নিজের রুকইয়াহ বনাম রাকীর কাছে যাওয়া

নিজের রুকইয়াহ হল ডিফল্ট এবং অধিকাংশ ক্ষেত্রেই যথেষ্ট। সহীহ আল-বুখারী ৫৭৩৫-এ বর্ণিত যে তাঁর শেষ অসুস্থতার সময় নবীজি (ﷺ) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজের উপর মুআওয়িযাত পাঠ করতেন এবং তাঁর নিজের শরীরে ফুঁ দিতেন। সহীহ আল-বুখারী ৬৪৭২-এ সেই সত্তর হাজার জনের কথা এসেছে - যারা বিনা হিসাবে জান্নাতে যাবেন; তাঁদের পরিচয়: 'যারা অন্যদের কাছে দম-ঝাড়ফুঁকের অনুরোধ করে না' (লা ইয়াস্তারকূন), আর তাঁদের রবের উপরই তাওয়াক্কুল করেন। সুতরাং হাম্বলী/সালাফী মূলনীতি হল - নিজের রুকইয়াহই বুনিয়াদ, তৃতীয় পক্ষের উপর ভরসা নয়। সুনান আবু দাউদ ৫০৮২ মুসলিমকে সকাল-সন্ধ্যা তিনবার সূরা আল-ইখলাস ও দুটি মুআওয়িযাতাইন পাঠের নির্দেশ দেয় - এটি 'সকল কিছু থেকে আপনার জন্য যথেষ্ট হবে।' একজন যোগ্য রাকী তখন উপকারী হন যখন দীর্ঘস্থায়ী নিজের রুকইয়াহর পরেও উপসর্গ চলতে থাকে, যখন ব্যক্তি অসুস্থতার কারণে নিজে পাঠ করতে পারেন না, অথবা অস্পষ্ট ক্ষেত্রে নির্ণয়ের স্পষ্টতার জন্য। রাকী ভিত্তির প্রতিস্থাপন নয়; ভিত্তি ব্যক্তিগত তিলাওয়াতই থাকে।

একজন যোগ্য রাকী কেবল কুরআন এবং সহীহ নবী দু'আ পাঠ করেন; যুক্তিসঙ্গত খরচের বাইরে কোনো অর্থ গ্রহণ করেন না (এবং কিছুই না নেওয়া পছন্দ করবেন); আপনার মায়ের নাম, আপনার জন্ম তারিখ, বা এমন কোনো বিবরণ জিজ্ঞাসা করতে অস্বীকার করেন যা তিনি জিনের কাছে আপনাকে চিহ্নিত করতে ব্যবহার করতে পারেন; আপনাকে একটি ব্যক্তিগত কক্ষে আটকে রাখেন না; মাহরাম নন এমন নারীদের স্পর্শ করেন না; ফলাফলের প্রতিশ্রুতি দেন না; এবং কুসংস্কারমূলক বস্তু ব্যবহারের পরিবর্তে সংশোধন করেন। যদি এর কোনো একটি লঙ্ঘিত হয়, চলে যান। সুনান আবু দাউদ ৩৮৮৩ (সহীহ) মন্ত্র, তাবিজ ও প্রেম-আকর্ষণকে শিরক হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ করেছে - যে রাকী এগুলো ব্যবহার করেন তিনি ঐ সতর্কবাণীর আওতায় পড়েন।

সূরা আল-ফাতিহা (সহীহ আল-বুখারী ২২৭৬), আয়াতুল কুরসী (সহীহ আল-বুখারী ৫০১০), সূরা আল-বাকারার শেষ দুই আয়াত (সহীহ আল-বুখারী ৫০০৯), মুআওয়িযাত (সহীহ আল-বুখারী ৫০১৭), দু'আ 'হে আল্লাহ, মানুষের রব, কষ্ট দূর করুন এবং সুস্থ করুন' (সহীহ আল-বুখারী ৫৭৪৩), দু'আ 'আল্লাহর নামে আমি তোমার জন্য রুকইয়াহ করছি' (সহীহ মুসলিম ২১৮৬), ব্যথার স্থানে হাত রেখে সাতবার বলার সূত্র 'আমি যা অনুভব করি ও ভয় পাই তার শর থেকে আল্লাহ ও তাঁর শক্তির আশ্রয় চাই' (সহীহ মুসলিম ২২০২), এবং সকাল-সন্ধ্যা তিনবার 'আল্লাহর নামে, যাঁর নামের সাথে আসমান বা যমিনের কোনো কিছু ক্ষতি করতে পারে না' (সুনান আবু দাউদ ৫০৮৮) পাঠ করুন।