القلق ونوبات الهلع

الثلاثة ممكنة وكثيرًا ما تتداخل. القلق الذي لا سبب طبيًا واضحًا له ويستجيب للأذكار قد يكون له بعد روحي؛ والقلق الذي يزول بالدواء أو العلاج النفسي كان أغلب الظن جسديًا. وأنزل الله: (ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد) (القرآن 50:16) - وهذا يقرر أن الوساوس الداخلية مقولة معلومة يجب أن تعالج. والعلاج طبقات: النبي صلى الله عليه وسلم أعطي سيد الاستغفار (صحيح البخاري 6306) للنفس، والرعاية الطبية المختصة للجسد، والدعاء الصادق لكليهما. ولا تخلط الثلاثة.

ضع يدك على موضع الصدر الذي تجد فيه الهلع، وقل: بسم الله ثلاثًا، ثم سبعًا: (أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر) - الهدي النبوي الذي أعطاه النبي صلى الله عليه وسلم لعثمان بن أبي العاص للوجع المستمر (صحيح مسلم 2202). ثم اقرأ سورة الفلق (القرآن 113:1-5) وسورة الناس (القرآن 114:1-6) على نفسك. تنفس ببطء بين القراءات؛ دع النفس نفسه يصبح ذكرًا.

لا. التوكل لا يعني ترك الأسباب؛ بل استعمال الأسباب مع تفويض النتيجة إلى الله. وحين سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم: أعقل ناقتي وأتوكل، أم أرسلها وأتوكل؟ قال: (اعقلها وتوكل) (جامع الترمذي 2517). والدواء لعلة طبية حقيقية هو العقال. والمؤمن يأخذ الدواء، ويلتزم الرعاية المختصة، ويواصل الأذكار النبوية - الثلاثة معًا. والدواء ليس بديلًا عن الأذكار، والأذكار ليست بديلًا عن الدواء.