Notice:صرف ادارتی ٹیم کی نظرِ ثانی مکمل ہوئی ہے - اہلِ علم کی نظرِ ثانی تاحال باقی ہے
العین کے حقیقی ہونے کی دلیل
راوی Ibn Abbas (radiy-Allahu anhu)
الْعَيْنُ حَقٌّ وَلَوْ كَانَ شَىْءٌ سَابِقَ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوانظر بد لگنا حق ہے، اور اگر کوئی چیز تقدیر سے سبقت لے جانے والی ہوتی تو نظر بد سبقت لے جاتی۔ اور جب تم سے غسل کرنے کو کہا جائے تو غسل کر لو۔
راوی Umm Salamah (radiy-Allahu anha)
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى فِي بَيْتِهَا جَارِيَةً فِي وَجْهِهَا سَفْعَةٌ فَقَالَ اسْتَرْقُوا لَهَا، فَإِنَّ بِهَا النَّظْرَةَنظر بد لگنا حق ہے۔
قدم ۱: پہلے پناہ مانگیں
کسی بھی تلاوت سے پہلے کہیے: أعوذ باللّٰہ من الشَّیطانِ الرَّجیم (یعنی میں شیطانِ مردود سے اللہ تعالیٰ کی پناہ مانگتا ہوں)، اس کے بعد بسم اللہ۔ یوں تلاوت کا دروازہ توحید ہی پر کھلتا ہے۔
قدم ۲: معوذات تین بار پڑھیں
قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ١ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ٢ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ٣ وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ ٤Qul huwa-llahu ahad. Allahu-s-samad. Lam yalid wa lam yulad. Wa lam yakun lahu kufuwan ahad.
کہہ دو: وہ اللہ ایک ہے۔ اللہ بے نیاز ہے۔ نہ اس نے کسی کو جنا اور نہ وہ کسی سے جنا گیا۔ اور نہ اس کے برابر کا کوئی ہے۔
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ ١ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ٢ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ٣ وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ ٤ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ٥Qul a'udhu bi-rabbi-l-falaq...
کہہ دو: میں پناہ مانگتا ہوں صبح کے رب کی۔ ہر اس چیز کے شر سے جو اس نے پیدا کی۔ اور رات کی تاریکی کے شر سے جب وہ چھا جائے۔ اور گرہوں میں پھونک مارنے والیوں کے شر سے۔ اور حسد کرنے والے کے شر سے جب وہ حسد کرے۔
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ ١ مَلِكِ ٱلنَّاسِ ٢ إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ ٣ مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ ٤ ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ ٥ مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ ٦Qul a'udhu bi-rabbi-n-nas...
کہہ دو: میں پناہ مانگتا ہوں لوگوں کے رب کی۔ لوگوں کے بادشاہ کی۔ لوگوں کے معبود کی۔ اس وسوسہ ڈالنے والے کے شر سے جو پیچھے ہٹ جاتا ہے۔ جو لوگوں کے سینوں میں وسوسہ ڈالتا ہے۔ خواہ وہ جنوں میں سے ہو یا انسانوں میں سے۔
سورۂ فلق میں خاص طور پر حاسد کی نظر سے اللہ تعالیٰ کی پناہ مانگی گئی ہے - یہی العین سے متعلق بنیادی آیت ہے۔ تینوں سورتیں تین تین بار پڑھیے۔
قدم ۳: آیت الکرسی پڑھیں
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ ٢٥٥Allahu la ilaha illa huwa al-Hayyul-Qayyum...
اللہ! اس کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ زندہ ہے، قائم رکھنے والا ہے۔ اسے نہ اونگھ آتی ہے نہ نیند۔ جو کچھ آسمانوں میں اور جو کچھ زمین میں ہے، سب اسی کا ہے۔ کون ہے جو اس کے سامنے اس کی اجازت کے بغیر سفارش کر سکے؟ وہ جانتا ہے جو ان کے آگے ہے اور جو ان کے پیچھے ہے۔ اور وہ اس کے علم میں سے کسی چیز کا احاطہ نہیں کر سکتے سوائے اس کے جو وہ چاہے۔ اس کی کرسی آسمانوں اور زمین کو سمیٹے ہوئے ہے، اور ان دونوں کی حفاظت اسے تھکاتی نہیں۔ اور وہی بلند ہے، عظمت والا ہے۔
نبیِ کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے خود اس کی حفاظتی قوت کی گواہی دی ہے، بالخصوص سونے سے قبل:
راوی Abu Hurairah (radiy-Allahu anhu)
إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ لَنْ يَزَالَ مَعَكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ وَلاَ يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَجس نے رات کو سونے سے پہلے آیت الکرسی پڑھی، اس کے ساتھ اللہ کی طرف سے ایک نگہبان مقرر ہو جائے گا اور صبح تک شیطان اس کے قریب نہیں آ سکے گا۔
قدم ۴: نبی کریم کی بیمار کے لیے دعا
راوی Aishah (radiy-Allahu anha)
اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ الْبَاسَ اشْفِهِ وَأَنْتَ الشَّافِي لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًااے لوگوں کے رب! تکلیف دور فرما، شفا دے۔ تو ہی شفا دینے والا ہے، تیری شفا کے سوا کوئی شفا نہیں، ایسی شفا جو کوئی بیماری باقی نہ چھوڑے۔
یہ دعا خود اپنے اوپر یا متاثرہ شخص پر تین بار پڑھیے۔ نبیِ کریم(ﷺ)انہی الفاظ سے یہ دعا فرمایا کرتے تھے۔
قدم ۵: جبرئیل کی نبی کریم پر رقیہ
راوی Abu Sa'id al-Khudri (radiy-Allahu anhu)
بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَاللہ کے نام سے میں آپ پر دم کرتا ہوں، ہر اس چیز سے جو آپ کو تکلیف دے، ہر نفس یا حاسد آنکھ کے شر سے۔ اللہ آپ کو شفا دے۔ اللہ کے نام سے میں آپ پر دم کرتا ہوں۔
قدم ۶: بچوں کے لیے - نبوی دعا
راوی Ibn Abbas (radiy-Allahu anhu)
أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍنبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم حسن اور حسین کے لیے ان کلمات سے پناہ مانگا کرتے تھے: میں اللہ کے کامل کلمات کے ذریعے ہر شیطان اور موذی جانور اور ہر لگنے والی آنکھ سے تمہاری پناہ مانگتا ہوں۔ اور آپ نے فرمایا: تمہارے والد (ابراہیم علیہ السلام) اسماعیل اور اسحاق کے لیے انہی کلمات سے پناہ مانگتے تھے۔
نبیِ کریم(ﷺ)حضرت حسن اور حضرت حسین رضی اللہ عنہما پر انہی الفاظ سے دم فرمایا کرتے تھے، اور بتایا کہ آپ سے قبل حضرت ابراہیم علیہ السلام بھی حضرت اسماعیل اور حضرت اسحاق علیہما السلام کے لیے یہی الفاظ پڑھا کرتے تھے۔ آپ بھی نظرِ بد کی کسی علامت کے ظاہر ہونے پر یا روزمرہ حفاظت کے لیے انہیں اپنے بچوں پر پڑھتے رہیے۔
قدم ۷: ہاتھوں میں پھونک ماریں اور پھیریں
راوی Aishah (radiy-Allahu anha)
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا فَقَرَأَ فِيهِمَا قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍنبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب ہر رات اپنے بستر پر تشریف لاتے، تو اپنے دونوں ہاتھ ملا کر ان میں پھونکتے، پھر ان میں سورۂ اخلاص، سورۂ فلق اور سورۂ ناس پڑھتے، پھر دونوں ہاتھ اپنے جسم پر جہاں تک پہنچ سکتے پھیرتے، سر، چہرے اور جسم کے اگلے حصے سے شروع کرتے۔ یہ عمل تین مرتبہ دہراتے۔
اپنے دونوں ہاتھ چلو نما کیجیے، ان میں ہلکی سی پھونک ماریے، پھر اپنے بدن پر یا متاثرہ شخص پر سر سے پاؤں تک تین بار پھیر لیجیے۔ یہی مسح کا نبوی طریقہ ہے۔
تکرار کی تعداد: طاق اعداد اور وجہ
سنت میں طاق اعداد کو ترجیح دی گئی ہے۔ نبیِ کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: "بے شک اللہ تعالیٰ وتر ہے، اور وہ وتر کو پسند فرماتا ہے۔" اب عملی رہنمائی ملاحظہ ہو:
- ۳ بار - یہ بنیادی تعداد ہے؛ نبیِ کریم صلی اللہ علیہ وسلم معوذات تین بار پڑھا کرتے اور ہاتھوں میں تین بار پھونک مارتے تھے (صحیح بخاری ۵۰۱۷)۔
- ۷ بار - درد کی صورت میں براہِ راست ثابت سنت ہے (صحیح مسلم ۲۲۰۲)۔ کئی ماہر عاملین، نظرِ بد کی شدید یا مستقل صورت کے لیے، آیت الکرسی، سورۂ فاتحہ اور معوذات کو ساتوں سات بار پڑھتے ہیں۔
- ۹ یا ۱۱ بار - بار بار لوٹ آنے والی یا مستقل ہٹ دھرم صورتوں کے لیے ماہر عاملین زائد طاق اعداد بھی استعمال کرتے ہیں۔ یہ نبیِ کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی طاق سے محبت ہی پر مبنی ہے، نہ کہ کسی صریح متعین سنت پر۔ اصل معیار حضورِ قلب ہے، صرف تعداد نہیں۔
اگر ممکنہ ذریعہ معلوم ہو
نبیِ کریم(ﷺ)نے ارشاد فرمایا کہ جس پر نظر لگانے کا گمان ہو، اسے غسل کرنے کا کہا جائے اور وہ پانی متاثرہ شخص پر بہا دیا جائے (صحیح مسلم ۲۱۸۸)۔ یہ سب اس شخص کی خوشدلی سے رضامندی پر اور بغیر کسی الزام کے ہونا چاہیے۔ سنت کسی کا نام لینے، الزام تراشی کرنے یا نظر کا ذریعہ معلوم کرنے کے لیے کاہنوں سے رجوع کرنے کی ہرگز حوصلہ افزائی نہیں کرتی۔
?میں کیسے جانوں کہ یہ نظر ہی ہے اور کوئی دوسری چیز نہیں؟
?کیا میں یہ پوری ترتیب کسی پانی یا تیل پر پڑھ کر اسے استعمال کر سکتا ہوں؟
?یہ ترتیب کتنی کتنی بار دہرائی جائے؟
?تلاوت کے دوران میں نے بدن میں شدید ردِعمل محسوس کیا۔ اس کا کیا مفہوم ہے؟
مکمل تلاوت کا نسخہ — اوپر سے نیچے تک پڑھیں
یہ صفحے پر ایک مکمل نشست ہے جو آپ اس صفحے سے باہر گئے بغیر سرتاپا پڑھ سکتے ہیں — افتتاح میں اللہ کی حمد، نبی کریم ﷺ پر درود، تعوذ اور بسم اللہ، نظرِ بد کے لیے مستند رقیہ کرنے والوں کی پڑھی جانے والی آیات، نبی ﷺ کی اپنی دعائیں، اور اختتامی حمد۔ جس حصے سے دل کو سکون ملے، اسے دہرائیں؛ کوئی متعین تعداد نہیں۔
۱۔ آغاز — حمدِ باری، درود، تعوذ، بسم اللہ
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ، حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُّبَارَكًا فِيهِ ، ٱللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَىٰ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ ، أَعُوذُ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ ، بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِتمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں جو سارے جہانوں کا پروردگار ہے۔ بے شمار، پاکیزہ، بابرکت تعریفیں۔ اے اللہ، ہمارے نبی محمد ﷺ پر، ان کے تمام آل و اصحاب پر اپنی رحمتیں اور سلامتی نازل فرما۔ میں اللہ کی پناہ مانگتا ہوں مردود شیطان سے۔ شروع کرتا ہوں اللہ کے نام سے جو نہایت مہربان، بہت رحم کرنے والا ہے۔
۲۔ سورۃ الفاتحہ
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ١ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ٢ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ٣ مَٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ٤ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ٥ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ٦ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ ٧اللہ کے نام سے جو نہایت مہربان رحم والا ہے۔ تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں جو سارے جہانوں کا پروردگار ہے۔ بڑا مہربان، نہایت رحم والا۔ روزِ جزا کا مالک۔ ہم صرف تیری ہی عبادت کرتے ہیں اور صرف تجھ ہی سے مدد مانگتے ہیں۔ ہمیں سیدھے راستے کی ہدایت فرما۔ ان لوگوں کے راستے کی جن پر تو نے انعام فرمایا، نہ ان کے راستے کی جن پر غضب نازل ہوا اور نہ گمراہوں کے راستے کی۔
۳۔ آیتُ الکرسی (۲:۲۵۵)
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ ٢٥٥اللہ! اس کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ زندہ ہے، قائم رکھنے والا ہے۔ اسے نہ اونگھ آتی ہے نہ نیند۔ جو کچھ آسمانوں میں اور جو کچھ زمین میں ہے، سب اسی کا ہے۔ کون ہے جو اس کے سامنے اس کی اجازت کے بغیر سفارش کر سکے؟ وہ جانتا ہے جو ان کے آگے ہے اور جو ان کے پیچھے ہے۔ اور وہ اس کے علم میں سے کسی چیز کا احاطہ نہیں کر سکتے سوائے اس کے جو وہ چاہے۔ اس کی کرسی آسمانوں اور زمین کو سمیٹے ہوئے ہے، اور ان دونوں کی حفاظت اسے تھکاتی نہیں۔ اور وہی بلند ہے، عظمت والا ہے۔
۴۔ سورۃ البقرہ کا اختتام (۲:۲۸۵-۲۸۶)
ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِۦ وَقَالُوا۟ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ ٱلْمَصِيرُ لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا ٱكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ وَٱعْفُ عَنَّا وَٱغْفِرْ لَنَا وَٱرْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلَىٰنَا فَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَٰفِرِينَرسول اس چیز پر ایمان لایا جو اس کے رب کی طرف سے اس پر اتاری گئی، اور ایمان والے بھی۔ سب اللہ، اس کے فرشتوں، اس کی کتابوں اور اس کے رسولوں پر ایمان لائے۔ ہم اس کے رسولوں میں سے کسی کے درمیان فرق نہیں کرتے۔ اور انہوں نے کہا: ہم نے سن لیا اور اطاعت کی۔ اے ہمارے رب! تیری بخشش (چاہتے ہیں)، اور تیری ہی طرف لوٹنا ہے۔ اللہ کسی نفس پر اس کی طاقت سے زیادہ بوجھ نہیں ڈالتا۔ اس کے فائدے میں وہ ہے جو اس نے (نیکی) کمائی، اور اس کے نقصان میں وہ ہے جو اس نے (بدی) کمائی۔ اے ہمارے رب! ہمیں نہ پکڑ اگر ہم بھول جائیں یا غلطی کر بیٹھیں۔ اے ہمارے رب! ہم پر ایسا بوجھ نہ ڈال جیسا تو نے ہم سے پہلے لوگوں پر ڈالا تھا۔ اے ہمارے رب! ہم پر وہ بوجھ نہ ڈال جس کی ہم میں طاقت نہیں۔ اور ہمیں معاف کر دے، اور ہمیں بخش دے، اور ہم پر رحم فرما۔ تو ہمارا مولا ہے، پس ہمیں کافروں کے مقابلے میں مدد دے۔
۵۔ نظرِ بد کی آیت — القلم ۶۸:۵۱-۵۲
وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَٰرِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا۟ ٱلذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجْنُونٌ وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَٰلَمِينَاور یہ کافر جب قرآن سنتے ہیں تو ایسا لگتا ہے کہ اپنی نظروں سے آپ کو پھسلا دیں گے، اور کہتے ہیں: 'بے شک یہ دیوانہ ہے۔' حالانکہ یہ تو سارے جہانوں کے لیے نصیحت ہے۔
۶۔ آیتِ شفاء — الاسراء ۱۷:۸۲
وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌۭ وَرَحْمَةٌۭ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ ٱلظَّـٰلِمِينَ إِلَّا خَسَارًۭا ٨٢اور ہم قرآن میں سے وہ نازل کرتے ہیں جو مؤمنوں کے لیے شفا اور رحمت ہے، اور ظالموں کو تو یہ خسارے ہی میں بڑھاتا ہے۔
۷۔ تینوں معوذات — الاخلاص، الفلق، الناس
قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ١ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ٢ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ٣ وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ ٤کہہ دو: وہ اللہ ایک ہے۔ اللہ بے نیاز ہے۔ نہ اس نے کسی کو جنا اور نہ وہ کسی سے جنا گیا۔ اور نہ اس کے برابر کا کوئی ہے۔
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ ١ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ٢ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ٣ وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ ٤ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ٥کہہ دو: میں پناہ مانگتا ہوں صبح کے رب کی۔ ہر اس چیز کے شر سے جو اس نے پیدا کی۔ اور رات کی تاریکی کے شر سے جب وہ چھا جائے۔ اور گرہوں میں پھونک مارنے والیوں کے شر سے۔ اور حسد کرنے والے کے شر سے جب وہ حسد کرے۔
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ ١ مَلِكِ ٱلنَّاسِ ٢ إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ ٣ مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ ٤ ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ ٥ مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ ٦کہہ دو: میں پناہ مانگتا ہوں لوگوں کے رب کی۔ لوگوں کے بادشاہ کی۔ لوگوں کے معبود کی۔ اس وسوسہ ڈالنے والے کے شر سے جو پیچھے ہٹ جاتا ہے۔ جو لوگوں کے سینوں میں وسوسہ ڈالتا ہے۔ خواہ وہ جنوں میں سے ہو یا انسانوں میں سے۔
۸۔ نبی ﷺ کا رقیہ — متاثرہ جگہ پر ہاتھ رکھیں
راوی Aishah (radiy-Allahu anha)
اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ الْبَاسَ اشْفِهِ وَأَنْتَ الشَّافِي لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًااے لوگوں کے رب! تکلیف دور فرما، شفا دے۔ تو ہی شفا دینے والا ہے، تیری شفا کے سوا کوئی شفا نہیں، ایسی شفا جو کوئی بیماری باقی نہ چھوڑے۔
راوی Abu Sa'id al-Khudri (radiy-Allahu anhu)
بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَاللہ کے نام سے میں آپ پر دم کرتا ہوں، ہر اس چیز سے جو آپ کو تکلیف دے، ہر نفس یا حاسد آنکھ کے شر سے۔ اللہ آپ کو شفا دے۔ اللہ کے نام سے میں آپ پر دم کرتا ہوں۔
۹۔ اختتام — حمدِ ختام اور درود
سُبْحَٰنَ رَبِّكَ رَبِّ ٱلْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَٰمٌ عَلَى ٱلْمُرْسَلِينَ وَٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَپاک ہے آپ کا رب، عزت کا مالک، اُن باتوں سے جو وہ بیان کرتے ہیں۔ اور سلامتی ہو رسولوں پر۔ اور تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جو سارے جہانوں کا پروردگار ہے۔
پھر کہیں: اللهم صل وسلم على نبينا محمد — “اے اللہ، ہمارے نبی محمد ﷺ پر درود و سلام بھیج۔”
