Notice:مراجعة فريق التحرير فقط - مراجعة العلماء قيد الانتظار
الأصل النصي
روى عنه Safiyyah (radiy-Allahu anha) from one of the wives of the Prophet (peace be upon him)
مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَىْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةًمن ذهب إلى عراف أو كاهن فسأله عن شيء من الغيب لم تقبل له صلاة أربعين ليلة، أي لا يحصل له ثوابها وإن سقط عنه الفرض.
وفي روايةٍ صحيحةٍ أخرى يشتدُّ الحكم: من أتى كاهنًا أو عرَّافًا فصدَّقه بما يقول فقد كفر بما أُنزِل على محمد (ﷺ). فتجتمع طبقتان: الذهاب إليه، والتصديق بما قال.
علامات تحذيرية ينبغي لكل مسلم أن يحفظها
هذه عشر علامات تتكرر في قضايا الرقاة المزيَّفين. وأيُّ واحدة منها كافية للانصراف؛ واجتماع اثنتين فأكثر دليل قاطع.
- Asks for your mother's name, your date of birth, your father's name, or other identifying details before he 'diagnoses' you.
Genuine ruqyah requires no personal information. Recitation works on whoever it is read upon; it does not depend on the patient's identity. Asking for these details is the signature of fortune-telling and divination, both of which the Prophet (ﷺ) forbade.
- Claims to see your jinn, name your sihr, or describe events from your past or future.
The unseen belongs to Allah alone. A raqi recites and prays; he does not diagnose hidden matters. Anyone who claims to see jinn or read your past is almost always relying on cold-reading, jinn whispers, or guesswork.
- Instructs you to do something against Islam: leave salah, drink an unclean substance, wear a written amulet, sleep on a grave, slaughter in the name of other than Allah.
A raqi whose 'cure' contradicts the Sharia is not a raqi - he is a magician using Islamic words for cover. Any instruction must be measured against the Qur'an and Sunnah, not against his charisma.
- Tells you not to tell your family, your scholar, or your doctor about the treatment.
Secrecy is a warning sign across every kind of abuse. Authentic ruqyah is recited openly, with witnesses, in the presence of one's family. Anyone insisting on isolation is preparing to exploit you.
- Demands a large up-front fee or insists the more you pay, the more powerful the cure.
Payment for time spent is permissible per the hadith of Abu Sa'id al-Khudri (Sahih al-Bukhari), but charging by the strength of the cure or demanding sums beyond a normal honorarium is exploitation, not religion.
- Promises a fixed-outcome healing within a specific number of sessions.
Healing is from Allah. No human being can promise the outcome. The Prophet (ﷺ) himself sought medicine and ruqyah without making such promises. A sales pitch that guarantees the result is a marketing tactic, not Islam.
- Insists on touching a female patient inappropriately, being alone with her in a closed room, or asking her to remove clothing.
Khalwah (a man and a non-mahram woman alone in private) is forbidden in the Sharia. Any 'spiritual' justification for it is false. Genuine ruqyah is recited from a distance with a mahram present.
- Uses eggs, salt, lemons, candles, blood, or other folk objects as part of the 'treatment'.
Authentic ruqyah is recitation of Qur'an, Allah's names, and authentic du'a. Any other object or ritual is innovation at best and shirk at worst, depending on whether the object is treated as having power in itself.
- Cites hadith that no one can verify, or stories about saints granting protection.
Every Sunnah-based claim must be traceable to a verified collection with a grading. Stories about saints granting protection invert tawheed - protection belongs to Allah alone.
- Claims to have 'Muslim jinn' helpers who do the work for him.
Even if some jinn embraced Islam (as the Qur'an mentions), seeking their help in unseen matters falls under shirk. 'And that there were men from mankind who sought refuge in men from the jinn, so they increased them in burden.' (Surah Al-Jinn 72:6)
كيف يكون الراقي الشرعي
- يقرأ القرآن بصوتٍ مسموع، وأكثر ما يقرأ سورة الفاتحة وآية الكرسي والمعوذات.
- يسأل الله الشفاء، لا الجن.
- لا يسمِّي لك من أرسل السحر، ولا يصف ماضيك، ولا يتنبأ بمستقبلك.
- يخاطبك باحترام، ويُلزم بحضور المحرم إن كنت امرأة.
- يحثُّك على المحافظة على الصلاة، وعلى قراءة القرآن بنفسك، وعلى الدعاء بنفسك.
- قد يأخذ أجرًا يسيرًا على وقته، كما في صحيح البخاري 2276؛ ولا يرفع الأجرة بحسب ما يدَّعيه من شدة الحال.
- يرحِّب بأن يُراجَع عمله ويُتَفَقَّد من قِبَل أهل العلم.
روى عنه Abu Sa'id al-Khudri (radiy-Allahu anhu)
انْطَلَقَ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفْرَةٍ سَافَرُوهَا حَتَّى نَزَلُوا عَلَى حَىٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فَاسْتَضَافُوهُمْ، فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمْ، فَلُدِغَ سَيِّدُ ذَلِكَ الْحَىِّ، فَسَعَوْا لَهُ بِكُلِّ شَىْءٍ لاَ يَنْفَعُهُ شَىْءٌخرج جماعة من أصحاب النبي ﷺ في سفر حتى نزلوا على قبيلة من قبائل العرب فطلبوا منهم الضيافة فأبوا أن يضيفوهم. فلدغت عقرب سيد تلك القبيلة، فحاولوا له كل ما يخفف عنه فلم ينفعه شيء. ثم قرأ عليه أحد الصحابة سورة الفاتحة فبرئ بإذن الله، وقبل النبي ﷺ منهم ما أخذوه من الأجر على تلك الرقية.
إذا كنت قد قصدت من قبلُ راقيًا مزيَّفًا
- تُب توبةً خالصة بينك وبين الله. فإن الله يقبل توبة من أناب إليه.
- لا تعد إليه. وإن كنت قد دفعت مقدَّمًا وأحسستَ بالتزام، فالواجب الأول لإيمانك أنت.
- جدِّد توحيدك. اقرأ سورة الفاتحة متمهِّلًا. اقرأ سورة الإخلاص متمهِّلًا. اقرأ آية الكرسي. ودَع المعاني تستقرُّ في قلبك.
- تخلَّص من كل شيء حسِّيٍّ أعطاكه: تمائم، أو خيوط معقودة، أو أوراق مكتوبة، أو زيوت، أو ماء، أو ملح. وألقِها من غير طقوس.
- صَلِّ الصلاة في وقتها. ارجع إلى الله فورًا في الصلاة، من غير تأخير.
- راجع طبيبًا إذا استمرَّت عَرَضًا حقيقيًا. فالأذى الروحي والمرض البدني قد يجتمعان؛ ومعالجة الأمرين معًا هو التوازن النبوي.