تطبيق

أذكار المساء: حفظ على مدى الليل

في المساء تنتشر الشياطين، وقد أمر النبيُّ صلى الله عليه وسلم بأذكارٍ مخصوصةٍ في هذا الحين. فاقرأها بحضور قلبٍ؛ فإن الأثر يأتي من إخلاص الذاكر لا من سرعة لسانه.

Notice:مراجعة فريق التحرير فقط - مراجعة العلماء قيد الانتظار

وقت قراءة هذه الأذكار

أذكار المساء تُقرأ عند جمهور أهل العلم بين العصر والمغرب، ويمتد الوقت إلى أول الليل. وآخرُ ساعات النهار، قبل أن تنتشر الشياطين عند المغيب، هو الموطن الطبيعي ليُختَم به اليوم بالذكر.

أساس قراءة المساء

1. آية الكرسي

ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ ٢٥٥

Allahu la ilaha illa huwa al-Hayyul-Qayyum...

الله سبحانه لا معبود بحق سواه، الحي الذي لا يموت، القيوم القائم على كل نفس بما كسبت. لا يعتريه نعاس ولا نوم. له ملك السماوات وما فيهن، وملك الأرض وما عليها. لا يجرؤ أحد أن يشفع عنده إلا بإذنه. يعلم ما بين أيدي خلقه من المستقبل وما خلفهم من الماضي، ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء أن يطلعهم عليه. وسع كرسيه السماوات والأرض، ولا يثقله ولا يكلفه حفظهما، وهو العلي بذاته وقدره، العظيم في كل صفة.

استمعMishary al-Afasy
القرآن 2:255
موثَّق

2. المعوذات الثلاث، كل واحدة ثلاث مرات

قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ١ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ٢ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ٣ وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ ٤

قل يا محمد ﷺ: هو الله المتفرد بالوحدانية. الله الصمد المقصود في الحوائج كلها، الذي يصمد إليه كل مخلوق. لم يلد فيكون له ولد، ولم يولد من والد. ولم يكن له مكافئ ولا نظير ولا شبيه في ذاته وصفاته وأفعاله.

استمع1 / 4 · Mishary al-Afasy
القرآن 112:1-4
موثَّق
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ ١ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ٢ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ٣ وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ ٤ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ٥

قل يا محمد ﷺ: ألوذ برب الفلق الذي يفلق الإصباح، من شر كل ما خلق من المخلوقات المؤذية، ومن شر الليل إذا أظلم ودخل، ومن شر السواحر اللاتي ينفثن في العقد بسحرهن، ومن شر الحاسد إذا تفعلت في نفسه نار الحسد.

استمع1 / 5 · Mishary al-Afasy
القرآن 113:1-5
موثَّق
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ ١ مَلِكِ ٱلنَّاسِ ٢ إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ ٣ مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ ٤ ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ ٥ مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ ٦

قل يا محمد ﷺ: ألوذ برب الناس، ملك الناس الذي يدبر شؤونهم، إله الناس الذي لا يستحق العبادة سواه، من شر الشيطان الموسوس الذي يخنس ويرجع عند ذكر الله، الذي يلقي وساوسه في صدور الناس، سواء من شياطين الجن أو من شياطين الإنس.

استمع1 / 6 · Mishary al-Afasy
القرآن 114:1-6
موثَّق

روى عنه Abdullah ibn Khubayb (radiy-Allahu anhu)

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِي وَحِينَ تُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ

اقرأ سورة الإخلاص وسورة الفلق وسورة الناس ثلاث مرات حين تمسي وثلاث مرات حين تصبح، تكفيك من كل ما يضرك ويؤذيك.

Sunan Abi Dawud 5082 · Hasan (al-Albani (Sahih Abi Dawud))موثَّق

3. سيِّد الاستغفار (مرة واحدة)

روى عنه Shaddad ibn Aws (radiy-Allahu anhu)

سَيِّدُ الاِسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ

سيد الاستغفار أن يقول العبد: اللهم أنت ربي وحدك، لا معبود بحق سواك. خلقتني وأنا عبدك مقر بعبوديتي لك، وأنا قائم على عهدك معي ووعدك إياي بقدر ما أستطيع. أعوذ بك من شر ما اقترفت من ذنوب. أعترف لك بنعمتك علي، وأعترف لك بذنبي. فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب أحد إلا أنت.

Sahih al-Bukhari 6306 · Sahih (al-Bukhari)موثَّق

4. لا إله إلا الله، مئة مرة

روى عنه Abu Hurairah (radiy-Allahu anhu)

مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ أَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلاَّ أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ

من قال في يوم واحد مئة مرة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، كانت له ثوابا يعادل عتق عشر رقاب، وكتبت له مئة حسنة، ومحيت عنه مئة سيئة، وكانت له حرزا وحصنا من الشيطان في يومه ذلك حتى يمسي. ولا يأتي أحد بأفضل مما جاء به إلا من قال أكثر من ذلك.

Sahih Muslim 2691 · Sahih (Muslim)موثَّق

5. دعاء النبي صلى الله عليه وسلم للتعوُّذ من الضرر

روى عنه Ibn Abbas (radiy-Allahu anhu)

أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ

أعتصم وألوذ بكلمات الله التامة الكاملة التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر، من شر كل شيطان مارد، ومن شر كل دابة ذات سم وأذى، ومن شر كل عين حاسدة تصيب بسوء.

Sahih al-Bukhari 3371 · Sahih (al-Bukhari)موثَّق

كيف تنتظم أذكار المساء في يوم المسلم

  • بعد العصر، قبل المغرب. هذا هو الوقت الرئيس.
  • قبل غروب الشمس. هو الوقت آكدُ ما يكون. وقد جاء في الصحيح أن الشياطين تنتشر عند المغيب؛ والأذكار قبل هذا الوقت تحفظك.
  • قبل النوم، وهو منفصل عن ورد المساء. فإن ورد النوم بجمع الكفَّين وقراءة المعوذات (صحيح البخاري 5017) موطن ثالث مستقل عن أذكار المساء.
?إذا فاتني وقت أذكار المساء، أيمكنني قراءتها بعد ذلك؟
نعم. فأجر القراءة باقٍ وإن فات الوقت المحدَّد. فاقرأ متى تيسَّر لك.
?هل أقرأ المجموعة نفسها التي أقرأها صباحًا، أم تختلف بعض الأذكار؟
الأساس واحد. وثَمَّ أدعية يُختصُّ بها المساء في كتاب حصن المسلم (مثل: "اللهم بك أمسينا" بدلًا من "أصبحنا")؛ ويحسن أن تتعلَّمها بعد أن يستقرَّ معك الأساس.
?هل يجوز للأسرة أن تقرأ الأذكار جماعةً؟
نعم، وهو من أحسن الأمور. فالبيت الذي تُسمع فيه المعوذات كل ليلة بيتٌ محفوظ.
?ما حكم قوائم الأذكار الطويلة التي أراها على الإنترنت وتستغرق ثلاثين دقيقة؟
كتاب حصن المسلم المرجعُ الكلاسيكي المعتمد. وأكثر القوائم الأخرى إما تختصره أو تُضيف إليه روايات ضعيفة. فالزَم المصادر المُحقَّقة.
?هل يُغني ذكر المساء عن ورد النوم؟
لا. فهما ذكران مستقلَّان. أذكار المساء تُقرأ بعد العصر؛ وورد النوم بجمع الكفَّين وقراءة المعوذات (صحيح البخاري 5017) وآية الكرسي (صحيح البخاري 5010) يُؤدَّى حين تأوي إلى الفراش فعلًا.
?ماذا لو دخل وقت العصر متأخرًا في الشتاء وأعقبه المغرب على الفور تقريبًا؟
في البلاد التي يقصُر نهارها يكون الوقت ضيِّقًا حقًا. فاقرأ في تلك الحال عقب العصر مباشرة، ولا تنتظر فرصةً لن يمنحَكها الفصل.