Arabic size

Q&A

রুকইয়াহ ও আধুনিক চিকিৎসা

রুকইয়াহ ও চিকিৎসা প্রতিদ্বন্দ্বী নয় - এগুলো দুটি সমান্তরাল প্রতিক্রিয়া যা আল্লাহ আদেশ করেছেন। উভয়ই সুন্নাহ।

Notice:কেবল সম্পাদকীয় পর্যালোচনা - আলিমের পর্যালোচনা অপেক্ষমাণ

যদি আমি কষ্ট পাচ্ছি, তাহলে কি আমি একজন ডাক্তার দেখাব নাকি রুকইয়াহ করব?
দু'টোই করণীয়। সহীহ আল-বুখারী ৫৬৭৮-এ নবী (ﷺ) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন - আল্লাহ এমন কোনো রোগ পাঠাননি, যার সঙ্গে শিফাও তিনি পাঠাননি। চিকিৎসার অন্তর্ভুক্ত আল্লাহরই সৃষ্ট পার্থিব উপায়সমূহ। রুকইয়াহও সুন্নাহ; সহীহ আল-বুখারী ২২৭৬-এ এসেছে - সাহাবা রাদিয়াল্লাহু আনহুম এক বিচ্ছু-দংশিত ব্যক্তির উপর সূরা আল-ফাতিহা পাঠ করলে তিনি সুস্থ হয়ে যান। এ-দু'টি একে অন্যের বিকল্প নয়; বরং সমান্তরাল দু'টি আনুগত্য। শারীরিক বা মানসিক দিকের জন্য যোগ্য চিকিৎসকের শরণাপন্ন হোন; রূহানী দিকের জন্য নিজের ও পরিবারের উপর তিলাওয়াত করুন; আর উভয় উপায়েরই স্রষ্টা যিনি - সেই আল্লাহর উপরই ভরসা রাখুন।
ঔষধ গ্রহণ কি আল্লাহর উপর তাওয়াক্কুলের পরিপন্থী?
না। নবী (ﷺ) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজেই চিকিৎসা গ্রহণ করেছেন আর উম্মাহকেও তা-ই করতে বলেছেন। জামি' আত-তিরমিযী ২৫১৭-এ এসেছে - এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল, 'আমি কি উটটি বেঁধে আল্লাহর উপর তাওয়াক্কুল করব, না কি ছেড়ে দিয়েই তাওয়াক্কুল করব?' নবী (ﷺ) উত্তর দিলেন: 'বাঁধো, এরপর তাওয়াক্কুল করো।' তাওয়াক্কুলের মধ্যে উপায় গ্রহণও অন্তর্ভুক্ত; মুমিন উপায় অবলম্বন করেন, আর ফলাফল আল্লাহর হাতে ছেড়ে দেন। তাওয়াক্কুলের নামে উপায় বর্জন করা আদতে তাওয়াক্কুলকেই ভুল বোঝা - নবী (ﷺ) ঔষধ বর্জন করেননি, আমাদেরও তা বর্জন করা উচিত নয়।
যদি ডাক্তাররা কিছু খুঁজে না পান কিন্তু উপসর্গগুলো চলতে থাকে?
প্রথমত, দ্বিতীয় চিকিৎসা মতামত নিন - প্রথম দফায় অনেক রোগ মিস হয়, বিশেষত এন্ডোক্রাইন, স্নায়বিক ও মানসিক স্বাস্থ্য নির্ণয়। সমান্তরালে, রুকইয়াহ রুটিন তীব্র করুন: নিরাময়ের নিয়তে নিজের উপর সূরা আল-ফাতিহা পাঠ করুন (সহীহ আল-বুখারী ২২৭৬), সহীহ আল-বুখারী ৫৭৪৩-এ নবীজির দু'আ 'হে আল্লাহ, মানুষের রব, কষ্ট দূর করুন এবং সুস্থ করুন,' ঘরে সূরা আল-বাকারা বাজানো বা পাঠ করা (সহীহ মুসলিম ৭৮০)। চিকিৎসাভাবে অনুসন্ধান চালিয়ে যান; অন্যটি অনুসরণ করার জন্য একটি অনুসন্ধান বন্ধ করবেন না।
?রুকইয়াহ কি অস্ত্রোপচার বা কেমোথেরাপি প্রতিস্থাপন করতে পারে?
না। রুকইয়াহ একটি সমান্তরাল প্রতিক্রিয়া, প্রতিষ্ঠিত শারীরিক চিকিৎসার প্রতিস্থাপন নয়। রোগ ও নিরাময়ের সহীহ হাদীস (সহীহ আল-বুখারী ৫৬৭৮) নিজেই আল্লাহর সৃষ্ট শারীরিক উপায় খোঁজার নির্দেশনা। যে আলেম একজন ক্যান্সার রোগীকে কেমোথেরাপি ছেড়ে কেবল তিলাওয়াতের পক্ষে যেতে বলেন, তিনি তার দক্ষতার সীমা অতিক্রম করছেন।
?আমি কি আমার নিজের ঔষধ বা খাবারের উপর তিলাওয়াত করতে পারি?
হ্যাঁ, পানি, তেল, বা খাবারের উপর গ্রহণের আগে কুরআন পাঠ একটি প্রতিষ্ঠিত সুন্নাহ। নবীজি (ﷺ) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুআওয়িযাত পাঠ করে তার দুই হাতে ফুঁ দিতেন এবং তাঁর শরীরে মাসেহ করতেন (সহীহ আল-বুখারী ৫০১৭)। একই নীতি আপনি যা গ্রহণ করেন তার ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য: পাঠ করুন, নিরাময়ের নিয়ত করুন, তারপর নির্দেশিত ঔষধ গ্রহণ করুন।