Notice:مراجعة فريق التحرير فقط - مراجعة العلماء قيد الانتظار
نبضة القلب: الفاتحة 1:5
يفتتح القرآن بسبع آيات. الخامسة منها قصيرة، يقولها المؤمن سبع عشرة مرة على الأقل في كل يوم في الصلوات الخمس المفروضة. اقرأها متمهِّلًا:
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ٥Iyyaka na'budu wa-iyyaka nasta'in.
نخصك وحدك بالعبادة، ونخصك وحدك بطلب العون والإغاثة.
جملتان قَرَنَ الله بينهما بنفسه. إيَّاك نعبد (إِيَّاكَ نَعْبُدُ) وإيَّاك نستعين (وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ). الرقية على النفس هي ما يقع حين يأخذ المؤمن الشطر الثاني مأخذ الجد. ليست هي تقنيةً سحرية؛ بل هي إعلان المؤمن المعيش بأن العون من الله، وأننا نسأله إياه مباشرة - لا وسيط، ولا تميمة، ولا أجرة، ولا كاهن.
ابدأ بالتوحيد لا بالتقنية
قبل أن تتلو آية واحدة اجلس بهذا اليقين: الله وحده يخلق ويرزق ويقدِّر ويجلب النفع ويرفع الضر. وسحرُ الساحر، ونظرةُ الحاسد، ووسوسةُ الجن - كل واحدة منها تمرُّ على الذي قدَّرها قبل أن تصل إليك. الله يقيِّدهم، وأنت تسأله.
وَٱتَّبَعُوا۟ مَا تَتْلُوا۟ ٱلشَّيَٰطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَٰنَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَٰنُ وَلَٰكِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ كَفَرُوا۟ يُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحْرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى ٱلْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَٰرُوتَ وَمَٰرُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَآ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَيْنَ ٱلْمَرْءِ وَزَوْجِهِۦ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا۟ لَمَنِ ٱشْتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِى ٱلْءَاخِرَةِ مِنْ خَلَـٰقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا۟ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ ١٠٢اتبع اليهود ما كانت الشياطين تتلوه على عهد ملك سليمان عليه السلام من السحر، وما كفر سليمان قط، ولكن الشياطين هم الذين كفروا إذ علموا الناس السحر، وعلموهم أيضا ما أنزل على الملكين هاروت وماروت ببابل ابتلاء من الله. وما كانا يعلمان أحدا حتى ينصحاه قائلين: إنما نحن فتنة فلا تكفر بتعلم السحر. فيتعلم الناس منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه. وما هم بقادرين على إلحاق الضر بأحد إلا بإذن الله. ويتعلمون ما يضرهم في دينهم ودنياهم ولا ينفعهم. ولقد علم بنو إسرائيل أن من اشترى السحر بترك دين الله ليس له في الآخرة من نصيب. ولبئس ما باعوا به أنفسهم لو كانوا يعلمون عاقبة فعلهم.
أمسك بهذه الفقرة قريبًا من قلبك: إلا بإذن الله (مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ). والسببُ كلُّه في نفع الرقية على النفس أنه لا قوة موازية. الساحر في قيد، والله ممسكٌ بطرفه الآخر. وحين تقرأ فإنك تخاطب الذي بيده القيد.
إِنَّ عِبَادِى لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَٰنٌ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ وَكِيلًا ٦٥ثم خاطب الله الشيطان فقال: إن عبادي المؤمنين المخلصين ليس لك عليهم سلطان ولا حجة تحملهم على متابعتك. وكفى بربك يا محمد ﷺ وكيلا يحفظهم ويتولى أمرهم.
قول الله نفسه للشيطان، مدوَّنٌ ليطمئنَّ قلبك. فقلب المؤمن - مستقرٌّ على التوحيد، متوجِّهٌ إلى الله - في حِرز لا يَستطيع الشيطان أن يتجاوزه في معتاد الأمر.
سورة الفاتحة: رقية القرآن ذاتها
سمَّى النبي (ﷺ) سورة الفاتحة رقيةً صراحةً. اقرأ ذلك بألفاظ الحديث:
روى عنه Abu Sa'id al-Khudri (radiy-Allahu anhu)
أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَتَوْا عَلَى حَىٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فَلَمْ يَقْرُوهُمْ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ لُدِغَ سَيِّدُ أُولَئِكَنزل ناس من أصحاب النبي ﷺ على حي من أحياء العرب فلم يضيفوهم، فبينما هم على تلك الحال إذ لدغ سيد أولئك القوم. ثم أن أحد الصحابة رقاه بسورة الفاتحة فبرئ، ولما رجعوا إلى النبي ﷺ بما أخذوا من الجعل عجبوا، فأقره النبي ﷺ على قبول الأجر، وقال: ضربوا لي معكم بسهم. وبهذا ثبت أن الفاتحة رقية صحيحة.
تأمَّل السؤال. وما يدريك أنها رقية؟ (وَمَا أَدْرَاكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ) النبي (ﷺ) لا يتعجَّب من نفعها؛ بل يؤكد ما اكتشفه الصحابة. سورة الفاتحة هي فاتحة القرآن نفسه، السبع آيات التي يقرؤها كل مسلم سبع عشرة مرة في اليوم، وقد أقرَّها النبي رقيةً بنفسه.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ١ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ٢ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ٣ مَٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ٤ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ٥ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ٦ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ ٧نفتتح باسم الله الرحمن الرحيم. الحمد كله مستحق لله رب الخلائق أجمعين، الواسع رحمته، المالك وحده ليوم الجزاء. نخصك يا ربنا بالعبادة، ونخصك وحدك بطلب العون. اهدنا الطريق المستقيم، طريق الأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين الذين أنعمت عليهم، لا طريق الذين استحقوا غضبك، ولا طريق الذين ضلوا عن الحق.
اقرأ هذه السبع في كل مرة كأنها جديدة. حمد الله، ورحمته، وملكه - ثم العهد المركزي: إيَّاكَ نعبد وإيَّاكَ نستعين. ثم طلب الهداية. هذا بناء كل دعاء.
ما تحتاجه حقًا
ما تحتاج إليه
- نفسك.
- كلام القرآن، تقرؤه عن ظهر قلب أو من المصحف.
- دقائق من السكون.
- اليقين بأن الله يسمع.
ما لا تحتاج إليه
- راقيًا أو معالجًا أو مختصًّا.
- تمائم ولا حروزًا ولا عُقَدًا مكتوبة ولا أحجبة.
- زيوتًا ولا أملاحًا ولا بَيضًا ولا ماءً خاصًا.
- أن تدفع مالًا لأي معالج.
- أن "تعرف من أرسل لك السحر".
الوضوء مستحب وليس بشرط. واستقبال القبلة مستحب وليس بشرط. والجلوس على السجادة مستحب وليس بشرط. والشرط الوحيد الذي لا يقبل التنازل هو توجُّه القلب إلى الله.
جلسة الرقية على النفس كاملةً
فيما يلي جلسة من عشر خطوات تأخذك من البداية إلى النهاية. اقرأ متمهِّلًا. لا عجلة؛ فالأجر في الحضور لا في السرعة.
ثبِّت القلب على التوحيد
قبل أن تتلو آية واحدة اجلس ساكنًا وقل في قلبك: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له. الله وحده. لا شيء معه. والأذى الذي يضيِّق عليك - من سحر أو عين أو جن أو خوف أو مرض أو قلق - كلُّه داخل في قَدَره. لست وحدك.
استعذ: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
أمر الله بذلك مباشرة: "فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم" (سورة النحل 16:98). قل:
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
ثم قل: بسم الله الرحمن الرحيم.
اقرأ سورة الفاتحة مرة واحدة بتدبُّر
السبع آيات. كل فقرة لها وزن. توقَّف خاصةً عند الخامسة - نبضة قلب كل جلسة رقية. إيَّاك نعبد وإيَّاك نستعين (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ).
اقرأ آية الكرسي (البقرة 2:255) مرة واحدة
آية الكرسي. إعلان من الله عن وحدانيته وملكه المطلق. وقد وعد النبي (ﷺ) أن من قرأها عند نومه، لم يزل عليه من الله حافظ، ولا يقربه شيطان حتى يصبح (صحيح البخاري 5010).
اقرأ آخر آيتين من سورة البقرة (2:285-286) مرة واحدة
قال النبي (ﷺ): من قرأهما في ليلة كفتاه. (صحيح البخاري 5009). وفيهما إقرار المؤمن بحدود طاقته، والتضرع إلى رحمة الله الذي تُختَم به سورة البقرة.
اقرأ المعوذات الثلاث مع هَدْي الكفَّين
هذا هو الهَدْي الذي روته عائشة (رضي الله عنها) عن النبي (ﷺ) نفسه (صحيح البخاري 5017):
- اجمع كفَّيك أمام صدرك، الراحتان متقابلتان تجاهك.
- اقرأ سورة الإخلاص، ثم سورة الفلق، ثم سورة الناس.
- انفث في كفَّيك المجموعتين نفثًا لطيفًا.
- امسح بكفَّيك على بدنك، تبدأ بالرأس والوجه، ثم مقدَّم البدن، ثم ما استطعت من سائره.
- كرِّر الخطوات من 2 إلى 4 ثلاث مرات.
علَّم النبي (ﷺ) أن قراءة هذه السور الثلاث ثلاث مرات لكل واحدة صباحًا ومساءً تكفيك من كل شيء (سنن أبي داود 5082، حسن).
اقرأ الآيات المخصوصة لحاجتك (اختياري)
إن أحسست أن الابتلاء من سحر فاقرأ سورة البقرة 2:102، وسورة يونس 10:81-82، وسورة طه 20:69، وسورة الأعراف 7:118-120. وإن كان من وسوسة فاقرأ سورة النساء 4:76، وسورة الإسراء 17:64-65، وسورة المؤمنون 23:97-98. والمجموعة المُختارة كاملةً في صفحة آيات الحفظ.
اقرأ الأدعية النبوية
رقية جبريل للنبي (صحيح مسلم 2186)، ودعاء النبي للشفاء (صحيح البخاري 5743)، ودعاء "بسم الله الذي" ثلاث مرات (سنن أبي داود 5088، صحيح). وللألم الموضعي تضع يدك على موضع الألم، وتقول "بسم الله" ثلاثًا، ثم: أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر سبع مرات (صحيح مسلم 2202).
ادعُ الله بأسمائه بلغتك
تأمر بذلك صراحةً سورة الأعراف 7:180: ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها (وَلِلَّهِ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ فَٱدْعُوهُ بِهَا).
يا حفيظ احفظني. يا شافي اشفني. يا وكيل توكَّلت عليك. يا لطيف الطُف بي. يا كريم لا تردَّني خائبًا. وتكلَّم بأي لغة تفهمها؛ فإن الله يسمع كل لسان. وانظر صفحة الأسماء الحسنى لكل اسم مع معناه.
اختم بـ: حسبنا الله ونعم الوكيل
قالها إبراهيم (عليه السلام) حين أُلقي في النار، وقالها المؤمنون حين هُدِّدوا بالجيوش. حفظهم الله حينئذٍ؛ والكلمات نفسها، والربُّ نفسه، لن يخذلك:
ٱلَّذِينَ قَالَ لَهُمُ ٱلنَّاسُ إِنَّ ٱلنَّاسَ قَدْ جَمَعُوا۟ لَكُمْ فَٱخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَٰنًا وَقَالُوا۟ حَسْبُنَا ٱللَّهُ وَنِعْمَ ٱلْوَكِيلُ ١٧٣هم المؤمنون الذين أخبرهم الناس بأن الأعداء قد حشدوا جموعهم لقتالهم فقالوا لهم: احذروهم وخافوا منهم. فما زادهم ذلك التخويف إلا يقينا وثباتا في الإيمان، وقالوا: حسبنا الله وكفى به وكيلا تتوكل عليه القلوب.
أنهِ جلستك. قم في هدوء. وواصل يومك. فالقراءة بينك وبين الله؛ وهو يُحصي كل كلمة.
ما بعد الجلسة: عِش هذه القراءة
الرقية لا تنتهي حين تُغلق المصحف. فحفظ المؤمن يومي، متعدد الطبقات، مَعيش. وفيما يلي عادات تحوِّل جلسة واحدة إلى حياة راسخة:
- صَلِّ الصلوات الخمس في أوقاتها. الصلاة هي الإطار الذي يَجمع بقيةَ وسائل الحفظ كلَّها.
- اقرأ أذكار الصباح والمساء. المعوذات الثلاث صباحًا ومساءً (سنن أبي داود 5082، حسن). وآية الكرسي. ولا إله إلا الله مئة مرة.
- حافظ على ورد النوم. صحيح البخاري 5017 و5010 و5009 مجتمعة.
- اقرأ سورة البقرة في البيت بين الحين والآخر. الشيطان ينفر من البيت الذي تُقرأ فيه سورة البقرة (صحيح مسلم 780).
- إن كان العَرَض بدنيًا أو نفسيًا فراجع طبيبًا حاذقًا. ففي صحيح البخاري 5678: ما أنزل الله داءً إلا أنزل له شفاء. والوسيلتان لا تتنافسان.
- لا تَأتِ ساحرًا ولا عرَّافًا. ففي صحيح مسلم 2230: من أتى عرَّافًا فسأله عن شيء لم تُقبَل له صلاة أربعين ليلة.
- ادْعُ في جوف الليل. فإن الله ينزل إلى السماء الدنيا في الثلث الأخير من الليل ويسأل: من يدعوني فأستجيب له؟
ورد يومي يسير تبدأ به الليلة
الصباح بعد الفجر
- آية الكرسي (مرة)
- المعوذات الثلاث (كل واحدة ثلاثًا)
- دعاء "بسم الله الذي" (ثلاث مرات)
- سيِّد الاستغفار (مرة)
- لا إله إلا الله (100 مرة)
المساء بعد العصر
- مثل الصباح بنفس الترتيب.
- يا حفيظ، احفظني الليلة.
قبل النوم
- المعوذات الثلاث مع هَدْي الكفَّين (3 مرات)
- آية الكرسي (مرة)
- آخر آيتين من سورة البقرة
- اللهم باسمك أموت وأحيا
سكينة: الله خير الماكرين (سورة آل عمران 3:54) وهو وحده الشافي (صحيح البخاري 5743). يرى الابتلاء؛ وقدَّره؛ وعنده دواؤه. وليست مهمَّتك أن ترفع الابتلاء بقوَّتك؛ بل مهمَّتك أن تقرأ، وتسأل، وتتوكَّل. وهو أقرب إليك من حبل الوريد (قرآن 50:16). يسمع دعاء القلب الصامت قبل أن تُتمَّ تكوين الكلمات.
روابط ذات صلة
- جميع آيات الحفظ - المجموعة القرآنية المُختارة كاملةً للسحر والشيطان والوسواس.
- الأسماء الحسنى - أسماء الله ومعانيها وكيف تدعو بها.
- أساس التوحيد - اليقين الذي يَرسي به كل رقية.
- أذكار الصباح وأذكار المساء - الحفظ اليومي المتعدد الطبقات.
- حفظ النوم - ورد النوم النبوي.
?لا أُحسن قراءة العربية، فهل أنتفع بهذا؟
?ماذا لو كانت قراءتي متعثِّرة أو ارتكبت أخطاء؟
?أَتأثَّر عاطفيًا أثناء القراءة، فهل هذا معتاد؟
?ماذا لو لم يتغيَّر شيء بعد أسابيع من فعل ذلك؟
?هل أستطيع فعل ذلك لأحد آخر - والد أو ولد أو زوج؟
?ماذا لو كنت متعَبًا أو مريضًا فلا أستطيع الجلسة كلها؟
?أخشى ألا أُحسن الأداء، فماذا لو فاتني مرحلة؟
?هل يسمعني الله حقًا؟
وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِۦ نَفْسُهُۥ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ ٱلْوَرِيدِ ١٦ولقد خلقنا الإنسان ونحن نعلم ما يحدث به نفسه من خواطر وهواجس، ونحن أقرب إليه بعلمنا وإحاطتنا من عرقه الذي في عنقه المتصل بقلبه.
