خود رقیہ: قرآن و سنت کی روشنی میں قدم بہ قدم رہنمائی

دل کی دھڑکن: سورۂ فاتحہ، آیت ۵

قرآنِ کریم کا آغاز سات آیات سے ہوتا ہے۔ ان میں سے پانچویں آیت مختصر ہے، اور مومن دن بھر میں پانچ فرض نمازوں کے دوران اسے کم از کم سترہ مرتبہ پڑھتا ہے۔ ذرا ٹھہر ٹھہر کر اس کا مطالعہ فرمائیے:

دو جملے ہیں، جنہیں اللہ تعالیٰ نے بذاتِ خود ایک دوسرے کے ساتھ پیوست فرمایا ہے: ہم صرف تیری ہی عبادت کرتے ہیں (إِيَّاكَ نَعْبُدُ) اور صرف تجھ ہی سے مدد مانگتے ہیں (وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)۔ خود رقیہ کا عمل اُسی وقت حقیقی صورت اختیار کرتا ہے، جب مومن اس آیت کے دوسرے حصے کو پوری سنجیدگی سے سینے سے لگاتا ہے۔ یہ کوئی جادوئی تکنیک نہیں، بلکہ یہ مومن کا اپنی زندگی سے کیا گیا وہ عملی اعلان ہے کہ ہر مدد اللہ تعالیٰ ہی کی جانب سے آتی ہے، اور ہم اس کے سامنے براہِ راست دستِ سوال دراز کرتے ہیں - نہ کوئی واسطہ، نہ تعویذ، نہ کوئی اجرت، اور نہ ہی کوئی کاہن یا نجومی۔

ابتدا توحید سے کیجیے، نہ کہ کسی تکنیک سے

ایک آیت کی تلاوت سے پہلے، اس کامل یقین کے ساتھ بیٹھیے کہ اللہ تعالیٰ ہی پیدا فرماتا ہے، وہی رزق عطا کرتا ہے، وہی تقدیر کا مالک ہے، وہی نفع پہنچاتا ہے اور وہی ضرر کو دور کرتا ہے۔ جادوگر کا سحر ہو، حاسد کی نظر ہو، یا جن کا وسوسہ - ان میں سے ہر ایک، آپ تک پہنچنے سے پہلے، اُسی ذات سے اذن لیتا ہے جس نے اسے مقدر فرمایا ہے۔ اللہ تعالیٰ ہی نے انہیں قید کر رکھا ہے؛ چنانچہ آپ اُسی سے سوال کرتے ہیں۔

اس کلمے کو دل کے قریب رکھیے: اللہ کے اذن کے بغیر نہیں (مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ)۔ خود رقیہ کے کار آمد ہونے کی اصل وجہ یہی ہے کہ اللہ تعالیٰ کے مقابل کوئی متوازی قوت سرے سے موجود ہی نہیں۔ جادوگر تو ایک لگام میں جکڑا ہوا ہے، اور اس لگام کا دوسرا سرا اللہ تعالیٰ کے دستِ قدرت میں ہے۔ چنانچہ جب آپ تلاوت کرتے ہیں، تو دراصل آپ اسی ذات سے ہم کلام ہوتے ہیں جس کے ہاتھ میں یہ پوری لگام ہے۔

یہ خود اللہ تعالیٰ کا کلام ہے، جو شیطان سے مخاطب ہے، اور اسے آپ کے یقین کی پختگی کے لیے نقل فرمایا گیا ہے۔ مومن کا دل - جو توحید پر مطمئن اور اللہ تعالیٰ کی طرف متوجہ ہو - ایسی الٰہی حاکمیت کے حصار میں ہوتا ہے کہ شیطان عام طور پر اسے پار نہیں کر سکتا۔

سورۃ الفاتحہ: خود قرآنِ کریم کا عطا کردہ رقیہ

نبی کریم (ﷺ) نے سورۃ الفاتحہ کو واضح الفاظ میں ’’رقیہ‘‘ قرار دیا ہے۔ ملاحظہ فرمائیے، روایت کے اصل الفاظ کیا ہیں:

اس سوال پر ذرا غور فرمائیے: تمہیں کیسے علم ہوا کہ یہ سورت رقیہ ہے؟ (وَمَا أَدْرَاكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ) نبی کریم (ﷺ) اس کے کار آمد ہونے پر حیران نہیں ہیں؛ بلکہ آپ صحابۂ کرام رضی اللہ عنہم کی دریافت کی تصدیق فرما رہے ہیں۔ سورۃ الفاتحہ قرآنِ کریم کا اپنا افتتاحیہ ہے - وہی سات آیات جنہیں ہر مسلمان روزانہ سترہ بار پڑھتا ہے، اور خود نبی کریم(ﷺ)نے اس کے رقیہ ہونے کی توثیق فرمائی۔

ان سات آیات کو ہر بار اس طرح پڑھیے، جیسے یہ پہلی بار آپ پر اتر رہی ہوں۔ اللہ تعالیٰ کی حمد، اس کی رحمت، اس کی حاکمیتِ مطلقہ - اور پھر مرکزی عہد و پیمان: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ۔ اس کے بعد ہدایت کی درخواست۔ بنا بریں یہی ہر دعا کا اصل ڈھانچہ اور اس کی فنّی ساخت ہے۔

اصل میں آپ کو کیا چاہیے

وضو افضل ہے، تاہم شرط نہیں۔ قبلہ رو ہونا افضل ہے، تاہم شرط نہیں۔ جائے نماز پر بیٹھنا افضل ہے، تاہم شرط نہیں۔ ناگزیر بات صرف ایک ہی ہے: دل کا اللہ تعالیٰ کی طرف متوجہ ہونا۔

خود رقیہ کی مکمل نشست

ذیل میں دس مراحل پر مشتمل ایک مکمل نشست ہے، جو آپ کی ابتدا سے اختتام تک رہنمائی کرے گی۔ آہستگی سے، ٹھہر ٹھہر کر پڑھیے؛ جلد بازی کی بالکل ضرورت نہیں۔ اجر و ثواب توجہ اور حضورِ قلب میں مضمر ہے، نہ کہ تیز رفتاری میں۔

نشست کے بعد: تلاوت کو زندگی کا حصہ بنائیے

رقیہ کا اختتام مصحف بند کرنے پر نہیں ہوتا۔ مومن کی حفاظت روزمرہ کی ہوتی ہے، تہہ بہ تہہ، اور زندگی میں ڈھلی ہوئی۔ ذیل میں چند ایسی عادات ہیں جو ایک نشست کو ایک پُر سکون و پائیدار زندگی میں منتقل کر دیتی ہیں:

• پانچوں نمازیں اپنے اپنے وقت پر ادا کیجیے۔ نماز ہی وہ بنیادی ڈھانچہ ہے، جس پر ہر دوسری حفاظت کا انحصار ہے۔
• صبح و شام کے اذکار کا اہتمام کیجیے۔ صبح و شام تینوں معوذات تین تین مرتبہ (سنن ابی داود: ۵۰۸۲، حسن)، آیتُ الکرسی، اور لا إلٰہ الا اللہ سو مرتبہ۔
• سونے سے قبل کے نبوی معمول کو پابندی سے جاری رکھیے۔ صحیح بخاری: ۵۰۱۷، ۵۰۱۰ اور ۵۰۰۹ والی روایات سب کو ایک ساتھ اپنایا جائے۔
• اپنے گھر میں وقتاً فوقتاً سورۃ البقرہ کی تلاوت کیجیے۔ جس گھر میں سورۃ البقرہ پڑھی جائے، شیطان وہاں سے بھاگ کھڑا ہوتا ہے (صحیح مسلم: ۷۸۰)۔
• اگر کوئی علامت جسمانی یا ذہنی نوعیت کی ہو، تو کسی مستند طبیب سے رجوع کیجیے۔ صحیح بخاری: ۵۶۷۸ میں ہے: اللہ تعالیٰ نے کوئی بیماری نازل نہیں فرمائی، مگر اس کا علاج بھی ساتھ ہی نازل فرما دیا۔ بنا بریں یہ دونوں ذرائع ایک دوسرے کے مدِّمقابل نہیں۔
• کسی جادوگر، کاہن یا نجومی کے پاس ہرگز نہ جائیے۔ صحیح مسلم: ۲۲۳۰ میں ہے کہ ایسے شخص کے پاس جا کر سوال کرنے پر چالیس راتوں کی نمازیں قبول نہیں ہوتیں۔
• رات کے سکوت میں اللہ تعالیٰ سے دعا کیجیے۔ اللہ تعالیٰ رات کے آخری تہائی حصے میں آسمانِ دنیا پر نزول فرماتا ہے اور ندا دیتا ہے: ’’ہے کوئی جو مجھے پکارے کہ میں اس کی دعا قبول کروں؟‘‘

آج رات سے ابتدا کے لیے ایک سادہ روزمرہ معمول

تسلّی: اللہ تعالیٰ سب سے بہترین تدبیر فرمانے والا ہے (سورۂ آلِ عمران ۳:۵۴) اور وہی واحد شفاء عطا کرنے والا ہے (صحیح بخاری: ۵۷۴۳)۔ آزمائش کو دیکھنے والا بھی وہی ہے، اسے مقدر فرمانے والا بھی وہی، اور اس کا علاج بھی اسی کے پاس ہے۔ آپ کی ذمہ داری یہ نہیں کہ اپنی قوت سے آزمائش کو ہٹا دیں؛ بلکہ آپ کی ذمہ داری بس یہ ہے کہ تلاوت کیجیے، اللہ سے مانگیے اور اسی پر بھروسہ رکھیے۔ وہ تو آپ کی شہ رگ سے بھی زیادہ قریب ہے (قرآنِ کریم ۵۰:۱۶)۔ آپ کے دل کی خاموش دعا کو وہ آپ کے الفاظ مکمل ہونے سے پہلے ہی سن لیتا ہے۔

متعلقہ روابط

• حفاظت کی تمام آیات - سحر، شیطان اور وسوسے کے لیے مکمل مرتب شدہ قرآنی مجموعہ۔
• اسماء الحسنیٰ - اللہ کے نام، معانی اور انھیں پکارنے کا طریقہ۔
• توحید کی بنیاد - وہ یقین جو ہر رقیہ کا لنگر ہے۔
• صبح کے اذکار اور شام کے اذکار - روزانہ کی تہہ دار حفاظت۔
• سونے کی حفاظت - نبویﷺ سونے سے پہلے کا معمول۔