اللہ سے اس کے ناموں سے سوال

اللہ نے نازل فرمایا: 'اور اللہ ہی کے لیے سب سے اچھے نام ہیں، تو اسے انہی کے ساتھ پکارو' (قرآن 7:180)، اور: 'اللہ، اس کے سوا کوئی معبود نہیں۔ اسی کے لیے سب سے اچھے نام ہیں' (قرآن 20:8)۔ اللہ کو اس کے ناموں سے پکارنے کا مطلب ہے نام کو ضرورت سے ملانا: الرحمن، الرحیم سے رحمت، الغفور سے مغفرت، الشافی سے شفا، الرزاق سے رزق طلب کریں۔ نبی کریم (ﷺ) صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ کے ننانوے نام ہیں؛ جو ان کو 'گنے' (یاد کرے، سمجھے، اور ان پر عمل کرے) جنت میں داخل ہو گا (صحیح بخاری 2736، صحیح مسلم 2677)۔ بعض روایات میں فہرست کی گنتی ضعیف ہے (جامع الترمذی 3507)؛ ننانوے کی تعداد خود صحیح ہے۔

ہاں - سنت اشارہ کرتی ہے کہ اللہ کا ایک اسم اعظم ہے جس سے پکارا جائے تو وہ جواب دیتا ہے۔ نبی کریم (ﷺ) صلی اللہ علیہ وسلم نے سنن ابو داؤد 1493 میں صیغہ سکھایا: 'اے اللہ، میں تجھ سے اس بات کی گواہی دیتے ہوئے سوال کرتا ہوں کہ تو ہی اللہ ہے، تیرے سوا کوئی معبود نہیں، تو اکیلا ہے، بے نیاز ہے، جس نے نہ جنا اور نہ جنا گیا، اور نہ اس کے برابر کوئی ہے' - اور فرمایا: اس نے اللہ سے اس کے اسم اعظم سے سوال کیا، جس سے اگر سوال کیا جائے تو وہ عطا فرماتا ہے اور اگر دعا کی جائے تو وہ قبول فرماتا ہے۔ روایت یہ بھی اشارہ کرتی ہے کہ اسم اعظم تین سورتوں میں ہے: البقرہ، آل عمران، طٰہ۔ مومن یہ صیغہ سخت ضرورت کے لمحات میں، فرض کے بعد، یا رات کے آخری تہائی میں پڑھتا ہے۔

نہیں۔ اللہ کے نام توقیفی ہیں - وحی سے ثابت ہوتے ہیں، انسان ایجاد نہیں کرتے۔ اللہ نے نازل فرمایا: 'اور اللہ ہی کے لیے سب سے اچھے نام ہیں، تو اسے انہی کے ساتھ پکارو۔ اور ان لوگوں کو چھوڑ دو جو اس کے ناموں میں کجی اختیار کرتے ہیں' (قرآن 7:180) - 'کجی' (الحاد) کے خلاف وعید اس کے ثابت ناموں سے انکار اور وہ نام شامل کرنے دونوں کا احاطہ کرتی ہے جو اس نے خود کو نہیں دیے۔ قرآن اور صحیح سنت میں ثابت ناموں کا استعمال کریں۔ عام تعریف ('تو علی ہے،' 'تو ہر خیر کا منبع ہے') وصف کے طور پر قبول ہے؛ لیکن مناسب نام (الـX، الف لام کے ساتھ) بنانے کے لیے نصی دلیل چاہیے۔