المصادر منقولة:كل آية وحديث ودعاء منسوب إلى مصدره الأصلي المعتمد - يمكن التحقق من أي مرجع بنقرة واحدة
الأصل النصي
روى عنه Safiyyah (radiy-Allahu anha) from one of the wives of the Prophet (peace be upon him)
مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَىْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةًمن ذهب إلى عراف أو كاهن فسأله عن شيء من الغيب لم تقبل له صلاة أربعين ليلة، أي لا يحصل له ثوابها وإن سقط عنه الفرض.
وفي روايةٍ صحيحةٍ أخرى يشتدُّ الحكم: من أتى كاهنًا أو عرَّافًا فصدَّقه بما يقول فقد كفر بما أُنزِل على محمد (ﷺ). فتجتمع طبقتان: الذهاب إليه، والتصديق بما قال.
علامات تحذيرية ينبغي لكل مسلم أن يحفظها
هذه عشر علامات تتكرر في قضايا الرقاة المزيَّفين. وأيُّ واحدة منها كافية للانصراف؛ واجتماع اثنتين فأكثر دليل قاطع.
- يطلب منك اسم أمك، أو تاريخ ميلادك، أو اسم أبيك، أو تفاصيل تعريفية أخرى قبل أن 'يشخِّص' حالك.
الرقية الشرعية لا تحتاج إلى أي معلومات شخصية. فالقراءة تعمل على من تُقرأ عليه بصرف النظر عن هويته. والسؤال عن هذه التفاصيل هو سمة الكهانة والعرافة اللتين نهى عنهما النبي ﷺ.
- يدَّعي أنه يرى جنَّك، أو يُسمِّي سحرك، أو يصف أحداثًا من ماضيك أو مستقبلك.
الغيب لله وحده. الراقي يقرأ ويدعو، ولا يُشخِّص الأمور الخفية. فمن يدَّعي رؤية الجن أو اطلاعه على ماضيك فهو في الغالب يعتمد على حيل القراءة الباردة، أو همسات الجن، أو مجرد التخمين.
- يأمرك بشيء يخالف الإسلام: كترك الصلاة، أو شرب نجاسة، أو تعليق تميمة مكتوبة، أو النوم على قبر، أو الذبح لغير الله.
الراقي الذي يكون 'علاجه' مخالفًا للشريعة ليس راقيًا، بل هو ساحر يتستر بألفاظ الشرع. وكل تعليمة يجب أن تُوزن بميزان القرآن والسنة، لا بميزان هيبته وشخصيته.
- يأمرك ألا تُخبر عائلتك أو عالمك أو طبيبك بأمر العلاج.
الإخفاء علامة تحذير في كل أنواع الاستغلال. الرقية الشرعية تُقرأ علنًا أمام الشهود وبحضور الأهل. من يصرُّ على العزل يُعِدُّ نفسه لاستغلالك.
- يطلب رسومًا مسبقة كبيرة، أو يزعم أن العلاج يزداد قوةً كلما زاد ما تدفع.
أخذ الأجر على الوقت المُستغرق جائز بحديث أبي سعيد الخدري (صحيح البخاري 2276)، لكن المطالبة بمبالغ طائلة بحسب 'شدة الحالة' أو فرض مبالغ تتجاوز المعتاد استغلالٌ لا دين.
- يعِدُك بنتيجة شفاء محددة خلال عدد معين من الجلسات.
الشفاء بيد الله وحده. ولا يملك أحد من الإنس ضمان النتيجة. والنبي ﷺ نفسه طلب التداوي والرقية دون قطع بنتيجة. والوعد المضمون هو أسلوب تسويقي، لا دين.
- يُصرُّ على لمس المريضة بصورة غير لائقة، أو الخلوة بها في غرفة مغلقة، أو يطلب منها خلع ملابسها.
الخلوة بالمرأة الأجنبية محرَّمة شرعًا. وكل مسوِّغ 'روحاني' لها باطل. والرقية الشرعية تُقرأ من مسافة وبحضور المحرم.
- يستخدم في 'علاجه' بيضًا أو ملحًا أو ليمونًا أو شمعًا أو دمًا أو غير ذلك من أدوات السحر الشعبي.
الرقية الشرعية هي تلاوة القرآن وأسماء الله والأدعية الثابتة. وأي شيء سوى ذلك بدعة في أدناه، وشرك في أقصاه، إذا اعتُقد في ذلك الشيء نفعٌ من تلقاء نفسه.
- يستشهد بأحاديث لا يستطيع أحد التحقق منها، أو بقصص عن أولياء يمنحون الحماية.
كل ادعاء يُسنَد إلى السنة يجب أن يكون موثوقًا بمصدره ودرجته في كتب الحديث المعتمدة. أما قصص الأولياء الذين يمنحون الحماية فهي انقلاب على التوحيد؛ إذ الحماية لله وحده.
- يدَّعي أن لديه أعوانًا من 'جن مسلمين' يقومون بالعمل عنه.
حتى لو أسلم بعض الجن كما في القرآن، فإن الاستعانة بهم في شؤون الغيب شرك. ﴿وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا﴾ (الجن 72:6)
كيف يكون الراقي الشرعي
- يقرأ القرآن بصوتٍ مسموع، وأكثر ما يقرأ سورة الفاتحة وآية الكرسي والمعوذات.
- يسأل الله الشفاء، لا الجن.
- لا يسمِّي لك من أرسل السحر، ولا يصف ماضيك، ولا يتنبأ بمستقبلك.
- يخاطبك باحترام، ويُلزم بحضور المحرم إن كنت امرأة.
- يحثُّك على المحافظة على الصلاة، وعلى قراءة القرآن بنفسك، وعلى الدعاء بنفسك.
- قد يأخذ أجرًا يسيرًا على وقته، كما في صحيح البخاري 2276؛ ولا يرفع الأجرة بحسب ما يدَّعيه من شدة الحال.
- يرحِّب بأن يُراجَع عمله ويُتَفَقَّد من قِبَل أهل العلم.
روى عنه Abu Sa'id al-Khudri (radiy-Allahu anhu)
انْطَلَقَ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفْرَةٍ سَافَرُوهَا حَتَّى نَزَلُوا عَلَى حَىٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فَاسْتَضَافُوهُمْ، فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمْ، فَلُدِغَ سَيِّدُ ذَلِكَ الْحَىِّ، فَسَعَوْا لَهُ بِكُلِّ شَىْءٍ لاَ يَنْفَعُهُ شَىْءٌخرج جماعة من أصحاب النبي ﷺ في سفر حتى نزلوا على قبيلة من قبائل العرب فطلبوا منهم الضيافة فأبوا أن يضيفوهم. فلدغت عقرب سيد تلك القبيلة، فحاولوا له كل ما يخفف عنه فلم ينفعه شيء. ثم قرأ عليه أحد الصحابة سورة الفاتحة فبرئ بإذن الله، وقبل النبي ﷺ منهم ما أخذوه من الأجر على تلك الرقية.
إذا كنت قد قصدت من قبلُ راقيًا مزيَّفًا
- تُب توبةً خالصة بينك وبين الله. فإن الله يقبل توبة من أناب إليه.
- لا تعد إليه. وإن كنت قد دفعت مقدَّمًا وأحسستَ بالتزام، فالواجب الأول لإيمانك أنت.
- جدِّد توحيدك. اقرأ سورة الفاتحة متمهِّلًا. اقرأ سورة الإخلاص متمهِّلًا. اقرأ آية الكرسي. ودَع المعاني تستقرُّ في قلبك.
- تخلَّص من كل شيء حسِّيٍّ أعطاكه: تمائم، أو خيوط معقودة، أو أوراق مكتوبة، أو زيوت، أو ماء، أو ملح. وألقِها من غير طقوس.
- صَلِّ الصلاة في وقتها. ارجع إلى الله فورًا في الصلاة، من غير تأخير.
- راجع طبيبًا إذا استمرَّت عَرَضًا حقيقيًا. فالأذى الروحي والمرض البدني قد يجتمعان؛ ومعالجة الأمرين معًا هو التوازن النبوي.