الحسد

الحسد هو إرادة زوال نعمة عن الغير. وأشار إليه الله في سورة الفلق 113:5: (ومن شر حاسد إذا حسد). والعين، على خلافه، هي الأذى المنتقل فعلًا؛ والحسد الباطن سابق لها في الغالب. وقد يحمل المرء حسدًا دون أن يصيب المحسود (إذا منع الله)، وقد يحمل الحسد إلى عين منتقلة. وتعالج السنة الباطنين: تأمر الحاسد بأن يبارك على المحسود (ما شاء الله، لا قوة إلا بالله)، وتأمر المحسود بأن يستعيذ بالله من الحاسد.

نعم، وضرره على الحاسد أعظم من ضرره على المحسود. فالحاسد ساخط على قسمة الله؛ والسخط متجه إلى اقتسام النعم من الله، وإن بدا متجهًا إلى الشخص الذي نالها. وقد عد النبي صلى الله عليه وسلم الحسد قرين الظن والتجسس والتدابر والبغضاء في صحيح البخاري 6064: (ولا تحاسدوا... ولا تباغضوا... وكونوا عباد الله إخوانًا). وقد علم الصحابة ثلاثة علاجات: الدعاء للمحسود، والبركة عند الإعجاب (ما شاء الله، لا قوة إلا بالله)، وذكر أن الحسد لم ينقل نعمة قط من أحد إلى آخر - وكل ما صنعه أن أحرق حسنات الحاسد. عالج المرض في نفسك قبل أن يفشو.

حافظ على سورتي الفلق والناس صباحًا ومساء كما في سنن أبي داود 5082 - فهما حصن النبي بخصوصه ضد الحسد. واقرأ دعاء صحيح البخاري 3371 على نفسك وأبنائك. واكتم النعم ممن لا يحتاج إلى المعرفة - تشجع السنة على النجاح الهادئ لا العرض العلني. وإن عرف الحاسد وكان موافقًا، فالعلاج النبوي في صحيح مسلم 2188 وسنن أبي داود 3880 (صحيح) متاح: يتوضأ من يظن أنه أصاب بالعين، ثم يصب ذلك الماء على المعين. وفوق كل ذلك، لا ترد العداء بعداء؛ فجواب المؤمن على الحسد مزيد من التلاوة ومزيد من ستر النعم، لا الانتقام، ولا الانشغال بالبحث المضني عمن أصاب بالعين.