Arabic size

قرآنی تحفظ

رقیۂ شرعیہ - قرآن و سنت سے: سحر، نظرِ بد اور جنات

یہ ایک پرسکون اور دلائل پر مبنی مقام ہے، جہاں آپ یہ جان سکتے ہیں کہ اسلام درحقیقت سحر، نظرِ بد، جنات اور مومن کی حفاظت کے بارے میں کیا تعلیم دیتا ہے۔ اس سائٹ پر ہر آیت اور ہر حدیث، شائع کرنے سے پہلے، بنیادی مآخذ سے تحقیق و تصدیق کے ساتھ نقل کی جاتی ہے۔

روزمرہ کی ڈھال

وقتِ خواب کا معمول

تینوں معوذات

تین مختصر سورتیں۔ دونوں ہتھیلیوں کو جمع کیجیے، تلاوت فرمائیے اور پھر ان میں پھونک ماریے۔

محورِ تدبر آیت

تمام آیاتِ تحفظ
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ٥

Iyyaka na'budu wa-iyyaka nasta'in.

ہم صرف تیری ہی عبادت کرتے ہیں اور صرف تجھ ہی سے مدد مانگتے ہیں۔

سنیں
قرآن 1:5
تصدیق شدہ

وہ کام جو یہ سائٹ ہرگز نہیں کرے گی

  • آپ کی علامات کی تشخیص کرنا
  • کسی مخصوص عامل یا شفا کار کی تشہیر کرنا
  • روحانی تیل، پانی یا تعویذ گنڈے فروخت کرنا
  • وائرل ہونے والی کہانیوں کو شرعی دلیل بنانا
  • اہلِ علم کی تائید کا ایسا تأثر دینا جو حقیقت میں نہ ہو
ہماری تحقیق و تصدیق کی پالیسی ملاحظہ کیجیے ←

ابتدا وہاں سے کیجیے جہاں سب سے بڑی اہمیت ہے

کھولنے کے لیے کسی بھی خانے پر ٹیپ کیجیے۔ ہر صفحہ توحید کی بنیاد پر قائم ہے اور دعا پر اختتام پذیر ہوتا ہے۔

Sources cited:ہر آیت، حدیث اور دعا اپنے بنیادی، مستند ماخذ کے ساتھ منقول ہے - ایک کلک پر ہر حوالہ جانچ لیجیے

?کیا سحر فی الواقع کوئی حقیقت رکھتا ہے، یا یہ محض ایک توہم پرستی ہے؟
سحر ایک حقیقت ہے۔ اللہ تعالیٰ نے سورۃ البقرہ ۲:۱۰۲ اور سورۃ الفلق ۱۱۳:۴ میں اس کا واضح طور پر ذکر فرمایا ہے۔ تاہم وہی قرآنِ کریم اسے بھی محدود کرتا ہے: "اور وہ کسی کو ضرر نہیں پہنچا سکتے، مگر اللہ کے اذن سے" (وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ)۔ تفصیل کے لیے سحر سے متعلق مخصوص صفحہ ملاحظہ کیجیے۔
?اگر سحر اللہ تعالیٰ کے اذن ہی سے واقع ہوتا ہے، تو پھر اللہ تعالیٰ اس کا اذن آخر کیوں دیتا ہے؟
سحر بھی دیگر آزمائشوں کی طرح ایک وسیع تر الٰہی منصوبے کے تحت ہی واقع ہوتا ہے، جس میں جادوگر کی جوابدہی، مومن کی آزمائش، اور اس کے صبر و توکل پر اجر، سب شامل ہیں۔ قرآنِ کریم کسی ایسی دنیا کا وعدہ نہیں کرتا جو آزمائشوں سے خالی ہو؛ بلکہ یہ وعدہ کرتا ہے کہ آزمائش کا انتظام فرمانے والی وہی ذات ہے، جس نے آپ کو سورۃ الفلق بھی عطا فرمائی۔
?وسوسے اور حقیقی جن کے اثر میں فرق کس طرح معلوم کیا جائے؟
عام طور پر جسے "جن کا اثر" سمجھا جاتا ہے، اس کا بیشتر حصہ دراصل وسوسہ ہوتا ہے - وہ غیر ارادی خیالات جو یا تو شیطان دل میں ڈالتا ہے یا نفس کی پیداوار ہوتے ہیں۔ علاج بہرحال دونوں صورتوں میں ایک ہی ہے: ’’لا حول ولا قوۃ الا باللہ‘‘ کا ورد، معوذات کی تلاوت، اور خیالات سے الجھے بغیر اپنے روزانہ کے اذکار و معمولات کو جاری رکھنا۔
?کیا رقیہ دوا کے علاج کا متبادل بن سکتا ہے؟
ہرگز نہیں۔ نبی کریم()نے بنفسِ نفیس تلاوت بھی فرمائی اور دوا بھی استعمال فرمائی۔ صحیح البخاری: ۵۶۷۸ میں ارشادِ نبوی ہے: ’’اللہ نے کوئی بیماری نازل نہیں فرمائی مگر اس کا علاج بھی ساتھ ہی نازل فرمایا۔‘‘ چنانچہ ان میں سے کسی ایک کو چھوڑ کر دوسرے پر اکتفا کرنا دین کا تقاضا نہیں۔
?کیا میں خود اپنے اوپر رقیہ کر سکتا ہوں، یا اس کے لیے کسی راقی کی ضرورت ہے؟
جی ہاں، آپ خود کر سکتے ہیں۔ نبی کریم()خود ہر رات اپنے اوپر یہ معمول فرماتے تھے (صحیح البخاری: ۵۰۱۷)۔ کسی راقی سے مدد لینا بسا اوقات معاون و حوصلہ افزا ہو سکتا ہے، لیکن سنت کی اصل بنیاد یہی ہے کہ انسان خود اپنے اوپر رقیہ کرے۔
?تعویذ اور تمائم کا کیا حکم ہے، حتیٰ کہ وہ جن میں قرآنی آیات لکھی ہوئی ہوں؟
سنن ابی داؤد: ۳۸۸۳ میں (جسے شیخ البانی نے صحیح قرار دیا ہے) نبی کریم()کا ارشادِ گرامی نقل ہوا ہے: ’’بے شک منتر، تعویذ اور ٹونے ٹوٹکے شرک ہیں۔‘‘ سب سے قوی اور راجح موقف یہی ہے کہ کسی بھی قسم کا تعویذ گلے میں لٹکانا جائز نہیں، خواہ اس میں قرآنی آیات ہی کیوں نہ ہوں۔ سنت یہ ہے کہ آیات کو پڑھا جائے، نہ کہ انہیں کسی کاغذ میں بند کر کے گلے میں لٹکایا جائے۔
?میں جس راقی کے پاس جانے کا ارادہ رکھتا ہوں، اس کے سچا ہونے کا اندازہ کیسے لگاؤں؟
اصلی راقی تو محض تلاوت اور دعا کرتا ہے۔ جعلی شخص پہچانا یوں جاتا ہے کہ وہ خود تشخیص کا دعویٰ کرتا ہے، آپ سے والدہ کا نام پوچھتا ہے، خاصی بھاری فیس کا مطالبہ کرتا ہے، آپ کو اہلِ خانہ سے کاٹنے کی کوشش کرتا ہے، یا شریعت کے خلاف کسی عمل کا حکم دیتا ہے۔ مزید تفصیل کے لیے جعلی راقی کے بارے میں انتباہی صفحہ ملاحظہ کیجیے۔
?میں پہلے ہی کسی نجومی یا کاہن کے پاس جا چکا ہوں۔ اب میں کیا کروں؟
اللہ تعالیٰ کے حضور سچی توبہ کیجیے۔ صحیح مسلم: ۲۲۳۰ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ ارشاد منقول ہے کہ جو شخص کسی نجومی کے پاس جا کر اس سے کوئی بات پوچھے، اس کی چالیس رات کی نمازیں قبول نہیں ہوتیں۔ صرف اس کے پاس جانا اور بات پوچھنا آپ کو اسلام سے خارج نہیں کرتا، بشرطیکہ آپ نے اس کی غیب گوئی کی تصدیق نہ کی ہو؛ ہاں اگر تصدیق کی، تو یہ بہت سنگین معاملہ ہے۔ لہٰذا اپنی توحید کی تجدید فرمائیے، اور دوبارہ نماز کی پابندی اختیار کیجیے۔