تسلسل الرقية

رقية العين: التسلسل الكامل من البداية إلى الختام

العين حق ثبت في الحديث الصحيح. تعطيك هذه الصفحة التسلسل النبوي الدقيق خطوة بخطوة لرقية النفس أو الطفل أو القريب من إصابة العين أو من خوف الإصابة بها. كل آية وحديث أدناه مرتبط بمصدره على quran.com أو sunnah.com.

Notice:مراجعة فريق التحرير فقط - مراجعة العلماء قيد الانتظار

الدليل أن العين حق

روى عنه Ibn Abbas (radiy-Allahu anhu)

الْعَيْنُ حَقٌّ وَلَوْ كَانَ شَىْءٌ سَابِقَ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا

العين حق ثابت، ولو كان شيء يسبق القدر لسبقته العين. وإذا طلب منكم أن تغتسلوا لإزالة أثرها فاغتسلوا، أي يستحم العائن ويصب الماء على المعين كما فصل الفقهاء.

Sahih Muslim 2188 · Sahih (Muslim)موثَّق

روى عنه Umm Salamah (radiy-Allahu anha)

أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى فِي بَيْتِهَا جَارِيَةً فِي وَجْهِهَا سَفْعَةٌ فَقَالَ اسْتَرْقُوا لَهَا، فَإِنَّ بِهَا النَّظْرَةَ

رأى النبي ﷺ في بيت أم سلمة (رضي الله عنها) جارية في وجهها سفعة سواد، فقال: اطلبوا لها الرقية فإن بها أثر العين، أي إصابة من العين.

Sahih al-Bukhari 5739 · Sahih (al-Bukhari)موثَّق

الخطوة ١: ابدأ بالاستعاذة

قبل أي قراءة، قل: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، ثم بسم الله. هذا يجعل باب القراءة في توحيد.

الخطوة ٢: اقرأ المعوذات ثلاث مرات

قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ١ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ٢ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ٣ وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ ٤

Qul huwa-llahu ahad. Allahu-s-samad. Lam yalid wa lam yulad. Wa lam yakun lahu kufuwan ahad.

قل يا محمد ﷺ: هو الله المتفرد بالوحدانية. الله الصمد المقصود في الحوائج كلها، الذي يصمد إليه كل مخلوق. لم يلد فيكون له ولد، ولم يولد من والد. ولم يكن له مكافئ ولا نظير ولا شبيه في ذاته وصفاته وأفعاله.

استمع1 / 4 · Mishary al-Afasy
القرآن 112:1-4
موثَّق
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ ١ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ٢ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ٣ وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ ٤ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ٥

Qul a'udhu bi-rabbi-l-falaq...

قل يا محمد ﷺ: ألوذ برب الفلق الذي يفلق الإصباح، من شر كل ما خلق من المخلوقات المؤذية، ومن شر الليل إذا أظلم ودخل، ومن شر السواحر اللاتي ينفثن في العقد بسحرهن، ومن شر الحاسد إذا تفعلت في نفسه نار الحسد.

استمع1 / 5 · Mishary al-Afasy
القرآن 113:1-5
موثَّق
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ ١ مَلِكِ ٱلنَّاسِ ٢ إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ ٣ مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ ٤ ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ ٥ مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ ٦

Qul a'udhu bi-rabbi-n-nas...

قل يا محمد ﷺ: ألوذ برب الناس، ملك الناس الذي يدبر شؤونهم، إله الناس الذي لا يستحق العبادة سواه، من شر الشيطان الموسوس الذي يخنس ويرجع عند ذكر الله، الذي يلقي وساوسه في صدور الناس، سواء من شياطين الجن أو من شياطين الإنس.

استمع1 / 6 · Mishary al-Afasy
القرآن 114:1-6
موثَّق

تطلب سورة الفلق صراحةً الاستعاذة من العين الحاسدة - وهي العمدة في رقية العين. اقرأ السور الثلاث ثلاثًا.

الخطوة ٣: اقرأ آية الكرسي

ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ ٢٥٥

Allahu la ilaha illa huwa al-Hayyul-Qayyum...

الله سبحانه لا معبود بحق سواه، الحي الذي لا يموت، القيوم القائم على كل نفس بما كسبت. لا يعتريه نعاس ولا نوم. له ملك السماوات وما فيهن، وملك الأرض وما عليها. لا يجرؤ أحد أن يشفع عنده إلا بإذنه. يعلم ما بين أيدي خلقه من المستقبل وما خلفهم من الماضي، ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء أن يطلعهم عليه. وسع كرسيه السماوات والأرض، ولا يثقله ولا يكلفه حفظهما، وهو العلي بذاته وقدره، العظيم في كل صفة.

استمعMishary al-Afasy
القرآن 2:255
موثَّق

وقد شهد النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه على ما فيها من حفظ، لا سيما قبل النوم:

روى عنه Abu Hurairah (radiy-Allahu anhu)

إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ لَنْ يَزَالَ مَعَكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ وَلاَ يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ

إذا أويت إلى فراشك للنوم فاقرأ آية الكرسي، فإنه لا يزال معك من الله حافظ يحرسك، ولا يقربك شيطان حتى تصبح.

Sahih al-Bukhari 5010 · Sahih (al-Bukhari)موثَّق

الخطوة ٤: دعاء النبي للمريض

روى عنه Aishah (radiy-Allahu anha)

اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ الْبَاسَ اشْفِهِ وَأَنْتَ الشَّافِي لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا

اللهم يا رب الناس، أزل عن هذا المريض ما به من ألم وضر، واشفه شفاء كاملا، فأنت وحدك الشافي. لا شفاء مفيد إلا شفاؤك الذي ينزله الله، شفاء لا يبقي بعده مرضا ولا علة.

Sahih al-Bukhari 5743 · Sahih (al-Bukhari)موثَّق

اقرأ هذا الدعاء على نفسك أو على المعيون ثلاث مرات. كان النبي()يقوله بهذا اللفظ نفسه.

الخطوة ٥: رقية جبريل للنبي

روى عنه Abu Sa'id al-Khudri (radiy-Allahu anhu)

بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ

باسم الله أرقيك مستعينا به من كل أذى يصيبك، ومن شر كل ذي نفس خبيثة أو عين حاسدة. الله هو الذي يشفيك وحده. باسم الله أرقيك.

Sahih Muslim 2186 · Sahih (Muslim)موثَّق

الخطوة ٦: للأطفال - الدعاء النبوي

روى عنه Ibn Abbas (radiy-Allahu anhu)

أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ

أعتصم وألوذ بكلمات الله التامة الكاملة التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر، من شر كل شيطان مارد، ومن شر كل دابة ذات سم وأذى، ومن شر كل عين حاسدة تصيب بسوء.

Sahih al-Bukhari 3371 · Sahih (al-Bukhari)موثَّق

كان النبي()يعوّذ بها الحسن والحسين، وذكر أن إبراهيم كان يعوّذ بها إسماعيل وإسحاق من قبله. استعملها لأولادك عند أي علامة من العين، أو روتينيًا للحفظ.

الخطوة ٧: انفث في كفيك وامسح

روى عنه Aishah (radiy-Allahu anha)

أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا فَقَرَأَ فِيهِمَا قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ

كان النبي ﷺ إذا أوى إلى فراشه كل ليلة ضم كفيه ثم نفث فيهما، فقرأ فيهما (قل هو الله أحد) و(قل أعوذ برب الفلق) و(قل أعوذ برب الناس)، ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده، يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات.

Sahih al-Bukhari 5017 · Sahih (al-Bukhari)موثَّق

اجمع كفيك، انفث برفق، ثم امسح من الرأس إلى القدمين على نفسك أو على المعيون، ثلاث مرات. هذه هي صفة المسح النبوي.

أعداد التكرار: الأعداد الفردية وسببها

السنة تحب التكرار بالأعداد الفردية. قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله وترٌ يحب الوتر." والإرشاد العملي:

  • ثلاث مرات - الأصل؛ كان النبي يقرأ المعوذات ثلاثًا وينفث في كفيه ثلاثًا (صحيح البخاري ٥٠١٧).
  • سبع مرات - سنة صريحة للألم (صحيح مسلم ٢٢٠٢). ويقرأ كثير من الرقاة آية الكرسي والفاتحة والمعوذات سبعًا للعين الفاعلة أو المستعصية.
  • تسع أو إحدى عشرة مرة - أعداد فردية أعلى للحالات المتكررة أو المستعصية. تستند إلى محبة النبي للوتر، لا إلى عدد منصوص. الحضور هو المعيار، لا العدد.

إن عُرف مصدر الإصابة المظنون

أمر النبي()بأن من ظُنَّ به العين يُؤمر بالاغتسال، ويُصبّ الماء على المعيون (صحيح مسلم ٢١٨٨). يتم ذلك بإذنه ورضاه ودون اتهام. ولا تشجّع السنة على ذكر الأسماء أو الاتهام أو سؤال الكهان للتعرّف على المصدر.

?كيف أعرف أنها عين لا غيرها؟
في الغالب لا تستطيع. الشريعة لا تكلِّفك بالتشخيص؛ بل تكلِّفك بالقراءة. وقراءة هذه الآيات لا تضرّ شيئًا، وتنفع قلب المؤمن في كل حال. وراجع طبيبًا بالتوازي عند أي عرض جسدي.
?هل أقرأ هذا التسلسل على ماء أو زيت وأشربه؟
ثبت في الأثر القراءة على الماء (حديث ثابت بن قيس)، وحسَّنه جمعٌ من العلماء. افعل ذلك معتقدًا أن الشفاء من الله لا من الماء. اقرأ، انفث في الماء، ثم اشرب وصُبّ بعضًا منه على الجسد.
?كم مرة يُكرَّر هذا التسلسل؟
مرة صباحًا ومرة مساءً هو الأصل (سنن أبي داود ٥٠٨٢). وعند الظن القائم بالإصابة، يفعل ذلك كثير من الرقاة المختصين ثلاث مرات في اليوم لمدة سبعة أيام. وكلما ضاق صدرك فاقرأ مجددًا.
?شعرت بردود فعل قوية أثناء القراءة. ماذا يعني ذلك؟
للردود الفعل القوية أسباب كثيرة محتملة - تنفيس عاطفي، انخفاض سكر، قلق، وقد تكون روحية أحيانًا. لا تشخّص نفسك. واصل القراءة، اشرب الماء، وإن استمرت الأعراض فاستشر طبيبًا مختصًا. الشفاء من الله، والقراءة سبب.

نص الرقية الكامل — تُقرأ من الأعلى للأسفل

هذه جلسة كاملة على الصفحة تستطيع قراءتها كلها دون أن تغادر هذه الصفحة - افتتاحٌ بحمد الله، والصلاة على النبي ﷺ، والتعوذ والبسملة، والآيات التي يقرؤها المتمسكون بالرقية المسندة للعين، وأدعية النبي ﷺ، وحمدٌ ختامي. كرِّر أي قسمٍ تَطمئنّ به نفسك؛ لا عدد محدود معتبر.

١. الافتتاح — حمد الله والصلاة على النبي والتعوذ والبسملة

ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ، حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُّبَارَكًا فِيهِ ، ٱللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَىٰ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ ، أَعُوذُ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ ، بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

الحمد لله رب العالمين، حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه. اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم.

٢. سورة الفاتحة

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ١ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ٢ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ٣ مَٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ٤ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ٥ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ٦ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ ٧

نفتتح باسم الله الرحمن الرحيم. الحمد كله مستحق لله رب الخلائق أجمعين، الواسع رحمته، المالك وحده ليوم الجزاء. نخصك يا ربنا بالعبادة، ونخصك وحدك بطلب العون. اهدنا الطريق المستقيم، طريق الأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين الذين أنعمت عليهم، لا طريق الذين استحقوا غضبك، ولا طريق الذين ضلوا عن الحق.

استمع1 / 7 · Mishary al-Afasy
القرآن 1:1-7
موثَّق

٣. آية الكرسي (٢:٢٥٥)

ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ ٢٥٥

الله سبحانه لا معبود بحق سواه، الحي الذي لا يموت، القيوم القائم على كل نفس بما كسبت. لا يعتريه نعاس ولا نوم. له ملك السماوات وما فيهن، وملك الأرض وما عليها. لا يجرؤ أحد أن يشفع عنده إلا بإذنه. يعلم ما بين أيدي خلقه من المستقبل وما خلفهم من الماضي، ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء أن يطلعهم عليه. وسع كرسيه السماوات والأرض، ولا يثقله ولا يكلفه حفظهما، وهو العلي بذاته وقدره، العظيم في كل صفة.

استمعMishary al-Afasy
القرآن 2:255
موثَّق

٤. خاتمة سورة البقرة (٢:٢٨٥-٢٨٦)

ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِۦ وَقَالُوا۟ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ ٱلْمَصِيرُ لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا ٱكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ وَٱعْفُ عَنَّا وَٱغْفِرْ لَنَا وَٱرْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلَىٰنَا فَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَٰفِرِينَ

صدق الرسول ﷺ بكل ما أنزل إليه من ربه، وكذلك صدق المؤمنون. كلهم آمن بالله وبملائكته وكتبه ورسله، وقالوا: لا نفرق في الإيمان بين أحد من رسله. وقالوا: سمعنا قولك يا ربنا وأطعنا أمرك، فاغفر لنا، وإليك مرجعنا في الآخرة. لا يكلف الله نفسا فوق طاقتها، لها ثواب ما كسبت من خير، وعليها وزر ما اقترفت من سوء. ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا. ربنا لا تحملنا من التكاليف الشاقة مثل ما حملته على الأمم قبلنا. ربنا لا تكلفنا ما لا طاقة لنا به، واعف عن ذنوبنا، واغفر لنا، وارحمنا. أنت ولينا وناصرنا، فانصرنا على القوم الجاحدين الكافرين.

استمع1 / 2 · Mishary al-Afasy
القرآن 2:285-286
موثَّق

٥. آية العين — القلم ٦٨:٥١-٥٢

وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَٰرِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا۟ ٱلذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجْنُونٌ وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَٰلَمِينَ

وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون. وما هو إلا ذكر للعالمين.

استمع1 / 2 · Mishary al-Afasy
القرآن 68:51-52
موثَّق

٦. آية الشفاء — الإسراء ١٧:٨٢

وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌۭ وَرَحْمَةٌۭ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ ٱلظَّـٰلِمِينَ إِلَّا خَسَارًۭا ٨٢

وننزل من القرآن ما هو شفاء للقلوب من أمراض الشبهات والشهوات، وشفاء للأبدان إذا رقي بها على وجه يثمر الشفاء، ورحمة للمؤمنين الذين يصدقون به ويعملون بمقتضاه. ولا يزيد القرآن الظالمين الذين كذبوا به وأعرضوا عنه إلا خسارا في الدنيا والآخرة.

استمعMishary al-Afasy
القرآن 17:82
موثَّق

٧. المعوذات الثلاث — الإخلاص والفلق والناس

قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ١ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ٢ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ٣ وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ ٤

قل يا محمد ﷺ: هو الله المتفرد بالوحدانية. الله الصمد المقصود في الحوائج كلها، الذي يصمد إليه كل مخلوق. لم يلد فيكون له ولد، ولم يولد من والد. ولم يكن له مكافئ ولا نظير ولا شبيه في ذاته وصفاته وأفعاله.

استمع1 / 4 · Mishary al-Afasy
القرآن 112:1-4
موثَّق
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ ١ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ٢ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ٣ وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ ٤ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ٥

قل يا محمد ﷺ: ألوذ برب الفلق الذي يفلق الإصباح، من شر كل ما خلق من المخلوقات المؤذية، ومن شر الليل إذا أظلم ودخل، ومن شر السواحر اللاتي ينفثن في العقد بسحرهن، ومن شر الحاسد إذا تفعلت في نفسه نار الحسد.

استمع1 / 5 · Mishary al-Afasy
القرآن 113:1-5
موثَّق
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ ١ مَلِكِ ٱلنَّاسِ ٢ إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ ٣ مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ ٤ ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ ٥ مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ ٦

قل يا محمد ﷺ: ألوذ برب الناس، ملك الناس الذي يدبر شؤونهم، إله الناس الذي لا يستحق العبادة سواه، من شر الشيطان الموسوس الذي يخنس ويرجع عند ذكر الله، الذي يلقي وساوسه في صدور الناس، سواء من شياطين الجن أو من شياطين الإنس.

استمع1 / 6 · Mishary al-Afasy
القرآن 114:1-6
موثَّق

٨. رقية النبي ﷺ — ضع يدك على موضع الألم

روى عنه Aishah (radiy-Allahu anha)

اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ الْبَاسَ اشْفِهِ وَأَنْتَ الشَّافِي لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا

اللهم يا رب الناس، أزل عن هذا المريض ما به من ألم وضر، واشفه شفاء كاملا، فأنت وحدك الشافي. لا شفاء مفيد إلا شفاؤك الذي ينزله الله، شفاء لا يبقي بعده مرضا ولا علة.

Sahih al-Bukhari 5743 · Sahih (al-Bukhari)موثَّق

روى عنه Abu Sa'id al-Khudri (radiy-Allahu anhu)

بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ

باسم الله أرقيك مستعينا به من كل أذى يصيبك، ومن شر كل ذي نفس خبيثة أو عين حاسدة. الله هو الذي يشفيك وحده. باسم الله أرقيك.

Sahih Muslim 2186 · Sahih (Muslim)موثَّق

٩. الختام — حمد ختامي وصلاة على النبي

سُبْحَٰنَ رَبِّكَ رَبِّ ٱلْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَٰمٌ عَلَى ٱلْمُرْسَلِينَ وَٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ

سبحان ربك رب العزة عما يصفون، وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين.

استمع1 / 3 · Mishary al-Afasy
القرآن 37:180-182
موثَّق

ثم قُل: اللهم صل وسلم على نبينا محمد.