Arabic size

অনুশীলন

রুকইয়াহ ও ঔষধ: উভয়ই আল্লাহর পক্ষ থেকে উপায়

নবী (ﷺ) তিলাওয়াতও করতেন, ঔষধও গ্রহণ করতেন; একটিকে অপরটির বিপরীতে তিনি কখনোই দাঁড় করাননি। যে-কোনো একটিতেই থেমে থাকা অসম্পূর্ণ; দু'টি মিলেই নববী ভারসাম্য পূর্ণতা পায়।

Notice:কেবল সম্পাদকীয় পর্যালোচনা - আলিমের পর্যালোচনা অপেক্ষমাণ

যে হাদীস প্রশ্নটির মীমাংসা করে

বর্ণনাকারী Abu Hurairah (radiy-Allahu anhu)

مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلاَّ أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً

আল্লাহ এমন কোনো রোগ অবতীর্ণ করেননি যার জন্য তিনি শিফাও অবতীর্ণ করেননি।

Sahih al-Bukhari 5678 · Sahih (al-Bukhari)যাচাইকৃত

আবার পড়ুন। আল্লাহ রোগ ও তার চিকিৎসা উভয়ই নাযিল করেছেন। উভয়ই তাঁর হুকুমের ভিতরে উপায়। রোগের চিকিৎসা করা তাঁর উপর ভরসার অংশ, তাঁর উপর ভরসার বিকল্প নয়।

বর্ণনাকারী Anas ibn Malik (radiy-Allahu anhu)

قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْقِلُهَا وَأَتَوَكَّلُ أَوْ أُطْلِقُهَا وَأَتَوَكَّلُ قَالَ اعْقِلْهَا وَتَوَكَّلْ

এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি আমার উটটি বেঁধে আল্লাহর উপর তাওয়াক্কুল করব, নাকি ছেড়ে দিয়ে তাওয়াক্কুল করব? তিনি বললেন: তা বেঁধে আল্লাহর উপর তাওয়াক্কুল করো।

Jami' at-Tirmidhi 2517 · Hasan (Darussalam (Tirmidhi))যাচাইকৃত

উপরের হাসান-গ্রেডের হাদীসটি প্রতিটি "উপায় বনাম ভরসা" প্রশ্নের নববী সূত্র। উপায় গ্রহণ করুন; যিনি তা কার্যকর করেন তাঁর উপর ভরসা করুন।

রুকইয়াহ ও ঔষধ কীভাবে একসাথে চলে

  • শারীরিক অসুখ: যোগ্য ডাক্তার দেখান, তাঁদের চিকিৎসা অনুসরণ করুন, আপনার দৈনিক আদকার ও কুরআন তিলাওয়াত চালিয়ে যান। উভয়ই সমান্তরালে চলে।
  • মানসিক স্বাস্থ্যের লক্ষণ: যোগ্য মানসিক স্বাস্থ্য পেশাদার দেখান, তাঁদের চিকিৎসা অনুসরণ করুন, আপনার আদকার চালিয়ে যান। মানসিক স্বাস্থ্যও স্বাস্থ্য।
  • অনিশ্চিত লক্ষণ যেখানে আপনি আত্মিক কারণ সন্দেহ করেন: তবুও ডাক্তার দেখান। অনেক "আত্মিক" লক্ষণের সাধারণ চিকিৎসাগত ব্যাখ্যা আছে। অপেক্ষা করার সময় তিলাওয়াত করুন।
  • দীর্ঘস্থায়ী অসুখ: রুকইয়াহ দীর্ঘমেয়াদী রুটিনের অংশ, এক-বারের শিফার প্রচেষ্টা নয়। ঔষধ শরীর সামঞ্জস্য করে; রুকইয়াহ সেই হৃদয়কে শক্তিশালী করে যা শরীরের পরীক্ষা বহন করে।

বিপজ্জনক বিকল্প

অল্পসংখ্যক চর্চাকারী দুর্বল রোগীদের বলে তাদের ঔষধ বন্ধ করতে এই ভিত্তিতে যে "রুকইয়াহ এর বিকল্প।" এটি সুন্নাহর বিপরীত, সহীহ আল-বুখারী ৫৬৭৮-এর স্পষ্ট শিক্ষার বিপরীত, এবং মনোরোগের ঔষধ জড়িত থাকলে প্রাণঘাতী হতে পারে। যে চর্চাকারী চিকিৎসা তত্ত্বাবধান ছাড়া নির্ধারিত চিকিৎসা বন্ধ করতে বলে তার থেকে দূরে থাকুন।

নির্দিষ্ট পরিস্থিতি

ক্যান্সার

অনকোলজি চিকিৎসা চালিয়ে যান। সূরা আল-ফাতিহা, আয়াতুল কুরসী, এবং মুআওয়িজাত নিজের উপর পাঠ করুন বা পরিবারের সদস্যকে দিয়ে পড়ান। রাতে ও সাজদায় দোয়া করুন।

বিষণ্ণতা ও উদ্বেগ

মানসিক স্বাস্থ্য পেশাদার দেখান। সুপারিশ করা হলে নির্ধারিত ঔষধ গ্রহণ করুন। দৈনিক আদকার যোগ করুন। ঘরে সূরা আল-বাকারা তিলাওয়াত যোগ করুন (সহীহ মুসলিম ৭৮০)। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে উভয় পথ একসাথে অনুসরণ করলে উন্নতি হয়।

গর্ভাবস্থা ও সন্তান প্রসব

প্রসবপূর্ব যত্ন চালিয়ে যান। নিজের ও আপনার বাচ্চার উপর মুআওয়িজাত পাঠ করুন। নবী()সহীহ আল-বুখারী ৩৩৭১ এর শব্দ ব্যবহার করে তাঁর পরিবারের সন্তানদের জন্য আশ্রয় চেয়েছিলেন; একই তিলাওয়াত গর্ভাবস্থায়ও প্রযোজ্য। জটিলতার জন্য আপনার যোগ্য চিকিৎসক দলের কাছে রেফার করুন।

শিশু

অসুস্থ শিশুকে ডাক্তারের কাছে নিয়ে যান। পথে তাদের উপর তিলাওয়াত করুন। নির্ধারিত ঔষধ ব্যবহার করুন। শিশু যত্নের জন্য "শুধু রুকইয়াহ" বিকল্প হিসেবে গ্রহণ করবেন না; এটি সুন্নাহ নয়, এবং এটি প্রাণঘাতী হতে পারে।

?যদি আমার ডাক্তার ও রাকী ভিন্ন পরামর্শ দেন?
শারীরিক ও মানসিক চিকিৎসায় ডাক্তারের পরামর্শ অগ্রাধিকার পায়। প্রকৃত রাকী আপনার উপর তিলাওয়াত করবেন এবং বলবেন আপনার ডাক্তারকে অনুসরণ করতে; ভুয়া রাকী আপনাকে ঔষধ বন্ধ করতে বলবে। পরেরটি একটি গুরুতর সতর্কতা চিহ্ন যথেষ্ট যে দূরে চলে যান।
?বড়ি গ্রহণ কি দুর্বল ঈমানের চিহ্ন?
না। যোগ্য ডাক্তার দ্বারা নির্ধারিত বড়ি গ্রহণ করা সুন্নাহ অনুসরণ। নবী()ঔষধ গ্রহণ করেছেন এবং তাঁর সাহাবাদের একই কাজ করতে নির্দেশ দিয়েছেন।
?আমি কি আমার ঔষধ বা আইভির উপর কুরআন পড়তে পারি?
আপনি নিজের উপর তিলাওয়াত করতে পারেন; যে শরীর ঔষধ গ্রহণ করছে সেই শরীরকেই আল্লাহ শিফা দিচ্ছেন। ঔষধের বোতলের উপর তিলাওয়াত জায়েয কিন্তু বিশেষভাবে সুন্নাহ নয়; বেশি সরাসরি পথ হলো গ্রহণ করার আগে নিজের উপর পাঠ করা।
?যদি একটি ঔষধের কোর্সে অবাঞ্ছিত পার্শ্বপ্রতিক্রিয়া থাকে?
এই বিষয়ে নির্ধারণকারী ডাক্তারের সাথে আলোচনা করুন, রাকীর সাথে নয়। আপনার যোগ্য ডাক্তার যেমন সুপারিশ করেন ডোজ সামঞ্জস্য করুন, ঔষধ পরিবর্তন করুন, পদ্ধতি পরিবর্তন করুন। সহজতার জন্য দোয়া চালিয়ে যান।
?আমি কীভাবে জানব আমার লক্ষণ আত্মিক না চিকিৎসাগত?
প্রায়ই আপনি পারবেন না। শরীয়াহ আপনাকে রোগ নির্ণয় করতে বলে না; এটি আপনাকে তিলাওয়াত করতে, পরামর্শ নিতে এবং চিকিৎসা করতে বলে। আদকার চালিয়ে যান; ডাক্তার দেখান। যেকোনো উপায়ে আপনি সুন্নাহ যা প্রয়োজন তা করছেন।
?'শিফা-আল্লাহি' বলা কি ডাক্তারের কাছে যাওয়ার বিকল্প?
শব্দগুলি বলা ভালো; চিকিৎসার বিকল্প হিসেবে এগুলি ব্যবহার করা ভালো নয়। বাক্যাংশটি একটি দোয়া; চিকিৎসা একটি উপায়। উভয়ই প্রয়োজন।