Notice:مراجعة فريق التحرير فقط - مراجعة العلماء قيد الانتظار
1. آيات الرقية الأساسية
هذه هي الآيات التي ينبغي لكل مسلم أن يعرفها. وهي أساس كل مجموعة رقية مارسها النبي(ﷺ)وأصحابه.
سورة الفاتحة - الفاتحة، ورقية القرآن نفسه
أقر النبي(ﷺ)استخدام أحد الصحابة لسورة الفاتحة كرقية على زعيم قبيلة، وسأل: وما يدريك أنها رقية؟ (وَمَا أَدْرَاكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ) وأكد كلاً من التلاوة وجواز قبول أجر عادل عليها.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ١ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ٢ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ٣ مَٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ٤ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ٥ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ٦ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ ٧نفتتح باسم الله الرحمن الرحيم. الحمد كله مستحق لله رب الخلائق أجمعين، الواسع رحمته، المالك وحده ليوم الجزاء. نخصك يا ربنا بالعبادة، ونخصك وحدك بطلب العون. اهدنا الطريق المستقيم، طريق الأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين الذين أنعمت عليهم، لا طريق الذين استحقوا غضبك، ولا طريق الذين ضلوا عن الحق.
روى عنه Abu Sa'id al-Khudri (radiy-Allahu anhu)
انْطَلَقَ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفْرَةٍ سَافَرُوهَا حَتَّى نَزَلُوا عَلَى حَىٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فَاسْتَضَافُوهُمْ، فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمْ، فَلُدِغَ سَيِّدُ ذَلِكَ الْحَىِّ، فَسَعَوْا لَهُ بِكُلِّ شَىْءٍ لاَ يَنْفَعُهُ شَىْءٌخرج جماعة من أصحاب النبي ﷺ في سفر حتى نزلوا على قبيلة من قبائل العرب فطلبوا منهم الضيافة فأبوا أن يضيفوهم. فلدغت عقرب سيد تلك القبيلة، فحاولوا له كل ما يخفف عنه فلم ينفعه شيء. ثم قرأ عليه أحد الصحابة سورة الفاتحة فبرئ بإذن الله، وقبل النبي ﷺ منهم ما أخذوه من الأجر على تلك الرقية.
روى عنه Abu Sa'id al-Khudri (radiy-Allahu anhu)
أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَتَوْا عَلَى حَىٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فَلَمْ يَقْرُوهُمْ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ لُدِغَ سَيِّدُ أُولَئِكَنزل ناس من أصحاب النبي ﷺ على حي من أحياء العرب فلم يضيفوهم، فبينما هم على تلك الحال إذ لدغ سيد أولئك القوم. ثم أن أحد الصحابة رقاه بسورة الفاتحة فبرئ، ولما رجعوا إلى النبي ﷺ بما أخذوا من الجعل عجبوا، فأقره النبي ﷺ على قبول الأجر، وقال: ضربوا لي معكم بسهم. وبهذا ثبت أن الفاتحة رقية صحيحة.
آية الكرسي - آية العرش
الآية الواحدة التي تعلن وحدانية الله المطلقة، وحياته الدائمة، وسيطرته الكاملة. اقرأها بعد كل صلاة فرض، في الصباح، في المساء، وقبل النوم. وعد النبي(ﷺ)بأنه لن يزال عليك من الله حافظ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح لمن يقرأها قبل النوم.
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ ٢٥٥Allahu la ilaha illa huwa al-Hayyul-Qayyum...
الله سبحانه لا معبود بحق سواه، الحي الذي لا يموت، القيوم القائم على كل نفس بما كسبت. لا يعتريه نعاس ولا نوم. له ملك السماوات وما فيهن، وملك الأرض وما عليها. لا يجرؤ أحد أن يشفع عنده إلا بإذنه. يعلم ما بين أيدي خلقه من المستقبل وما خلفهم من الماضي، ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء أن يطلعهم عليه. وسع كرسيه السماوات والأرض، ولا يثقله ولا يكلفه حفظهما، وهو العلي بذاته وقدره، العظيم في كل صفة.
روى عنه Abu Hurairah (radiy-Allahu anhu)
إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ لَنْ يَزَالَ مَعَكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ وَلاَ يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَإذا أويت إلى فراشك للنوم فاقرأ آية الكرسي، فإنه لا يزال معك من الله حافظ يحرسك، ولا يقربك شيطان حتى تصبح.
آخر آيتين من سورة البقرة
قال النبي(ﷺ): من قرأهما في ليلة كفتاه.
ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِۦ وَقَالُوا۟ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ ٱلْمَصِيرُ لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا ٱكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ وَٱعْفُ عَنَّا وَٱغْفِرْ لَنَا وَٱرْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلَىٰنَا فَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَٰفِرِينَصدق الرسول ﷺ بكل ما أنزل إليه من ربه، وكذلك صدق المؤمنون. كلهم آمن بالله وبملائكته وكتبه ورسله، وقالوا: لا نفرق في الإيمان بين أحد من رسله. وقالوا: سمعنا قولك يا ربنا وأطعنا أمرك، فاغفر لنا، وإليك مرجعنا في الآخرة. لا يكلف الله نفسا فوق طاقتها، لها ثواب ما كسبت من خير، وعليها وزر ما اقترفت من سوء. ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا. ربنا لا تحملنا من التكاليف الشاقة مثل ما حملته على الأمم قبلنا. ربنا لا تكلفنا ما لا طاقة لنا به، واعف عن ذنوبنا، واغفر لنا، وارحمنا. أنت ولينا وناصرنا، فانصرنا على القوم الجاحدين الكافرين.
روى عنه Abu Mas'ud al-Ansari (radiy-Allahu anhu)
مَنْ قَرَأَ بِالآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُمن قرأ آخر آيتين من سورة البقرة في ليلة كفتاه عن كل سوء، وأجزأتاه من قيام الليل، كما قال أهل العلم.
المعوذات الثلاث - الإخلاص، الفلق، الناس
كان النبي(ﷺ)يقرأ هذه السور الثلاث كل ليلة، وينفث في كفيه، ويمسح بهما جسده ابتداءً من رأسه ووجهه - ثلاث مرات. وعلّم أيضاً قراءتها ثلاث مرات في الصباح وثلاث مرات في المساء، قائلاً: تكفيك من كل شيء.
قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ١ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ٢ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ٣ وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ ٤قل يا محمد ﷺ: هو الله المتفرد بالوحدانية. الله الصمد المقصود في الحوائج كلها، الذي يصمد إليه كل مخلوق. لم يلد فيكون له ولد، ولم يولد من والد. ولم يكن له مكافئ ولا نظير ولا شبيه في ذاته وصفاته وأفعاله.
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ ١ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ٢ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ٣ وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ ٤ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ٥Qul a'udhu bi-rabbi-l-falaq...
قل يا محمد ﷺ: ألوذ برب الفلق الذي يفلق الإصباح، من شر كل ما خلق من المخلوقات المؤذية، ومن شر الليل إذا أظلم ودخل، ومن شر السواحر اللاتي ينفثن في العقد بسحرهن، ومن شر الحاسد إذا تفعلت في نفسه نار الحسد.
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ ١ مَلِكِ ٱلنَّاسِ ٢ إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ ٣ مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ ٤ ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ ٥ مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ ٦قل يا محمد ﷺ: ألوذ برب الناس، ملك الناس الذي يدبر شؤونهم، إله الناس الذي لا يستحق العبادة سواه، من شر الشيطان الموسوس الذي يخنس ويرجع عند ذكر الله، الذي يلقي وساوسه في صدور الناس، سواء من شياطين الجن أو من شياطين الإنس.
روى عنه Aishah (radiy-Allahu anha)
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا فَقَرَأَ فِيهِمَا قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍكان النبي ﷺ إذا أوى إلى فراشه كل ليلة ضم كفيه ثم نفث فيهما، فقرأ فيهما (قل هو الله أحد) و(قل أعوذ برب الفلق) و(قل أعوذ برب الناس)، ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده، يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات.
روى عنه Abdullah ibn Khubayb (radiy-Allahu anhu)
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِي وَحِينَ تُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَىْءٍاقرأ سورة الإخلاص وسورة الفلق وسورة الناس ثلاث مرات حين تمسي وثلاث مرات حين تصبح، تكفيك من كل ما يضرك ويؤذيك.
2. الآيات ضد السحر وعمل السحرة
هذه الآيات لا تعطي المؤمن أي قوة شخصية على السحر. بل تطمئن قلب المؤمن بتذكيره بقدرة الله على السحر. اقرأها مع استحضار المعنى.
سورة البقرة 2:102 هي الآية الأساسية في السحر. الجملة المحورية للمؤمن هي الختام: وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله (مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ).
وَٱتَّبَعُوا۟ مَا تَتْلُوا۟ ٱلشَّيَٰطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَٰنَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَٰنُ وَلَٰكِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ كَفَرُوا۟ يُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحْرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى ٱلْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَٰرُوتَ وَمَٰرُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَآ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَيْنَ ٱلْمَرْءِ وَزَوْجِهِۦ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا۟ لَمَنِ ٱشْتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِى ٱلْءَاخِرَةِ مِنْ خَلَـٰقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا۟ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ ١٠٢اتبع اليهود ما كانت الشياطين تتلوه على عهد ملك سليمان عليه السلام من السحر، وما كفر سليمان قط، ولكن الشياطين هم الذين كفروا إذ علموا الناس السحر، وعلموهم أيضا ما أنزل على الملكين هاروت وماروت ببابل ابتلاء من الله. وما كانا يعلمان أحدا حتى ينصحاه قائلين: إنما نحن فتنة فلا تكفر بتعلم السحر. فيتعلم الناس منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه. وما هم بقادرين على إلحاق الضر بأحد إلا بإذن الله. ويتعلمون ما يضرهم في دينهم ودنياهم ولا ينفعهم. ولقد علم بنو إسرائيل أن من اشترى السحر بترك دين الله ليس له في الآخرة من نصيب. ولبئس ما باعوا به أنفسهم لو كانوا يعلمون عاقبة فعلهم.
إعلان الله من خلال موسى (عليه السلام) على سحرة فرعون: إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين.
فَلَمَّآ أَلْقَوْا۟ قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئْتُم بِهِ ٱلسِّحْرُ إِنَّ ٱللَّهَ سَيُبْطِلُهُۥٓ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ ٱلْمُفْسِدِينَ ٨١فلما ألقى السحرة حبالهم وعصيهم قال موسى عليه السلام: ما أتيتم به هو السحر، إن الله سيبطله ويمحقه ويفضحه. إن الله لا يصلح عمل المفسدين في الأرض ولا يثبت لهم سحرهم.
وَيُحِقُّ ٱللَّهُ ٱلْحَقَّ بِكَلِمَٰتِهِۦ وَلَوْ كَرِهَ ٱلْمُجْرِمُونَ ٨٢ويظهر الله الحق ويثبته بكلماته ووعده ودلائله، ولو كره ذلك المجرمون الكافرون من قوم فرعون والسحرة وأمثالهم.
من نفس المواجهة، في سورة طه - جملتان ينبغي للقلب أن يمسك بهما كالمفاتيح: إنما صنعوا كيد ساحر و ولا يفلح الساحر حيث أتى.
وَأَلْقِ مَا فِى يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوٓا۟ إِنَّمَا صَنَعُوا۟ كَيْدُ سَٰحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ ٱلسَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ ٦٩قال الله لموسى عليه السلام: وألق ما في يدك اليمنى من العصا، تبتلع كل ما صنعوه من السحر والتمويه، فإنما الذي صنعوه مكر ساحر وحيلته. ولا يفوز الساحر ولا ينجح ولا يفلح أين توجه.
النتيجة التي تتحقق دائماً عندما يلتقي الحق بالباطل: فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون.
فَوَقَعَ ٱلْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ١١٨فظهر الحق وثبت بإلقاء عصا موسى عليه السلام، وبطل ما كان السحرة يعملونه من السحر، وتلاشى كل تخييلهم.
فَغُلِبُوا۟ هُنَالِكَ وَٱنقَلَبُوا۟ صَٰغِرِينَ ١١٩فهزم فرعون وقومه في ذلك المشهد وانصرفوا أذلاء صاغرين خاسرين.
وَأُلْقِىَ ٱلسَّحَرَةُ سَٰجِدِينَ ١٢٠وألقي السحرة على وجوههم ساجدين لله رب العالمين، حين رأوا الحق الذي جاء به موسى عليه السلام، وعلموا أن ما رأوه ليس بسحر.
العبارة من سورة الفلق التي تسمي عمل السحر مباشرة - من شر النفاثات في العقد (إشارة معروفة في التفسير الكلاسيكي بأنها السحر).
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ ١ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ٢ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ٣ وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ ٤ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ٥قل يا محمد ﷺ: ألوذ برب الفلق الذي يفلق الإصباح، من شر كل ما خلق من المخلوقات المؤذية، ومن شر الليل إذا أظلم ودخل، ومن شر السواحر اللاتي ينفثن في العقد بسحرهن، ومن شر الحاسد إذا تفعلت في نفسه نار الحسد.
3. آيات ضد الشيطان والخوف والوسوسة
الشيطان حقيقي، لكنه ليس قوياً بالطريقة التي يصوره بها العقل غير المحمي. القرآن يسمي الاستجابة له بثلاث كلمات دقيقة: فاستعذ بالله (فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ)، استعذ بالله.
وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ نَزْغٌ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ إِنَّهُۥ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ٢٠٠وإن نزغك من الشيطان وسوسة أو همز يصرفك عن الخير، فالتجئ إلى الله مستعيذا به منه، إنه سميع لمن دعاه، عليم بنزغات الشيطان وحال عبده.
وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ نَزْغٌ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ ٣٦وإن وقع في قلبك من الشيطان وسوسة أو نزغ صارف عن الحق، فالجأ إلى الله مستعيذا به، إنه هو السميع لاستعاذتك، العليم بحالك وحاجتك.
نفس الأمر، يتكرر في سورتين - لأن الشيطان يكرر هجومه، ونحن يجب أن نكرر استعاذتنا.
تُتلى قبل كل تلاوة للقرآن، بأمر مباشر من الله:
فَإِذَا قَرَأْتَ ٱلْقُرْءَانَ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ ٩٨فإذا أردت قراءة القرآن فالتجئ إلى الله مستعيذا به من الشيطان المطرود من رحمته، حتى لا يفسد عليك تدبر كلام ربك.
الدعاء القرآني الذي علّمه الله بنفسه ضد وساوس الشيطان وحضوره:
وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَٰتِ ٱلشَّيَٰطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِوقل يا رب، إني ألوذ بك واعتصم بك من نزغات الشياطين ووساوسهم وهمزاتهم. وأعوذ بك يا رب أن يحضروني في شأني كله.
على القوة الفعلية للشيطان - مسماة مباشرة من قبل الله: إن كيد الشيطان كان ضعيفاً (إِنَّ كَيْدَ ٱلشَّيْطَـٰنِ كَانَ ضَعِيفًا).
ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُقَٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يُقَٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱلطَّٰغُوتِ فَقَٰتِلُوٓا۟ أَوْلِيَآءَ ٱلشَّيْطَٰنِ إِنَّ كَيْدَ ٱلشَّيْطَٰنِ كَانَ ضَعِيفًا ٧٦المؤمنون يقاتلون في سبيل الله لإعلاء كلمته، والكافرون يقاتلون في سبيل الطاغوت لنصرة الباطل. فقاتلوا أنتم أيها المؤمنون أولياء الشيطان ولا تخشوهم، فإن كيد الشيطان وتدبيره كان في الحقيقة ضعيفا لا قوة فيه.
كلمة الله المباشرة للشيطان، مسجلة ليقين المؤمن: إن عبادي ليس لك عليهم سلطان (إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَٰنٌ).
وَٱسْتَفْزِزْ مَنِ ٱسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِى ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَوْلَٰدِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ إِلَّا غُرُورًا ٦٤قال الله للشيطان على سبيل التهديد له: استخفف من استطعت من بني آدم بدعوتك إياهم إلى المعصية، واجلب عليهم بكل ما لديك من فرسان ومشاة من أتباعك، وشاركهم في أموالهم بحملهم على الكسب الحرام والإنفاق الحرام، وفي أولادهم بحملهم على الزنا وتسميتهم بأسماء الشرك، وعدهم بالأماني الكاذبة. وما يعد الشيطان أتباعه إلا غرورا وخداعا.
إِنَّ عِبَادِى لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَٰنٌ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ وَكِيلًا ٦٥ثم خاطب الله الشيطان فقال: إن عبادي المؤمنين المخلصين ليس لك عليهم سلطان ولا حجة تحملهم على متابعتك. وكفى بربك يا محمد ﷺ وكيلا يحفظهم ويتولى أمرهم.
اعتراف الشيطان نفسه، مسجل من قبل الله في القرآن. اقرأه ببطء:
وَقَالَ ٱلشَّيْطَٰنُ لَمَّا قُضِىَ ٱلْأَمْرُ إِنَّ ٱللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ ٱلْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِىَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَٰنٍ إِلَّآ أَن دَعَوْتُكُمْ فَٱسْتَجَبْتُمْ لِى فَلَا تَلُومُونِى وَلُومُوٓا۟ أَنفُسَكُم مَّآ أَنَا۠ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَآ أَنتُم بِمُصْرِخِىَّ إِنِّى كَفَرْتُ بِمَآ أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ٢٢وقال الشيطان لأتباعه بعد ما فصل بين أهل الجنة وأهل النار: إن الله وعدكم وعد الحق فصدقكم، وأنا وعدتكم فأخلفتكم وعدي. ولم تكن لي عليكم حجة ولا سلطان أكرهكم بهما، إلا أني دعوتكم بالوسوسة فاستجبتم لي باختياركم. فلا تلوموني الآن، ولوموا أنفسكم. ما أنا بمنقذكم ولا أنتم بمنقذي. إني تبرأت من إشراككم إياي مع الله من قبل. إن الظالمين لأنفسهم بالشرك والمعاصي لهم عذاب مؤلم.
الشيطان، يوم القيامة، سينكر كل وعد قطعه ويعترف بأنه لم يكن له سلطان إلا أنه دعا (وَمَا كَانَ لِىَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَـٰنٍ إِلَّآ أَن دَعَوْتُكُمْ) فاستجاب الناس. الوسوسة هي سلاحه الوحيد؛ الاستجابة لك.
4. آيات تحذر من عاقبة اتباع الشيطان
ملاحظة قبل التلاوة: هذه الآيات هي تذكير للقارئ بأن الشيطان وأتباعه مصيرهم النار ما لم يتوبوا قبل الموت. وهي ليست صيغاً يوجهها التالي إلى الغيب. المسلم يتلوها كقرآن، بتواضع، طالباً من الله الحماية.
إِنَّ ٱلشَّيْطَٰنَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَٱتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُوا۟ حِزْبَهُۥ لِيَكُونُوا۟ مِنْ أَصْحَٰبِ ٱلسَّعِيرِ ٦إن الشيطان عدو محقق لكم يا بني آدم، فاتخذوه أنتم عدوا، واحذروه دائما. إنما يدعو أتباعه وحزبه إلى ما يؤدي بهم إلى نار جهنم المستعرة.
قَالَ ٱخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَّدْحُورًا لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ ١٨قال الله للشيطان: اخرج من الجنة مذموما مطرودا من رحمتي. لأملأن جهنم منك ومن كل من اتبعك من ذريتك ومن بني آدم أجمعين.
وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ ٤٣وإن جهنم هي الموعد الذي توعد الله به الشيطان وكل من اتبعه من العصاة والمشركين أجمعين.
لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَٰبٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ ٤٤لجهنم سبعة أبواب يدخل منها أتباع الشيطان، لكل باب منها طائفة مقسومة معينة بحسب أعمالها.
5. حول سورة الزلزلة 99:2
تتضمن بعض قوائم الرقية التقليدية هذه الآية:
وَأَخْرَجَتِ ٱلْأَرْضُ أَثْقَالَهَا ٢وأخرجت الأرض في يوم القيامة ما في باطنها من الأموات والكنوز وكل ما حملته من أثقال.
ما سنقوله بصدق: الآية قرآن ويمكن تلاوتها كقرآن. لكننا لن ننسب إليها آثاراً مضمونة محددة مثل "هذه الآية تجبر السحر على الخروج من الأرض" أو "هذه الآية تزيل السحر المدفون" ما لم تكن هذه الاستخدامات مدعومة بدليل صحيح ومراجعة عالم مؤهل. تظل الأساس الأسلم هي الآيات والأدعية التي أنزلها الله صراحة للحماية والتي مارسها النبي(ﷺ)صراحة.
6. أدعية صحيحة من السنة
رقية جبريل للنبي
عندما مرض النبي(ﷺ)، رقاه جبريل(عليه السلام)بهذه الرقية - محفوظة في صحيح مسلم:
روى عنه Abu Sa'id al-Khudri (radiy-Allahu anhu)
بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَباسم الله أرقيك مستعينا به من كل أذى يصيبك، ومن شر كل ذي نفس خبيثة أو عين حاسدة. الله هو الذي يشفيك وحده. باسم الله أرقيك.
دعاء النبي للمريض
روى عنه Aishah (radiy-Allahu anha)
اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ الْبَاسَ اشْفِهِ وَأَنْتَ الشَّافِي لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًااللهم يا رب الناس، أزل عن هذا المريض ما به من ألم وضر، واشفه شفاء كاملا، فأنت وحدك الشافي. لا شفاء مفيد إلا شفاؤك الذي ينزله الله، شفاء لا يبقي بعده مرضا ولا علة.
للألم الموضعي
علّم النبي(ﷺ)عثمان بن أبي العاص: ضع يدك على موضع الألم، قل بسم الله ثلاث مرات، ثم قل عبارة الاستعاذة سبع مرات.
روى عنه Uthman ibn Abi al-As ath-Thaqafi (radiy-Allahu anhu)
ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي تَأَلَّمَ مِنْ جَسَدِكَ وَقُلْ بِاسْمِ اللَّهِ ثَلاَثًا وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُضع يدك على موضع الألم من جسدك وقل: باسم الله، ثلاث مرات. ثم قل سبع مرات: أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد من ألم وما أخشاه.
لحماية الصباح والمساء
روى عنه Uthman ibn Affan (radiy-Allahu anhu) (via Aban ibn Uthman)
بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَىْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُأعتصم باسم الله الذي لا يضر مع ذكر اسمه شيء في الأرض ولا في السماء. وهو السميع لكل قول، العليم بكل حال.
اقرأها ثلاث مرات في الصباح وثلاث مرات في المساء. صححها الألباني؛ ورواها الترمذي حسناً أيضاً.
للأطفال والعائلة والشخص المتأثر
رقى النبي(ﷺ)حفيديه الحسن والحسين (رضي الله عنهم) بنفس الكلمات التي رقى بها إبراهيم (عليه السلام) ابنيه إسماعيل وإسحاق:
روى عنه Ibn Abbas (radiy-Allahu anhu)
أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍأعتصم وألوذ بكلمات الله التامة الكاملة التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر، من شر كل شيطان مارد، ومن شر كل دابة ذات سم وأذى، ومن شر كل عين حاسدة تصيب بسوء.
التهليل لدرع اليوم
روى عنه Abu Hurairah (radiy-Allahu anhu)
مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ أَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلاَّ أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَمن قال في يوم واحد مئة مرة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، كانت له ثوابا يعادل عتق عشر رقاب، وكتبت له مئة حسنة، ومحيت عنه مئة سيئة، وكانت له حرزا وحصنا من الشيطان في يومه ذلك حتى يمسي. ولا يأتي أحد بأفضل مما جاء به إلا من قال أكثر من ذلك.
7. جلسة الرقية الكاملة، من البداية إلى النهاية
سواء كنت تتلو على نفسك، أو على طفل، أو على أحد أفراد العائلة، فإن الهيكل أدناه يظل ثابتاً. تمهّل. لا تستعجل. الله يسمع كل كلمة.
ابدأ بالاستعاذة والبسملة
أمر الله بذلك مباشرة في سورة النحل 16:98. قل: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم.
اقرأ سورة الفاتحة مرة واحدة
رقية القرآن نفسه، أقرها النبي في صحيح البخاري 5736. مع الانتباه إلى معناها - كل جملة بيان عقائدي.
اقرأ آية الكرسي مرة واحدة
سورة البقرة 2:255. آية الكرسي - إعلان الله لوحدانيته ودوامه وسيادته. اقرأها بقلب حاضر عند كل اسم وصفة.
اقرأ آخر آيتين من سورة البقرة
سورة البقرة 2:285-286. "من قرأهما في ليلة كفتاه." (صحيح البخاري 5009).
اقرأ المعوذات الثلاث: الإخلاص، الفلق، الناس
اجمع كفيك على مستوى الصدر، اقرأ السور الثلاث بالترتيب، انفث برفق في كفيك، امسح جسدك ابتداءً من الرأس والوجه. كرر التسلسل كاملاً ثلاث مرات - تماماً كما في صحيح البخاري 5017.
اقرأ الآيات ضد السحر إذا كنت تشك في وجوده تحديداً
سورة البقرة 2:102 - وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله (مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ). سورة يونس 10:81-82 - إن الله سيبطله (إِنَّ ٱللَّهَ سَيُبْطِلُهُۥ). سورة طه 20:69 - ولا يفلح الساحر حيث أتى (وَلَا يُفْلِحُ ٱلسَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ). سورة الأعراف 7:118-120.
اقرأ الآيات ضد الشيطان والوسوسة إذا كانت تلك هي البلية الحاضرة
سورة النساء 4:76 - إن كيد الشيطان كان ضعيفاً (إِنَّ كَيْدَ ٱلشَّيْطَـٰنِ كَانَ ضَعِيفًا). سورة الإسراء 17:65 - إن عبادي ليس لك عليهم سلطان (إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَٰنٌ). سورة المؤمنون 23:97-98 - دعاء الاستعاذة الذي علّمه الله بنفسه.
اقرأ الأدعية النبوية
رقية جبريل (صحيح مسلم 2186). دعاء النبي للمريض (صحيح البخاري 5743). للألم الموضعي، صيغة بسم الله ثلاث مرات ثم أعوذ سبع مرات (صحيح مسلم 2202). دعاء بسم الله الذي ثلاث مرات (سنن أبي داود 5088، صحيح). للأطفال، دعاء الكلمات التامات (صحيح البخاري 3371).
اختم بدعاء شخصي بلغتك الخاصة
اسأل الله بأسمائه. يا حفيظ، يا وكيل، يا شافي، يا سلام. تكلم بحاجتك المحددة. هو يسمع كل كلمة في كل لغة.
إذا كنت تعالج شخصاً آخر، ضع يدك على رأسه
استمر في تلاوة سورة الفاتحة وآية الكرسي والمعوذات عليه. انفث برفق نحوه بعد كل سورة. كان النبي(ﷺ)يفعل ذلك ليلياً لنفسه؛ وفعلت ذلك عائشة (رضي الله عنها) له في مرضه الأخير (صحيح البخاري 5735).
تذكير قبل أن تختم: هذه الآيات ليست كلمات سحرية. هي كلمات الله، تُتلى بتوحيد، وتواضع، ودعاء، وتوكل على الله. الحماية والشفاء من الله وحده. المؤمن يتلو، ويسأل، ويتوكل.