المصادر منقولة:كل آية وحديث ودعاء منسوب إلى مصدره الأصلي المعتمد - يمكن التحقق من أي مرجع بنقرة واحدة
نبضة القلب: الفاتحة 1:5
يفتتح القرآن بسبع آيات. الخامسة منها قصيرة، يقولها المؤمن سبع عشرة مرة على الأقل في كل يوم في الصلوات الخمس المفروضة. اقرأها متمهِّلًا:
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ٥Iyyaka na'budu wa-iyyaka nasta'in.
نخصك وحدك بالعبادة، ونخصك وحدك بطلب العون والإغاثة.
جملتان قَرَنَ الله بينهما بنفسه. إيَّاك نعبد (إِيَّاكَ نَعْبُدُ) وإيَّاك نستعين (وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ). الرقية على النفس هي ما يقع حين يأخذ المؤمن الشطر الثاني مأخذ الجد. ليست هي تقنيةً سحرية؛ بل هي إعلان المؤمن المعيش بأن العون من الله، وأننا نسأله إياه مباشرة - لا وسيط، ولا تميمة، ولا أجرة، ولا كاهن.
ابدأ بالتوحيد لا بالتقنية
قبل أن تتلو آية واحدة اجلس بهذا اليقين: الله وحده يخلق ويرزق ويقدِّر ويجلب النفع ويرفع الضر. وسحرُ الساحر، ونظرةُ الحاسد، ووسوسةُ الجن - كل واحدة منها تمرُّ على الذي قدَّرها قبل أن تصل إليك. الله يقيِّدهم، وأنت تسأله.
وَٱتَّبَعُوا۟ مَا تَتْلُوا۟ ٱلشَّيَٰطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَٰنَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَٰنُ وَلَٰكِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ كَفَرُوا۟ يُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحْرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى ٱلْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَٰرُوتَ وَمَٰرُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَآ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَيْنَ ٱلْمَرْءِ وَزَوْجِهِۦ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا۟ لَمَنِ ٱشْتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِى ٱلْءَاخِرَةِ مِنْ خَلَـٰقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا۟ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ ١٠٢اتبع اليهود ما كانت الشياطين تتلوه على عهد ملك سليمان عليه السلام من السحر، وما كفر سليمان قط، ولكن الشياطين هم الذين كفروا إذ علموا الناس السحر، وعلموهم أيضا ما أنزل على الملكين هاروت وماروت ببابل ابتلاء من الله. وما كانا يعلمان أحدا حتى ينصحاه قائلين: إنما نحن فتنة فلا تكفر بتعلم السحر. فيتعلم الناس منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه. وما هم بقادرين على إلحاق الضر بأحد إلا بإذن الله. ويتعلمون ما يضرهم في دينهم ودنياهم ولا ينفعهم. ولقد علم بنو إسرائيل أن من اشترى السحر بترك دين الله ليس له في الآخرة من نصيب. ولبئس ما باعوا به أنفسهم لو كانوا يعلمون عاقبة فعلهم.
أمسك بهذه الفقرة قريبًا من قلبك: إلا بإذن الله (مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ). والسببُ كلُّه في نفع الرقية على النفس أنه لا قوة موازية. الساحر في قيد، والله ممسكٌ بطرفه الآخر. وحين تقرأ فإنك تخاطب الذي بيده القيد.
إِنَّ عِبَادِى لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَٰنٌ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ وَكِيلًا ٦٥ثم خاطب الله الشيطان فقال: إن عبادي المؤمنين المخلصين ليس لك عليهم سلطان ولا حجة تحملهم على متابعتك. وكفى بربك يا محمد ﷺ وكيلا يحفظهم ويتولى أمرهم.
قول الله نفسه للشيطان، مدوَّنٌ ليطمئنَّ قلبك. فقلب المؤمن - مستقرٌّ على التوحيد، متوجِّهٌ إلى الله - في حِرز لا يَستطيع الشيطان أن يتجاوزه في معتاد الأمر.
سورة الفاتحة: رقية القرآن ذاتها
سمَّى النبي (ﷺ) سورة الفاتحة رقيةً صراحةً. اقرأ ذلك بألفاظ الحديث:
روى عنه Abu Sa'id al-Khudri (radiy-Allahu anhu)
أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَتَوْا عَلَى حَىٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فَلَمْ يَقْرُوهُمْ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ لُدِغَ سَيِّدُ أُولَئِكَنزل ناس من أصحاب النبي ﷺ على حي من أحياء العرب فلم يضيفوهم، فبينما هم على تلك الحال إذ لدغ سيد أولئك القوم. ثم أن أحد الصحابة رقاه بسورة الفاتحة فبرئ، ولما رجعوا إلى النبي ﷺ بما أخذوا من الجعل عجبوا، فأقره النبي ﷺ على قبول الأجر، وقال: ضربوا لي معكم بسهم. وبهذا ثبت أن الفاتحة رقية صحيحة.
تأمَّل السؤال. وما يدريك أنها رقية؟ (وَمَا أَدْرَاكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ) النبي (ﷺ) لا يتعجَّب من نفعها؛ بل يؤكد ما اكتشفه الصحابة. سورة الفاتحة هي فاتحة القرآن نفسه، السبع آيات التي يقرؤها كل مسلم سبع عشرة مرة في اليوم، وقد أقرَّها النبي رقيةً بنفسه.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ١ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ٢ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ٣ مَٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ٤ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ٥ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ٦ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ ٧نفتتح باسم الله الرحمن الرحيم. الحمد كله مستحق لله رب الخلائق أجمعين، الواسع رحمته، المالك وحده ليوم الجزاء. نخصك يا ربنا بالعبادة، ونخصك وحدك بطلب العون. اهدنا الطريق المستقيم، طريق الأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين الذين أنعمت عليهم، لا طريق الذين استحقوا غضبك، ولا طريق الذين ضلوا عن الحق.
اقرأ هذه السبع في كل مرة كأنها جديدة. حمد الله، ورحمته، وملكه - ثم العهد المركزي: إيَّاكَ نعبد وإيَّاكَ نستعين. ثم طلب الهداية. هذا بناء كل دعاء.
ما تحتاجه حقًا
ما تحتاج إليه
- نفسك.
- كلام القرآن، تقرؤه عن ظهر قلب أو من المصحف.
- دقائق من السكون.
- اليقين بأن الله يسمع.
ما لا تحتاج إليه
- راقيًا أو معالجًا أو مختصًّا.
- تمائم ولا حروزًا ولا عُقَدًا مكتوبة ولا أحجبة.
- زيوتًا ولا أملاحًا ولا بَيضًا ولا ماءً خاصًا.
- أن تدفع مالًا لأي معالج.
- أن "تعرف من أرسل لك السحر".
الوضوء مستحب وليس بشرط. واستقبال القبلة مستحب وليس بشرط. والجلوس على السجادة مستحب وليس بشرط. والشرط الوحيد الذي لا يقبل التنازل هو توجُّه القلب إلى الله.
جلسة الرقية على النفس كاملةً
فيما يلي جلسة من عشر خطوات تأخذك من البداية إلى النهاية. كل كلمة من العربية، ونقلها الصوتي، وترجمتها - مُدرجة كاملة على هذه الصفحة، فلن تحتاج إلى مغادرة الشاشة لإتمام الرقية. اقرأ متمهِّلًا. لا عجلة؛ فالأجر في الحضور لا في السرعة.
تنبيه مهم: هذا الترتيب ليس من السنة
الترتيب العشري أدناه اجتهاد تحريري، لا توقيف نبوي. لم يَفرض النبي ﷺ "افعل هذا أولًا، ثم هذا، ثم هذا" كصيغة رقية ثابتة. والترتيب الذي تَراه هنا ليس سوى الطريقة التي يَجري عليها الراقي المتمرس عادةً - يَبدأ بالتوحيد ليطمئنَّ القلب، ثم أقوى ما في الحفظ القرآني (الفاتحة، آية الكرسي، المعوذات)، ثم آيات مخصوصة للشكوى، ثم الأدعية النبوية، ثم دعاء شخصي إلى الله.
ما هو من السنة: قراءة القرآن للرقية (الفاتحة أقرَّها النبي ﷺ رقيةً، البخاري 5736)، والمعوذات مع هَدْي الكفَّين (البخاري 5017)، والأدعية النبوية المخصوصة في الخطوة الثامنة بأعدادها المنقولة (ثلاثًا، سبعًا)، والإفراد بسؤال الله. ما ليس من السنة: دقَّة ترتيب الخطوات العشر، ولا عدد "العشرة"، ولا الإحساس بأن عليك إتمام كل خطوة على التتابع لتكون قد رَقَيت "كما ينبغي". يمكنك أن تقرأ آية الكرسي وحدها ساعةً وتكون رقيةً كاملة. ويمكنك أن تقرأ الفاتحة سبعًا وتتوقف وتكون رقيةً كاملة. والبنية سُلَّمٌ لمن أراد التوجيه؛ وليست شعيرة.
أعداد التكرار في لمحة
لا يوجد عدد واجب مفروض - فالسنة تسمح لك أن تقرأ ما شئت من المرات. والأعداد التالية إنما هي توصيات مستفادة من عمل السلف وخبرة من يداوم على القراءة. وقد كان النبي ﷺ يحب الوتر؛ قال: "إن الله وترٌ يحبُّ الوتر" (صحيح البخاري 6410).
- سورة الفاتحة: يُستحب سبع مرات (وهو العدد الذي قرأه الصحابي على سيد الحي فشُفي - صحيح البخاري 5736). وأي عدد وتر يكفي: واحد، ثلاث، خمس، سبع.
- آية الكرسي (2:255): بقدر ما تشاء - فهي أعظم آية على الإطلاق في صد الشيطان. أخبر النبي ﷺ أن من قرأها وُكِّل به حافظ من الله. كرِّرها حتى يَسكن القلب.
- سورة الإخلاص (112): ثلاث مرات - قال النبي ﷺ إن قراءتها ثلاث مرات تعدل ثلث القرآن (صحيح البخاري 5015).
- سورة الفلق + سورة الناس (113-114): معًا، ثلاث مرات - أو خمس أو سبع. أي عدد وتر. قال النبي ﷺ إن هاتين السورتين أعظم ما تعوَّذ به متعوِّذ (سنن النسائي 5436).
- بقية الآيات والأدعية: بقدر ما يَشاء قلبك. لا حدَّ أعلى. وكلَّما طالت جلستك مع الله، صَبَّ في صدرك من السكينة أكثر.
ثبِّت القلب على التوحيد
قبل أن تتلو آية واحدة اجلس ساكنًا وقل في قلبك: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له. الله وحده. لا شيء معه. والأذى الذي يضيِّق عليك - من سحر أو عين أو جن أو خوف أو مرض أو قلق - كلُّه داخل في قَدَره. لست وحدك.
استعذ: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
أمر الله بذلك مباشرة: "فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم" (سورة النحل 16:98). قل:
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
ثم قل: بسم الله الرحمن الرحيم.
اقرأ سورة الفاتحة - يُستحب سبعًا (أو أي وتر: 1، 3، 5، 7)
السبع آيات. كل فقرة لها وزن. توقَّف خاصةً عند الخامسة - نبضة قلب كل جلسة رقية. إيَّاك نعبد وإيَّاك نستعين (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ). اقرأ السورة كاملة أدناه ثم كرِّرها. السبع توصية نبوية؛ فإن لم تكن لك إلا قوة لمرة أو ثلاث، فهي قراءة تامة - الله يَقبل ما تستطيع.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ١ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ٢ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ٣ مَٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ٤ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ٥ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ٦ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ ٧نفتتح باسم الله الرحمن الرحيم. الحمد كله مستحق لله رب الخلائق أجمعين، الواسع رحمته، المالك وحده ليوم الجزاء. نخصك يا ربنا بالعبادة، ونخصك وحدك بطلب العون. اهدنا الطريق المستقيم، طريق الأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين الذين أنعمت عليهم، لا طريق الذين استحقوا غضبك، ولا طريق الذين ضلوا عن الحق.
اقرأ آية الكرسي (البقرة 2:255) - بقدر ما تشاء؛ فهي أعظم آية في صد الشيطان
آية الكرسي. إعلان من الله عن وحدانيته وملكه المطلق. وقد وعد النبي (ﷺ) أن من قرأها عند نومه، لم يزل عليه من الله حافظ، ولا يقربه شيطان حتى يصبح (صحيح البخاري 5010). ومن بين كل آيات القرآن، تحمل هذه أعظم سلطان على دفع حضور الشيطان. اقرأها متمهِّلًا، ثم كرِّر - ثلاثًا، سبعًا، حتى يَسكن قلبك. لا حدَّ أعلى.
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ ٢٥٥الله سبحانه لا معبود بحق سواه، الحي الذي لا يموت، القيوم القائم على كل نفس بما كسبت. لا يعتريه نعاس ولا نوم. له ملك السماوات وما فيهن، وملك الأرض وما عليها. لا يجرؤ أحد أن يشفع عنده إلا بإذنه. يعلم ما بين أيدي خلقه من المستقبل وما خلفهم من الماضي، ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء أن يطلعهم عليه. وسع كرسيه السماوات والأرض، ولا يثقله ولا يكلفه حفظهما، وهو العلي بذاته وقدره، العظيم في كل صفة.
اقرأ آخر آيتين من سورة البقرة (2:285-286) مرة - أو أكثر إن شئت
قال النبي (ﷺ): من قرأهما في ليلة كفتاه. (صحيح البخاري 5009). وفيهما إقرار المؤمن بحدود طاقته، والتضرع إلى رحمة الله الذي تُختَم به سورة البقرة. واسمع الكلمتين الأخيرتين - فانصرنا على القوم الكافرين. فبلاؤك له نظير؛ حمله الصحابة قبلك، وبهاتين الآيتين علَّمهم الله كيف يسألون.
ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِۦ وَقَالُوا۟ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ ٱلْمَصِيرُ لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا ٱكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ وَٱعْفُ عَنَّا وَٱغْفِرْ لَنَا وَٱرْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلَىٰنَا فَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَٰفِرِينَصدق الرسول ﷺ بكل ما أنزل إليه من ربه، وكذلك صدق المؤمنون. كلهم آمن بالله وبملائكته وكتبه ورسله، وقالوا: لا نفرق في الإيمان بين أحد من رسله. وقالوا: سمعنا قولك يا ربنا وأطعنا أمرك، فاغفر لنا، وإليك مرجعنا في الآخرة. لا يكلف الله نفسا فوق طاقتها، لها ثواب ما كسبت من خير، وعليها وزر ما اقترفت من سوء. ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا. ربنا لا تحملنا من التكاليف الشاقة مثل ما حملته على الأمم قبلنا. ربنا لا تكلفنا ما لا طاقة لنا به، واعف عن ذنوبنا، واغفر لنا، وارحمنا. أنت ولينا وناصرنا، فانصرنا على القوم الجاحدين الكافرين.
اقرأ المعوذات الثلاث مع هَدْي الكفَّين - الإخلاص ثلاثًا، ثم الفلق والناس ثلاثًا (أو خمسًا أو سبعًا)
هذا هو الهَدْي الذي روته عائشة (رضي الله عنها) عن النبي (ﷺ) نفسه (صحيح البخاري 5017):
- اجمع كفَّيك أمام صدرك، الراحتان متقابلتان تجاهك.
- اقرأ سورة الإخلاص، ثم سورة الفلق، ثم سورة الناس.
- انفث في كفَّيك المجموعتين نفثًا لطيفًا.
- امسح بكفَّيك على بدنك، تبدأ بالرأس والوجه، ثم مقدَّم البدن، ثم ما استطعت من سائره.
- كرِّر الخطوات من 2 إلى 4 ثلاث مرات.
علَّم النبي (ﷺ) أن قراءة هذه السور الثلاث ثلاث مرات لكل واحدة صباحًا ومساءً تكفيك من كل شيء (سنن أبي داود 5082، حسن). والسور الثلاث القصار هنا - اقرأها بالترتيب، ثم كرِّر الدورة. وسورتا الفلق والناس مجتمعتين هما أعظم استعاذة تُسأل لله؛ فلك أن تكرِّر الزوج خمسًا أو سبعًا إن أراد قلبك المزيد.
قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ١ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ٢ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ٣ وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ ٤قل يا محمد ﷺ: هو الله المتفرد بالوحدانية. الله الصمد المقصود في الحوائج كلها، الذي يصمد إليه كل مخلوق. لم يلد فيكون له ولد، ولم يولد من والد. ولم يكن له مكافئ ولا نظير ولا شبيه في ذاته وصفاته وأفعاله.
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ ١ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ٢ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ٣ وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ ٤ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ٥قل يا محمد ﷺ: ألوذ برب الفلق الذي يفلق الإصباح، من شر كل ما خلق من المخلوقات المؤذية، ومن شر الليل إذا أظلم ودخل، ومن شر السواحر اللاتي ينفثن في العقد بسحرهن، ومن شر الحاسد إذا تفعلت في نفسه نار الحسد.
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ ١ مَلِكِ ٱلنَّاسِ ٢ إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ ٣ مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ ٤ ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ ٥ مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ ٦قل يا محمد ﷺ: ألوذ برب الناس، ملك الناس الذي يدبر شؤونهم، إله الناس الذي لا يستحق العبادة سواه، من شر الشيطان الموسوس الذي يخنس ويرجع عند ذكر الله، الذي يلقي وساوسه في صدور الناس، سواء من شياطين الجن أو من شياطين الإنس.
اقرأ الآيات المخصوصة لحاجتك (اختياري)
الابتلاءات المختلفة تستجيب لآيات مختلفة. والمجموعات القابلة للطي أدناه تَجمع أكثر الآيات استشهادًا في تراث الرقية حسب فئتها. افتح المجموعة التي تطابق وضعك. وإن لم تكن متأكدًا، فالجلسة الأساسية التي أتممتَها (الفاتحة، آية الكرسي، آخر آيتي البقرة، المعوذات) كافية بنفسها - وقد قال النبي ﷺ ذلك صراحةً. والمجموعة المُختارة كاملةً أيضًا في صفحة آيات الحفظ.
إن كان من سحر - أربع سور
هذه هي الآيات التي يَصف الله بنفسه فيها إبطال السحر - عصا موسى تَبتلع حبال السحرة، ويونس يُبيِّن أن الله سيُبطل عمل السحرة، والآية الصريحة التي تَذكر السحر في البقرة.
وَٱتَّبَعُوا۟ مَا تَتْلُوا۟ ٱلشَّيَٰطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَٰنَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَٰنُ وَلَٰكِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ كَفَرُوا۟ يُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحْرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى ٱلْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَٰرُوتَ وَمَٰرُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَآ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَيْنَ ٱلْمَرْءِ وَزَوْجِهِۦ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا۟ لَمَنِ ٱشْتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِى ٱلْءَاخِرَةِ مِنْ خَلَـٰقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا۟ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ ١٠٢اتبع اليهود ما كانت الشياطين تتلوه على عهد ملك سليمان عليه السلام من السحر، وما كفر سليمان قط، ولكن الشياطين هم الذين كفروا إذ علموا الناس السحر، وعلموهم أيضا ما أنزل على الملكين هاروت وماروت ببابل ابتلاء من الله. وما كانا يعلمان أحدا حتى ينصحاه قائلين: إنما نحن فتنة فلا تكفر بتعلم السحر. فيتعلم الناس منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه. وما هم بقادرين على إلحاق الضر بأحد إلا بإذن الله. ويتعلمون ما يضرهم في دينهم ودنياهم ولا ينفعهم. ولقد علم بنو إسرائيل أن من اشترى السحر بترك دين الله ليس له في الآخرة من نصيب. ولبئس ما باعوا به أنفسهم لو كانوا يعلمون عاقبة فعلهم.
وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِىَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ فَوَقَعَ ٱلْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ فَغُلِبُوا۟ هُنَالِكَ وَٱنقَلَبُوا۟ صَٰغِرِينَ وَأُلْقِىَ ٱلسَّحَرَةُ سَٰجِدِينَ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا بِرَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ رَبِّ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَوأوحينا إلى موسى أن ألقِ عصاك، فإذا هي تلقف ما يأفكون. فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون. فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين. وأُلقي السحرة ساجدين. قالوا آمنا برب العالمين، رب موسى وهارون.
فَلَمَّآ أَلْقَوْا۟ قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئْتُم بِهِ ٱلسِّحْرُ إِنَّ ٱللَّهَ سَيُبْطِلُهُۥٓ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ ٱلْمُفْسِدِينَ ٨١ وَيُحِقُّ ٱللَّهُ ٱلْحَقَّ بِكَلِمَٰتِهِۦ وَلَوْ كَرِهَ ٱلْمُجْرِمُونَ ٨٢فلما ألقى السحرة حبالهم وعصيهم قال موسى عليه السلام: ما أتيتم به هو السحر، إن الله سيبطله ويمحقه ويفضحه. إن الله لا يصلح عمل المفسدين في الأرض ولا يثبت لهم سحرهم. ويظهر الله الحق ويثبته بكلماته ووعده ودلائله، ولو كره ذلك المجرمون الكافرون من قوم فرعون والسحرة وأمثالهم.
وَأَلْقِ مَا فِى يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوٓا۟ إِنَّمَا صَنَعُوا۟ كَيْدُ سَٰحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ ٱلسَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ ٦٩قال الله لموسى عليه السلام: وألق ما في يدك اليمنى من العصا، تبتلع كل ما صنعوه من السحر والتمويه، فإنما الذي صنعوه مكر ساحر وحيلته. ولا يفوز الساحر ولا ينجح ولا يفلح أين توجه.
إن كان من العين أو الحسد
تحذير يعقوب لبنيه في يوسف 67 هو السابقة النبوية في التحرز من العين. والقلم 51-52 يَصف الكفار وهم يكادون يصرعون النبي ﷺ بأبصارهم - فحفظه الله.
وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَٰرِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا۟ ٱلذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجْنُونٌ وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَٰلَمِينَوإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون. وما هو إلا ذكر للعالمين.
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ ١ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ٢ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ٣ وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ ٤ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ٥قل يا محمد ﷺ: ألوذ برب الفلق الذي يفلق الإصباح، من شر كل ما خلق من المخلوقات المؤذية، ومن شر الليل إذا أظلم ودخل، ومن شر السواحر اللاتي ينفثن في العقد بسحرهن، ومن شر الحاسد إذا تفعلت في نفسه نار الحسد.
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ ١ مَلِكِ ٱلنَّاسِ ٢ إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ ٣ مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ ٤ ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ ٥ مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ ٦قل يا محمد ﷺ: ألوذ برب الناس، ملك الناس الذي يدبر شؤونهم، إله الناس الذي لا يستحق العبادة سواه، من شر الشيطان الموسوس الذي يخنس ويرجع عند ذكر الله، الذي يلقي وساوسه في صدور الناس، سواء من شياطين الجن أو من شياطين الإنس.
وانظر أيضًا سورة يوسف 12:67 (تحرز يعقوب من العين) في صفحة آيات الحفظ.
إن كان من الوسوسة (وسواس الشيطان)
النساء 4:76 حُكم الله: كيد الشيطان ضعيف. والإسراء 17:64-65 وعدٌ بأن عباد الله بمنأى عن سلطانه. والمؤمنون 23:97-98 هي الدعاء الذي علَّمه القرآن للاستعاذة من حضور الشياطين.
ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُقَٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يُقَٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱلطَّٰغُوتِ فَقَٰتِلُوٓا۟ أَوْلِيَآءَ ٱلشَّيْطَٰنِ إِنَّ كَيْدَ ٱلشَّيْطَٰنِ كَانَ ضَعِيفًا ٧٦المؤمنون يقاتلون في سبيل الله لإعلاء كلمته، والكافرون يقاتلون في سبيل الطاغوت لنصرة الباطل. فقاتلوا أنتم أيها المؤمنون أولياء الشيطان ولا تخشوهم، فإن كيد الشيطان وتدبيره كان في الحقيقة ضعيفا لا قوة فيه.
وَٱسْتَفْزِزْ مَنِ ٱسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِى ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَوْلَٰدِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ إِلَّا غُرُورًا ٦٤ إِنَّ عِبَادِى لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَٰنٌ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ وَكِيلًا ٦٥وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَٰتِ ٱلشَّيَٰطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِوقل يا رب، إني ألوذ بك واعتصم بك من نزغات الشياطين ووساوسهم وهمزاتهم. وأعوذ بك يا رب أن يحضروني في شأني كله.
إن كنت تخاطب الجن مباشرة (آيات الخروج)
تنبيه: مخاطبة الجن مباشرة من شأن الراقي المدرَّب، لا من شأن الرقية على النفس. وأُدرجت هذه الآيات للتمام إن قرأها أهلٌ مختص على المريض. وسورة الجن هي السورة التي أنزلها الله مسمَّاةً باسم الجن أنفسهم؛ والصافات 1-10 تَصف الشُّهب التي تَطرد الشياطين من السماء.
- سورة الصافات 37:1-10 (الصفوف الملائكية والشهب الثاقبة)
- سورة الحجر 15:17-18 (السماء محفوظة من كل شيطان)
- سورة الجن 72:1-9 (السورة التي أنزلها الله مسمَّاةً باسم الجن)
- النصوص الكاملة على صفحة آيات الحفظ.
آيات الحرق - للراقي المدرَّب فقط
تنبيه: آيات الحرق هي آيات في وصف جهنم وعذاب العصاة - يَتلوها الراقي المدرَّب تقليديًا بنية إقلاق الجنِّي الذي يأبى الخروج. لا تَتلُها على نفسك بهذه النية؛ فإنها من شأن أهل الاختصاص. وأُدرجت هنا فقط لتعرفها وتعرف ما هي.
- سورة الأنبياء 21:68-69 (إبراهيم يُلقى في النار، فيأمرها الله أن تكون بردًا)
- سورة طه 20:97 (العجل يُحرق ويُنسف في اليم)
- سورة الهمزة 104:4-9 (نار الله التي تطَّلع على الأفئدة)
- سورة البروج 85:4-10 (أصحاب الأخدود، أُحرقوا لإيمانهم)
- النصوص الكاملة على صفحة آيات الحفظ.
اقرأ الأدعية النبوية - عُدَّة الرقية الكاملة
فيما يلي عشرة أدعية نبوية مستفادة من مجاميع الرقية المعتمدة. كل دعاء مذكورٌ بالنص العربي كاملًا، ونقلٍ صوتي يُعينك على قوله، ومعناه بلغتك، والعدد الذي علَّمه النبي ﷺ . لست مطالبًا بقراءتها جميعًا في كل جلسة - اختر ما يَلائم وضعك. وأدعية الورد اليومي صباحًا ومساءً (الثلاثة الأولى) ينبغي أن تصير عادةً راسخة.
أ. درع الحماية اليومي (الصباح والمساء)
1. كلمات الله التامات (ثلاثًا في المساء)
قال النبي ﷺ : مَن نزل منزلًا فقال: "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق"، لم يضرَّه شيء حتى يَرتحل من منزله ذلك. (صحيح مسلم 2708)
أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَA'udhu bi-kalimati-llahi-t-tammati min sharri ma khalaq.
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق.
2. بسم الله الذي لا يضر معه شيء (ثلاثًا صباحًا ومساءً)
قال النبي ﷺ : ما من عبدٍ يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة: "بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء، وهو السميع العليم" ثلاث مرات إلا لم يضرَّه شيء. (سنن أبي داود 5088، حسن)
بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُBismi-llahi-lladhi la yadurru ma'a-smihi shay'un fi-l-ardi wa la fi-s-sama'i wa Huwa-s-Sami'u-l-'Alim.
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء، وهو السميع العليم.
3. حسبي الله لا إله إلا هو (سبعًا صباحًا ومساءً)
قال النبي ﷺ : مَن قال حين يُصبح وحين يُمسي: "حسبي الله لا إله إلا هو، عليه توكَّلت، وهو ربُّ العرش العظيم" سبع مرات، كفاه الله ما أهمَّه. (سنن أبي داود 5081)
حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ، وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِHasbiya-llahu la ilaha illa Huwa, 'alayhi tawakkaltu, wa Huwa Rabbu-l-'arshi-l-'azim.
حسبي الله لا إله إلا هو، عليه توكَّلت، وهو ربُّ العرش العظيم.
ب. أدعية الشفاء (للرقية على النفس أو على الغير)
4. رقية جبريل عليه السلام للنبي ﷺ
اقرأها على نفسك (تقول: «أرقي نفسي») أو على من تَرقيه. مرةً أو ثلاثًا.
بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ، اللَّهُ يَشْفِيكَ، بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَBismi-llahi arqika, min kulli shay'in yu'dhika, min sharri kulli nafsin aw 'aynin hasidin, Allahu yashfika, bismi-llahi arqika.
باسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسد، الله يشفيك، باسم الله أرقيك.
5. دعاء النبي ﷺ للمريض بالشفاء
كان النبي ﷺ يضع يده اليمنى على موضع الألم ويقول هذا. ولك أن تفعل المثل - ضَع يدك على موضع الألم (أو على صدرك إن كان الكرب باطنيًا أو نفسيًا) ثم اقرأ. وكرِّر بقدر ما يحتاج قلبك.
اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، أَذْهِبِ الْبَأْسَ، اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًاAllahumma Rabba-n-nas, adh-hibi-l-ba'sa, ishfi Anta-sh-Shafi, la shifa'a illa shifa'uka, shifa'an la yughadiru saqama.
اللهم رب الناس، أَذهب البأس، اشفِ أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا.
6. للألم الموضعي - ضع يدك، قل بسم الله ثلاثًا، ثم هذه سبعًا
عن عثمان بن أبي العاص (رضي الله عنه) أن النبي ﷺ علَّمه هذا لوجعٍ كان به في جسده. تضع يدك على موضع الألم، وتقول «بسم الله» ثلاثًا، ثم تقول سبعًا: «أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر». (صحيح مسلم 2202)
أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُA'udhu bi-llahi wa qudratihi min sharri ma ajidu wa uhadhir.
أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر.
7. سؤال الله العظيم الشفاء (سبعًا لكل مريض)
قال النبي ﷺ : ما من عبدٍ مسلمٍ يعود مريضًا لم يَحضر أجلُه، فيقول سبع مرات: «أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك» إلا عافاه الله من ذلك المرض. (سنن الترمذي 2083، صحيح)
أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَAs'alu-llaha-l-'Azim Rabba-l-'arshi-l-'azim an yashfiyak.
أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيك.
ج. القلب والتوبة وكلمات المؤمن نفسها
8. سيد الاستغفار
قال النبي ﷺ : مَن قاله من النهار موقنًا به فمات من يومه قبل أن يُمسي فهو من أهل الجنة، ومَن قاله من الليل موقنًا به فمات قبل أن يُصبح فهو من أهل الجنة. (صحيح البخاري 6306)
اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَAllahumma Anta Rabbi, la ilaha illa Anta, khalaqtani wa ana 'abduka, wa ana 'ala 'ahdika wa wa'dika ma-stata'tu, a'udhu bika min sharri ma sana'tu, abu'u laka bi-ni'matika 'alayya, wa abu'u bi-dhanbi fa-ghfir li, fa-innahu la yaghfiru-dh-dhunuba illa Anta.
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليَّ، وأبوء بذنبي فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.
9. اللهم اجعل القرآن ربيع قلبي - دعاء ابن مسعود
علَّم النبي ﷺ : ما أصاب أحدًا قطُّ همٌّ ولا حزن، فقال هذا الدعاء، إلا أَذهب الله همَّه وحزنه وأبدله مكانه فرحًا. (مسند أحمد 3712، حسن). هذا دعاء القلب الذي يتوجَّع دون سببٍ ظاهر.
اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، ابْنُ عَبْدِكَ، ابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَنُورَ صَدْرِي، وَجَلَاءَ حُزْنِي، وَذَهَابَ هَمِّيAllahumma inni 'abduka, ibnu 'abdika, ibnu amatika, nasiyati bi-yadika, madin fiyya hukmuka, 'adlun fiyya qada'uka, as'aluka bi-kulli-smin huwa laka, sammayta bihi nafsaka, aw anzaltahu fi kitabika, aw 'allamtahu ahadan min khalqika, awi-sta'tharta bihi fi 'ilmi-l-ghaybi 'indaka, an taj'ala-l-Qur'ana rabi'a qalbi, wa nura sadri, wa jala'a huzni, wa dhahaba hammi.
اللهم إني عبدك، ابن عبدك، ابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماضٍ فيَّ حكمك، عدلٌ فيَّ قضاؤك. أسألك بكل اسمٍ هو لك سمَّيت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علَّمته أحدًا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك - أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي.
10. دعاء أبي بكر للصباح والمساء - علَّمه إياه النبي ﷺ بنفسه
سأل أبو بكر (رضي الله عنه) النبيَّ ﷺ دعاءً يقوله صباحًا ومساءً، فعلَّمه إياه. تقولها مرةً صباحًا ومرةً مساءً؛ تَضعُك في علم الله بالغيب والشهادة.
اللَّهُمَّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ، وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍAllahumma 'Alima-l-ghaybi wa-sh-shahadati, Fatira-s-samawati wa-l-ardi, Rabba kulli shay'in wa Malikahu, ash-hadu an la ilaha illa Anta, a'udhu bika min sharri nafsi, wa min sharri-sh-shaytani wa shirkihi, wa an aqtarifa 'ala nafsi su'an aw ajurrahu ila muslim.
اللهم عالم الغيب والشهادة، فاطر السماوات والأرض، ربَّ كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي، ومن شر الشيطان وشركه، وأن أقترف على نفسي سوءًا أو أجرَّه إلى مسلم.
ادعُ الله بأسمائه بلغتك
تأمر بذلك صراحةً سورة الأعراف 7:180: ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها (وَلِلَّهِ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ فَٱدْعُوهُ بِهَا).
يا حفيظ احفظني. يا شافي اشفني. يا وكيل توكَّلت عليك. يا لطيف الطُف بي. يا كريم لا تردَّني خائبًا. وتكلَّم بأي لغة تفهمها؛ فإن الله يسمع كل لسان. وانظر صفحة الأسماء الحسنى لكل اسم مع معناه.
اختم بـ: حسبنا الله ونعم الوكيل
قالها إبراهيم (عليه السلام) حين أُلقي في النار، وقالها المؤمنون حين هُدِّدوا بالجيوش. حفظهم الله حينئذٍ؛ والكلمات نفسها، والربُّ نفسه، لن يخذلك:
ٱلَّذِينَ قَالَ لَهُمُ ٱلنَّاسُ إِنَّ ٱلنَّاسَ قَدْ جَمَعُوا۟ لَكُمْ فَٱخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَٰنًا وَقَالُوا۟ حَسْبُنَا ٱللَّهُ وَنِعْمَ ٱلْوَكِيلُ ١٧٣هم المؤمنون الذين أخبرهم الناس بأن الأعداء قد حشدوا جموعهم لقتالهم فقالوا لهم: احذروهم وخافوا منهم. فما زادهم ذلك التخويف إلا يقينا وثباتا في الإيمان، وقالوا: حسبنا الله وكفى به وكيلا تتوكل عليه القلوب.
أنهِ جلستك. قم في هدوء. وواصل يومك. فالقراءة بينك وبين الله؛ وهو يُحصي كل كلمة.
قبل أن تَنهض: تكلَّم مع الله بلغتك
الآيات التي قرأتها كلمات الله. والآن اختم بكلماتك أنت. اجلس لحظة. اخفض بصرك. وصُبَّ ما في قلبك إلى الله بأي لغة تفكِّر بها - عربية، إنكليزية، أردية، بنغالية، إندونيسية، أي لغة. هو يفهمها كلَّها. هو يفهم الدمعة قبل الكلمة.
قل: اللهم إنك تراني. أنت قدَّرت هذا الابتلاء. وأنت وحدك تَرفعه. لا أدري كيف تستجيب - أبكشفه، أم بفرَج، أم بصبر، أم بأجر لا أراه. أنا أثق بك. يا ربِّ اشفني. يا ربِّ احفظني. يا ربِّ لا تُذهب رجائي فيك. ثم اجلس صامتًا واستمع. الله أقربُ إليك من حبل الوريد. وقد سمع كل كلمة.
لا تيأس أبدًا. قال الله نفسه: "ولا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون" (سورة يوسف 12:87). قد يثقل الابتلاء؛ لكنه لا يثقل على من بيده. فقد ابيضَّت عينا يعقوب (عليه السلام) من البكاء على يوسف - فردَّه الله. وفقد أيوب (عليه السلام) بدنه وأهله وماله - فردَّه الله. لست أول من سأل، ولن تكون الأخير. وذلك الرب يستجيب اليوم كما استجاب لهم.
ما بعد الجلسة: عِش هذه القراءة
الرقية لا تنتهي حين تُغلق المصحف. فحفظ المؤمن يومي، متعدد الطبقات، مَعيش. وفيما يلي عادات تحوِّل جلسة واحدة إلى حياة راسخة:
- صَلِّ الصلوات الخمس في أوقاتها. الصلاة هي الإطار الذي يَجمع بقيةَ وسائل الحفظ كلَّها.
- اقرأ أذكار الصباح والمساء. المعوذات الثلاث صباحًا ومساءً (سنن أبي داود 5082، حسن). وآية الكرسي. ولا إله إلا الله مئة مرة.
- حافظ على ورد النوم. صحيح البخاري 5017 و5010 و5009 مجتمعة.
- اقرأ سورة البقرة في البيت بين الحين والآخر. الشيطان ينفر من البيت الذي تُقرأ فيه سورة البقرة (صحيح مسلم 780).
- إن كان العَرَض بدنيًا أو نفسيًا فراجع طبيبًا حاذقًا. ففي صحيح البخاري 5678: ما أنزل الله داءً إلا أنزل له شفاء. والوسيلتان لا تتنافسان.
- لا تَأتِ ساحرًا ولا عرَّافًا. ففي صحيح مسلم 2230: من أتى عرَّافًا فسأله عن شيء لم تُقبَل له صلاة أربعين ليلة.
- ادْعُ في جوف الليل. فإن الله ينزل إلى السماء الدنيا في الثلث الأخير من الليل ويسأل: من يدعوني فأستجيب له؟
ورد يومي يسير تبدأ به الليلة
الصباح بعد الفجر
- آية الكرسي (مرة)
- المعوذات الثلاث (كل واحدة ثلاثًا)
- دعاء "بسم الله الذي" (ثلاث مرات)
- سيِّد الاستغفار (مرة)
- لا إله إلا الله (100 مرة)
المساء بعد العصر
- مثل الصباح بنفس الترتيب.
- يا حفيظ، احفظني الليلة.
قبل النوم
- المعوذات الثلاث مع هَدْي الكفَّين (3 مرات)
- آية الكرسي (مرة)
- آخر آيتين من سورة البقرة
- اللهم باسمك أموت وأحيا
بشرى: الله خير الماكرين (سورة آل عمران 3:54) وهو وحده الشافي (صحيح البخاري 5743). يرى الابتلاء؛ وقدَّره؛ وعنده دواؤه. وليست مهمَّتك أن ترفع الابتلاء بقوَّتك؛ بل مهمَّتك أن تقرأ، وتسأل، وتتوكَّل. وهو أقرب إليك من حبل الوريد (قرآن 50:16). يسمع دعاء القلب الصامت قبل أن تُتمَّ تكوين الكلمات.
روابط ذات صلة
- جميع آيات الحفظ - المجموعة القرآنية المُختارة كاملةً للسحر والشيطان والوسواس.
- الأسماء الحسنى - أسماء الله ومعانيها وكيف تدعو بها.
- أساس التوحيد - اليقين الذي يَرسي به كل رقية.
- أذكار الصباح وأذكار المساء - الحفظ اليومي المتعدد الطبقات.
- حفظ النوم - ورد النوم النبوي.
?لا أُحسن قراءة العربية، فهل أنتفع بهذا؟
?ماذا لو كانت قراءتي متعثِّرة أو ارتكبت أخطاء؟
?أَتأثَّر عاطفيًا أثناء القراءة، فهل هذا معتاد؟
?ماذا لو لم يتغيَّر شيء بعد أسابيع من فعل ذلك؟
?هل أستطيع فعل ذلك لأحد آخر - والد أو ولد أو زوج؟
?ماذا لو كنت متعَبًا أو مريضًا فلا أستطيع الجلسة كلها؟
?أخشى ألا أُحسن الأداء، فماذا لو فاتني مرحلة؟
?هل يسمعني الله حقًا؟
وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِۦ نَفْسُهُۥ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ ٱلْوَرِيدِ ١٦ولقد خلقنا الإنسان ونحن نعلم ما يحدث به نفسه من خواطر وهواجس، ونحن أقرب إليه بعلمنا وإحاطتنا من عرقه الذي في عنقه المتصل بقلبه.