। আমার ব্যাপারে আপনার হুকুম কার্যকর, আমার ব্যাপারে আপনার ফয়সালা ন্যায়সঙ্গত। আমি আপনার প্রতিটি সেই নামের মাধ্যমে প্রার্থনা করছি - যা আপনি নিজের জন্য রেখেছেন, কিংবা আপনার কিতাবে নাযিল করেছেন, কিংবা আপনার সৃষ্টির কাউকে শিখিয়েছেন, কিংবা গায়েবের ইলমের মধ্যে নিজের কাছে গোপন রেখেছেন - আপনি যেন কুরআনকে আমার অন্তরের বসন্ত করে দেন, আমার বুকের জ্যোতি করে দেন, আমার শোকের নিরাময় করে দেন, এবং আমার দুশ্চিন্তা দূরীকরণের মাধ্যম করে দেন।
১০. আবূ বকরের সকাল-সন্ধ্যার দু'আ - স্বয়ং নবী ﷺ -এর শেখানো
আবূ বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) নবী ﷺ -এর কাছে সকাল-সন্ধ্যায় পড়ার মতো একটি দু'আ চাইলে - নবী ﷺ তাঁকে এটি শিখান। সকালে একবার ও সন্ধ্যায় একবার পাঠ করুন; এটি আপনাকে আল্লাহর গায়েব ও প্রকাশ্যের ইলমের অভ্যন্তরে স্থাপন করে।
اللَّهُمَّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ، وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍAllahumma 'Alima-l-ghaybi wa-sh-shahadati, Fatira-s-samawati wa-l-ardi, Rabba kulli shay'in wa Malikahu, ash-hadu an la ilaha illa Anta, a'udhu bika min sharri nafsi, wa min sharri-sh-shaytani wa shirkihi, wa an aqtarifa 'ala nafsi su'an aw ajurrahu ila muslim.
হে আল্লাহ! গায়েব ও প্রকাশ্যের জ্ঞাতা, আসমান ও জমিনের সৃষ্টিকর্তা, প্রতিটি সত্তার রব ও মালিক - আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি, আপনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই। আমি আশ্রয় চাই - আমার নিজের নফসের অনিষ্ট থেকে, শয়তান ও তার শিরক থেকে, এবং নিজের উপর কোনো অনিষ্ট আরোপ করা থেকে বা কোনো মুসলিমের উপর তা টেনে আনা থেকে।
নিজের ভাষায় আল্লাহকে তাঁর নামসমূহ ধরে ডাকুন
সূরা আল-আ'রাফ ৭:১৮০ সরাসরি এ-বিষয়ে আদেশ করেছে: আল্লাহরই জন্য রয়েছে সর্বোত্তম নামসমূহ - সুতরাং সেই নামগুলোর মাধ্যমেই তাঁকে আহ্বান করুন (وَلِلَّهِ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ فَٱدْعُوهُ بِهَا)।
ইয়া হাফীয (হিফাযতকারী) - আমাকে হিফাযত করুন। ইয়া শাফী (শিফাদানকারী) - আমাকে শিফা দিন। ইয়া ওয়াকীল (সর্বকর্ম-পরিচালক) - আপনারই উপর আমি ভরসা করছি। ইয়া লাতীফ (অতি সূক্ষ্মদর্শী) - আমার প্রতি কোমল হোন। ইয়া কারীম (পরম দয়াবান) - আমাকে শূন্য হাতে ফেরাবেন না। আপনি যে-ভাষাটি বোঝেন - সেই ভাষাতেই বলুন; আল্লাহ প্রতিটি ভাষাই শোনেন। প্রতিটি নাম ও তার অর্থ জানতে দেখুন আসমাউল হুসনা পাতা।
"হাসবুনাল্লাহু ওয়া নি'মাল ওয়াকীল" দিয়ে সমাপ্ত করুন
ইবরাহীম (عليه السلام) অগ্নিকুণ্ডে নিক্ষিপ্ত হওয়ার মুহূর্তে এই কালিমাই উচ্চারণ করেছিলেন; আবার মুমিনগণও যখন বিরোধী সেনাবাহিনীর হুমকির সম্মুখীন হলেন - তাঁরাও এ-ই বলেছিলেন। সেদিন আল্লাহ তাঁদেরকে হিফাযত করেছিলেন; আজও সেই একই কালিমা, সেই একই রব - আপনাকে নিরাশ করবেন না -
ٱلَّذِينَ قَالَ لَهُمُ ٱلنَّاسُ إِنَّ ٱلنَّاسَ قَدْ جَمَعُوا۟ لَكُمْ فَٱخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَٰنًا وَقَالُوا۟ حَسْبُنَا ٱللَّهُ وَنِعْمَ ٱلْوَكِيلُ ١٧٣তারা সেই লোক, যাদেরকে লোকেরা বলেছিল: তোমাদের বিরুদ্ধে লোকজন জমায়েত হয়েছে, সুতরাং তাদেরকে ভয় করো। কিন্তু এতে তাদের ঈমান আরো বেড়ে গেল এবং তারা বলল: আমাদের জন্য আল্লাহই যথেষ্ট, আর তিনিই উত্তম কর্মসম্পাদনকারী।
এবার বৈঠকটি সমাপ্ত করুন। ধীরস্থিরভাবে উঠে দাঁড়ান। স্বাভাবিকভাবে আপনার দিনটি চালিয়ে যান। এই তিলাওয়াত আপনার ও আল্লাহরই মধ্যকার বিষয়; তিনি প্রতিটি শব্দই লিপিবদ্ধ করছেন।
উঠার আগে - নিজের ভাষায় আল্লাহর সাথে কথা বলুন
এইমাত্র যে আয়াতগুলো তিলাওয়াত করলেন - সেগুলো আল্লাহরই বাণী। এবার নিজের ভাষায় শেষ করুন। আরেকটু সময় বসুন। চোখ নামান। যে ভাষায় আপনি ভাবেন - ইংরেজি, আরবি, উর্দু, বাংলা, ইন্দোনেশীয়, হিন্দি, যে-কোনো ভাষাই হোক - সেই ভাষাতেই অন্তরের কথা আল্লাহর কাছে উজাড় করে দিন। তিনি সবগুলোই বোঝেন। শব্দ ফোটার আগেই তিনি অশ্রু বোঝেন।
বলুন: হে আল্লাহ, আপনি আমাকে দেখছেন। এই পরীক্ষাটি আপনিই নির্ধারণ করেছেন। একমাত্র আপনিই তা তুলে নিতে পারেন। আমি জানি না - আপনি কীভাবে সাড়া দেবেন: পরীক্ষাটি দূর করে, না কষ্ট লাঘব করে, না ধৈর্যের তাওফীক দিয়ে, না এমন প্রতিদানে যা আমি দেখতে পাই না। আমি আপনার উপর আস্থা রাখি। হে আমার রব, আমাকে শিফা দিন। হে আমার রব, আমাকে হিফাযত করুন। হে আমার রব, আপনার কাছে আমার আশা যেন কখনো নিঃশেষ না হয়। এরপর নীরবে বসুন আর শুনুন। আল্লাহ আপনার গ্রীবার শিরা থেকেও নিকটতর। তিনি প্রতিটি শব্দই শুনেছেন।
কখনোই নিরাশ হবেন না। স্বয়ং আল্লাহ বলেছেন: "আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়ো না। নিশ্চয়ই আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয় কেবল কাফির সম্প্রদায়" (সূরা ইউসুফ ১২:৮৭)। পরীক্ষাটি ভারী হতে পারে; কিন্তু যিনি তা ধারণ করছেন - তিনি তার চেয়েও মহান। ইয়াকূব (عليه السلام) ইউসুফের জন্য কাঁদতে কাঁদতে দৃষ্টিশক্তি হারিয়েছিলেন - আল্লাহ তা ফিরিয়ে দিয়েছেন। আইয়ূব (عليه السلام) তাঁর শরীর, পরিবার, সম্পদ - সবকিছু হারিয়েছিলেন - আল্লাহ সবই পুনরুদ্ধার করেছেন। আপনি প্রথম প্রার্থনাকারী নন, আপনি শেষও হবেন না। আজও সেই একই রব সাড়া দেন।
পরবর্তী যত্ন - তিলাওয়াতকে জীবনে ধারণ করুন
মুসহাফ বন্ধ করলেই রুকইয়াহ ফুরিয়ে যায় না। মুমিনের হিফাযত দৈনিক, স্তরে-স্তরে সাজানো, আর যাপনযোগ্য। কিছু অভ্যাস - যা একটি একক বৈঠককে রূপান্তরিত করে দেয় একটি সুপ্রতিষ্ঠিত জীবনে -
- পাঁচ ওয়াক্ত সালাত সময়মতো আদায় করুন। সালাতই হলো সেই কাঠামো - যা অন্য সকল হিফাযতকে একসূত্রে গেঁথে রাখে।
- সকাল-সন্ধ্যার যিকর-আযকার পাঠ করুন। সকাল-সন্ধ্যায় মুআওয়িযাত-তিন (সুনান আবূ দাউদ ৫০৮২, হাসান), আয়াতুল কুরসী, এবং লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ ১০০ বার।
- শয়নকালীন আমল বহাল রাখুন। সহীহ আল-বুখারী ৫০১৭, ৫০১০ ও ৫০০৯-এর আমলগুলো একসঙ্গে।
- ঘরে মাঝে-মধ্যে সূরা আল-বাকারাহ তিলাওয়াত করুন। যে ঘরে সূরা আল-বাকারাহ তিলাওয়াত করা হয়, শয়তান সে ঘর থেকে দূরে পালায় (সহীহ মুসলিম ৭৮০)।
- উপসর্গ শারীরিক বা মানসিক হলে যোগ্য ডাক্তার দেখান। সহীহ আল-বুখারী ৫৬৭৮ - "আল্লাহ এমন কোনো রোগ নাযিল করেননি, যার চিকিৎসা তিনি নাযিল করেননি।" এ দুটি উপায় পরস্পর-প্রতিদ্বন্দ্বী নয়।
- কোনো জাদুকর কিংবা গণকের কাছে যাবেন না। সহীহ মুসলিম ২২৩০ - একবার গমনের কারণে চল্লিশ রাত্রির সালাত কবুল হয় না।
- রাতের গভীরে দু'আ করুন। আল্লাহ রাতের শেষ তৃতীয়াংশে দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন এবং জিজ্ঞাসা করেন - কে আছ আমাকে ডাকছ? আমি যেন তার ডাকে সাড়া দিই।
আজ রাত থেকেই শুরু করার মতো একটি সহজ দৈনিক আমলনামা
সকাল - ফজরের পর
- আয়াতুল কুরসী (একবার)
- মুআওয়িযাত-তিন (প্রতিটি তিনবার করে)
- "বিসমিল্লাহিল্লাযী" দু'আ (তিনবার)
- সাইয়িদুল ইস্তিগফার (একবার)
- লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ (১০০ বার)
সন্ধ্যা - আসরের পর
- সকালের মতোই - একই ক্রমে।
- ইয়া হাফীয, আজ রাতে আমাকে হিফাযত করুন।
শয়নের পূর্বে
- মুআওয়িযাত-তিন + হাত-তালুর নববী আমল (৩ বার)
- আয়াতুল কুরসী (একবার)
- সূরা আল-বাকারার শেষ দুই আয়াত
- আল্লাহুম্মা বিসমিকা আমূতু ওয়া আহইয়া
আশ্বাস: আল্লাহ সর্বোত্তম তদবীরকারী (সূরা আলে ইমরান ৩:৫৪) এবং একমাত্র শিফাদাতা (সহীহ আল-বুখারী ৫৭৪৩)। তিনিই পরীক্ষাটি দেখছেন; তিনিই তা নির্ধারণ করেছেন; আর তাঁরই কাছে রয়েছে এর শিফা। আপনার কাজ নিজের জোরে পরীক্ষাটি সরিয়ে দেওয়া নয়; আপনার কাজ তিলাওয়াত করা, চাওয়া আর তাওয়াক্কুল করা। তিনি আপনার গ্রীবার শিরা থেকেও নিকটতম (কুরআন ৫০:১৬)। আপনি বাক্য গঠন সম্পূর্ণ করার আগেই তিনি অন্তরের নীরব দু'আ শুনে ফেলেন।
সংশ্লিষ্ট পাতাসমূহ
- হিফাযতের সমস্ত আয়াত - সিহর, শয়তান ও ওয়াসওয়াসা থেকে রক্ষার জন্য সম্পূর্ণ সংকলিত কুরআনিক সেট।
- আসমাউল হুসনা - আল্লাহর নামসমূহ, প্রতিটির অর্থ, আর সেগুলোর মাধ্যমে তাঁকে ডাকার পদ্ধতি।
- তাওহীদের ভিত্তি - সেই দৃঢ় আকীদা, যা প্রতিটি রুকইয়াহর নোঙর।
- সকালের যিকর-আযকার ও সন্ধ্যার যিকর-আযকার - স্তরে-স্তরে সাজানো দৈনিক হিফাযত।
- শয়নকালীন হিফাযত - নববী শয়ন-আমলনামা।
?আমি আরবি ভালোভাবে পড়তে পারি না। আমি কি তবুও উপকৃত হতে পারি?
?আমার পাঠ যদি ভাঙা হয় বা আমি ভুল করি তাহলে কী?
?তিলাওয়াতের সময় আমি আবেগপ্রবণ অনুভব করি - এটি কি স্বাভাবিক?
?যদি কয়েক সপ্তাহ এটি করার পরও কিছু পরিবর্তন না হয় তাহলে কী?
?আমি কি এটি অন্য কারো জন্য করতে পারি - মা-বাবা, সন্তান বা স্বামী/স্ত্রী?
?যদি আমি পুরো সেশন করার জন্য খুব ক্লান্ত বা অসুস্থ থাকি তাহলে কী?
?আমি ভয় পাচ্ছি আমি এটি ঠিকমতো করতে পারব না। যদি কোনো ধাপ মিস করি তাহলে কী?
?আল্লাহ কি সত্যিই আমার কথা শুনবেন?
وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِۦ نَفْسُهُۥ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ ٱلْوَرِيدِ ١٦আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি এবং তার মন যে কুমন্ত্রণা দেয় তা আমি জানি। আর আমি তার ঘাড়ের শিরা থেকেও তার নিকটতর।