Notice:صرف ادارتی ٹیم کی نظرِ ثانی مکمل ہوئی ہے - اہلِ علم کی نظرِ ثانی تاحال باقی ہے
قرآن دراصل کیا کہتا ہے
اللہ تعالیٰ نے اُس جادو کا تذکرہ فرمایا ہے جسے شیاطین سکھایا کرتے تھے، اور جو بابل میں دو فرشتوں ہاروت اور ماروت پر اتارا گیا تھا، اور وہ خود بھی انسانوں کے لیے ایک آزمائش تھے۔ پھر آیت بیان فرماتی ہے کہ لوگوں نے اس علم سے کیا فائدہ اٹھایا - یعنی اسے میاں بیوی کے درمیان جدائی ڈالنے کے لیے استعمال کیا - اور ساتھ ہی اس پورے معاملے کو اللہ تعالیٰ کے اذن ہی کے دائرے میں رکھا ہے۔
وَٱتَّبَعُوا۟ مَا تَتْلُوا۟ ٱلشَّيَٰطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَٰنَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَٰنُ وَلَٰكِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ كَفَرُوا۟ يُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحْرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى ٱلْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَٰرُوتَ وَمَٰرُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَآ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَيْنَ ٱلْمَرْءِ وَزَوْجِهِۦ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا۟ لَمَنِ ٱشْتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِى ٱلْءَاخِرَةِ مِنْ خَلَـٰقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا۟ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ ١٠٢اور وہ اس چیز کے پیچھے پڑ گئے جسے شیاطین سلیمان کی سلطنت کے زمانے میں پڑھا کرتے تھے۔ اور سلیمان نے کفر نہیں کیا تھا، لیکن یہ شیاطین تھے جنہوں نے کفر کیا؛ وہ لوگوں کو جادو سکھاتے تھے، اور (وہ سب کچھ بھی سکھاتے تھے) جو بابل میں دو فرشتوں ہاروت اور ماروت پر اتارا گیا تھا۔ اور وہ دونوں کسی کو اس وقت تک نہیں سکھاتے تھے جب تک یہ نہ کہہ دیں کہ ہم تو محض ایک آزمائش ہیں، لہٰذا تم کفر نہ کرو۔ پھر بھی وہ لوگ ان سے وہ کچھ سیکھ لیتے تھے جس کے ذریعے میاں بیوی کے درمیان جدائی ڈال دیں۔ اور وہ اس کے ذریعے اللہ کی اجازت کے بغیر کسی کو نقصان نہیں پہنچا سکتے تھے۔ اور وہ ایسی چیز سیکھتے تھے جو ان کو نقصان پہنچاتی، اور انہیں نفع نہ دیتی۔ اور وہ خوب جانتے تھے کہ جس کسی نے اسے خرید لیا، اس کا آخرت میں کوئی حصہ نہیں۔ اور بہت ہی بری چیز ہے جس کے بدلے انہوں نے اپنے آپ کو بیچ ڈالا، کاش انہیں اس بات کا علم ہوتا۔
آخری فقرہ ایک بار پھر پڑھیے۔ وہ اللہ تعالیٰ کی اجازت کے بغیر (مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ) کسی کو اس کے ذریعے کوئی نقصان نہیں پہنچا سکتے تھے۔ [قرآن 2:102]۔ یہی فقرہ مومن کا اصل لنگر ہے۔ یہ فقرہ سحر کے وجود سے انکار نہیں کرتا - آیتِ مبارکہ خود کھلے الفاظ میں اس کا اثبات کر رہی ہے۔ یہ فقرہ اس بات کا بھی انکار نہیں کرتا کہ سحر میاں بیوی کے درمیان جدائی ڈال سکتا ہے - آیت اس کا بھی اثبات کر رہی ہے۔ یہ فقرہ صرف ایک چیز کا انکار کرتا ہے: یعنی جادوگر کی خود مختاری کا۔ ہر جادو کا ہر اثر سب سے پہلے اسی ذات کی اجازت سے گزرتا ہے جس نے اسے تقدیر میں مقدر فرما رکھا ہو۔
معوذات: اللہ کی طرف سے مقرر کردہ پناہ
اللہ تعالیٰ نے محض خطرے کا تذکرہ کر کے چھوڑ نہیں دیا، بلکہ ساتھ ہی علاج بھی نازل فرما دیا۔ سورۂ فلق ان نقصانات کا تذکرہ کرتی ہے جن سے ایک مومن کو ضرور پناہ مانگنی چاہیے، اور ان میں خاص طور پر "گرہوں میں پھونکنے والیاں" بھی شامل ہیں، جو نبویﷺ تفسیر کے مطابق سحر کی اصطلاحی نشان دہی ہے۔
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ ١ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ٢ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ٣ وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ ٤ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ٥Qul a'udhu bi-rabbi-l-falaq...
کہہ دو: میں پناہ مانگتا ہوں صبح کے رب کی۔ ہر اس چیز کے شر سے جو اس نے پیدا کی۔ اور رات کی تاریکی کے شر سے جب وہ چھا جائے۔ اور گرہوں میں پھونک مارنے والیوں کے شر سے۔ اور حسد کرنے والے کے شر سے جب وہ حسد کرے۔
نبیِ کریم (ﷺ) ہر رات سورۂ اخلاص، سورۂ فلق اور سورۂ ناس تلاوت فرمایا کرتے، اپنے دونوں ہاتھوں کو ملا کر ان میں پھونک مارتے اور تین مرتبہ اپنے جسم پر پھیر لیا کرتے تھے۔ مکمل روایت صحیح بخاری میں موجود ہے:
راوی Aishah (radiy-Allahu anha)
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا فَقَرَأَ فِيهِمَا قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍنبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب ہر رات اپنے بستر پر تشریف لاتے، تو اپنے دونوں ہاتھ ملا کر ان میں پھونکتے، پھر ان میں سورۂ اخلاص، سورۂ فلق اور سورۂ ناس پڑھتے، پھر دونوں ہاتھ اپنے جسم پر جہاں تک پہنچ سکتے پھیرتے، سر، چہرے اور جسم کے اگلے حصے سے شروع کرتے۔ یہ عمل تین مرتبہ دہراتے۔
یہی اصل نسخہ ہے: نہ تعویذ، نہ خون، نہ انڈے، نہ کوئی ٹوٹکا - بلکہ ہر رات خود مومن کی اپنی قرآنی تلاوت۔
سحر اور خود نبی کریم کا تجربہ
خود نبیِ کریم (ﷺ) پر بھی سحر کا اثر ہوا تھا - یہ ایک معروف واقعہ ہے جس میں لبید بن الاعصم نامی یہودی جادوگر نے ایسا جادو کیا کہ نبیِ کریم کو محسوس ہوتا جیسے آپ نے کچھ کام کیے ہیں جبکہ حقیقت میں آپ نے وہ نہیں کیے ہوتے۔ یہ روایت صحیحین (صحیح بخاری اور صحیح مسلم) میں موجود ہے۔ پھر اللہ تعالیٰ نے معوذات نازل فرمائیں - سورۂ فلق اور سورۂ ناس - جن کی گیارہ آیات سحر کی گیارہ گرہوں کے عین مقابل میں تھیں۔ نبیِ کریم نے ان کی تلاوت فرمائی، تو آیت بہ آیت گرہیں کھلتی چلی گئیں اور بالآخر اللہ تعالیٰ نے آپ کو شفائے کاملہ عطا فرما دی۔
اس واقعے سے ہمیں دو نہایت گہرے اسباق ملتے ہیں۔ اوّل: اگر سحر خود نبیِ کریم (ﷺ) پر اثر کر سکتا ہے - جو ساری مخلوق میں اللہ تعالیٰ کے سب سے محبوب بندے ہیں - تو سحر سے متاثر ہو جانے کا یہ مطلب ہرگز نہیں کہ اللہ تعالیٰ نے آپ کو چھوڑ دیا ہے۔ دوم: اللہ تعالیٰ نے جو علاج عطا فرمایا وہ کوئی جوابی جادو یا جادوئی شے نہ تھی، بلکہ وہ خود قرآنِ کریم تھا جسے متاثرہ شخص نے بنفسِ نفیس پڑھا۔
"حقیقی مگر محدود" کیوں اہم ہے
دو متضاد غلطیاں عام ہیں، اور دونوں ہی خطرناک ہیں۔
اگر آپ کو اپنے متاثر ہونے کا شبہ ہو تو کیا کریں
- اپنی توحید کی تجدید کیجیے۔ تنہائی میں بیٹھیے، لا الہ الا اللہ کا دل سے اقرار کیجیے، اور اللہ تعالیٰ سے دعا کیجیے کہ وہ آپ کے دل کو اپنی توحید پر مضبوطی سے قائم فرما دے۔
- اپنی پانچوں نمازوں کی پابندی فرمائیے۔ سحر اس دل میں ٹھہر نہیں سکتا جو پانچ مقررہ اوقات میں مسلسل اللہ تعالیٰ کی طرف رجوع کرتا ہو۔
- صبح و شام تین تین مرتبہ معوذات تلاوت کیجیے - سنن ابی داود ۵۰۸۲ (درجہ حسن) کی بنیاد پر۔
- رات کو آیت الکرسی پڑھیے۔ صحیح بخاری ۵۰۱۰: اللہ تعالیٰ کی جانب سے ایک محافظ صبح تک آپ کے ساتھ مقرر رہتا ہے۔
- رات کو سورۂ بقرہ کی آخری دو آیات بھی تلاوت کیجیے۔ صحیح بخاری ۵۰۰۹: یہ آپ کے لیے کفایت کر جاتی ہیں۔
- رات کے سکون میں، سجدے کی حالت میں، اور اذان و اقامت کے درمیانی وقفے میں دعا کیجیے۔ یہی وہ مبارک اوقات ہیں جن میں دعائیں سب سے زیادہ قبول ہوتی ہیں۔
- جادوگروں یا کاہنوں کے پاس ہرگز نہ جایے۔ صحیح مسلم ۲۲۳۰: ان کے پاس جا کر سوال کرنے پر چالیس راتوں کی نماز قبول نہیں ہوتی۔
- جسمانی یا ذہنی علامات کے لیے ساتھ ساتھ کسی مستند معالج سے بھی رجوع کیجیے۔ صحیح بخاری ۵۶۷۸: اللہ تعالیٰ نے کوئی بیماری ایسی نازل نہیں فرمائی جس کا علاج نازل نہ کیا ہو۔
سحر کرنے کا حکم
سحر کرنا ان سات تباہ کن کبیرہ گناہوں (الموبِقات) میں سے ایک ہے جن کا نبیِ کریم (ﷺ) نے صحیح بخاری کی مشہور حدیث میں نام بنام تذکرہ فرمایا ہے۔ جنات کو تابع کرنے یا لوگوں کو نقصان پہنچانے کی غرض سے سحر سکھانا کفر کی ایک قسم ہے، جیسا کہ سورۂ بقرہ ۲:۱۰۲ ان شیاطین کے بارے میں صراحت سے ارشاد فرماتی ہے جنہوں نے یہ علم سکھایا۔ اسی طرح جادوگر کی خدمات کا خریدنا، بیچنا یا اسے معاوضہ دینا بھی اسی ممانعت کے دائرے میں آتا ہے۔