اسلام میں رقیہ کیا ہے؟

خود لفظِ ’’رقیہ‘‘ کا مفہوم

کلاسیکی عربی میں ’’الرقیہ‘‘ کا اطلاق ہر اُس بولے گئے کلام پر ہوتا تھا، جو کسی مخصوص مقصد کے لیے کسی شخص پر پڑھا جاتا۔ زمانۂ جاہلیت میں اس کا بیشتر حصہ شرک پر مبنی تھا - بتوں، روحوں، یا اللہ تعالیٰ کے سوا دیگر ہستیوں کو پکارا جاتا تھا۔ جب اسلام تشریف لایا، تو نبی کریم(ﷺ)نے اس باب کو سرے سے کالعدم قرار نہیں دیا، بلکہ اسے پاک و صاف کر دیا: تلاوت اور دعا کو باقی رکھا، اور شرک کو نکال باہر کیا۔

اس عمل کا نتیجہ وہ چیز ہے جسے علماء ’’الرقیة الشرعیة‘‘ یعنی رقیہ شرعیہ سے تعبیر کرتے ہیں۔ اہلِ سنت کے مذاہبِ اربعہ میں اس کی تین متفقہ شرائط بیان کی گئی ہیں:

1. یہ قرآنِ کریم، اللہ تعالیٰ کے اسماء و صفات، یا کسی صحیح و ثابت دعا پر مشتمل ہو۔
2. یہ عربی زبان میں ہو، یا کسی ایسی زبان میں ہو جس کا مفہوم پوری طرح معلوم اور سمجھا ہوا ہو، اور وہ شرک سے قطعاً پاک ہو۔
3. تاثیر کے سلسلے میں اعتماد اللہ تعالیٰ پر ہو، نہ کہ خود ان الفاظ پر، جیسے ان میں اللہ کی ذات سے الگ کوئی مستقل قوت ہو۔

نصوصِ شرعیہ کی روشنی میں اساس

قرآنِ کریم خود اپنے بارے میں ارشاد فرماتا ہے کہ وہ سراپا شفاء ہے (شِفَآءٌۭ وَرَحْمَةٌۭ لِّلْمُؤْمِنِينَ - قرآن ۱۷:۸۲):

سورۃ الفلق بذاتِ خود ایک رقیہ ہے - جس میں مومن اپنے رب کی پناہ، چند مخصوص نقصانات سے، براہِ راست طلب کرتا ہے۔ سورۃ الناس اس کا جوڑ ہے اور سورۃ الاخلاص ان دونوں کی ہمراز۔ نبی کریم(ﷺ)نے ان تینوں سورتوں کو مجموعی طور پر ’’معوذات‘‘ یعنی پناہ مانگنے والی سورتیں قرار دیا، اور ہر رات ان کی تلاوت معمول بنایا۔

رقیہ وہ ہرگز نہیں جو عام لوگ گمان کرتے ہیں

رقیہ کا اہل کون ہے

اسلام کا اصل اور بنیادی اصول یہی ہے کہ ہر مسلمان خود اپنے اوپر رقیہ کرے۔ نبی کریم(ﷺ)روزانہ اپنے اوپر تلاوت فرماتے، اور اپنے مرضِ آخر میں حضرت عائشہ صدیقہ(رضي الله عنها)آپ ہی کے دستِ مبارک کو لے کر، آپ کے جسدِ اطہر اور سانس کی برکت کی نیت سے، آپ پر دم فرماتیں۔

اس واقعے سے ہمیں یہ سبق ملتا ہے: خود رقیہ ہی اصل بنیاد ہے۔ شریکِ حیات یا کوئی قریبی فرد بھی آپ پر تلاوت کر سکتا ہے۔ کوئی معتمد عالم یا راقی بھی، بشرطیکہ اس کا طریقۂ کار شرعاً درست ہو، تلاوت کر سکتا ہے۔ شریعت آپ کو کسی راقی کی تلاش کا پابند نہیں بناتی، البتہ خود اپنے اوپر تلاوت کی ترغیب ضرور دیتی ہے۔

رقیہ کن امراض و امور کے لیے کارگر ہے

احادیث میں جو تین موارد سب سے زیادہ ذکر ہوئے ہیں، وہ یہ ہیں: جسمانی بیماری، نظرِ بد (العین) اور سحر۔ ان کے علاوہ ہر مسلمان عمومی تحفظ کی نیت سے صبح، شام، سوتے وقت، گھر میں داخل ہوتے ہوئے، اور سفر سے پہلے بھی تلاوت کرتا ہے۔ وسیع مفہوم میں رقیہ دراصل مومن کی اپنے رب سے ایک مسلسل مناجات ہے، جس میں وہ پناہ و حفاظت طلب کرتا رہتا ہے۔

رقیہ کیا نہیں ہے: یہ نہ کسی دوا کا متبادل ہے، نہ کسی نفسیاتی صدمے کے علاج کا، اور نہ ہی کسی ضرر رساں ماحول سے علیحدگی اختیار کرنے کا۔ نبی کریم(ﷺ)نے خود بھی دوا کا استعمال فرمایا، اور اس باب میں بھی ہم آپ ہی کے نقشِ قدم پر چلتے ہیں۔

آج رات سے ابتدا کیسے کیجیے

1. اگر میسر ہو تو وضو فرما لیجیے۔ یہ لازم نہیں، تاہم دل کو سکون و یکسوئی عطا کرتا ہے۔
2. اپنی دونوں ہتھیلیوں کو سینے کے سامنے چلو کی شکل میں جمع کیجیے۔
3. سورۃ الاخلاص، سورۃ الفلق اور سورۃ الناس میں سے ہر ایک کو ایک ایک مرتبہ پڑھیے، اور پڑھنے کے بعد اپنی جمع کردہ ہتھیلیوں میں پھونک ماریے۔
4. پھر اپنے ہاتھوں کو اپنے سر، چہرے اور جسم کے اگلے حصے سے شروع کرتے ہوئے، پورے بدن پر پھیرتے جائیے۔
5. اس عمل کو تین مرتبہ دہرائیے۔
6. سونے سے قبل ایک بار آیت الکرسی اور ایک بار سورۃ البقرہ کی آخری دو آیات پڑھ لیجیے۔
7. اب اپنی نیند اللہ تعالیٰ کے سپرد کر دیجیے، اور اُسی ذات پر بھروسہ رکھیے جس سے آپ نے حفاظت کی درخواست کی ہے۔