حكم إتيان العرافين والكهان

جاء في صحيح مسلم 2230 وعيد النبي صلى الله عليه وسلم: (من أتى عرافًا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة). ويفرق العلماء بين صحة الصلاة (فلا تعاد) وقبولها (فلا يكتب أجرها). والإتيان أمر خطير على أي التأويلين سار العالم؛ والمعنى العملي واحد: لا تذهب، فإن ذهبت فتب من حينك وجدد توحيدك.

نفس الإتيان يبقى إثمًا، ووعيد الأربعين ليلة ساري المفعول. وثمة مرتبة أشد في رواية صحيحة أخرى: من صدق الكاهن فيما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم. فالمرتبتان متراكمتان: الإتيان معصية؛ والتصديق أشد. فتب سرًا، وجدد توحيدك، وعد إلى الصلاة، ولا تعد إلى الكاهن بحال.

تب إلى الله سرًا بإخلاص؛ فهو أرحم بك من زلاتك السابقة. جدد توحيدك - اجلس وحدك، وقل لا إله إلا الله، واسأل الله أن يطمئن قلبك. وانزع وأتلف كل ما أعطاك إياه الكاهن (تميمة، خيط معقود، ورقة مكتوبة، زيت، ماء، ملح) دون أي طقس. وصل الصلوات في أوقاتها. واستأنف المعوذات صباحًا ومساء. ولا تعد إليه ولا إلى مثله بحال. وإن كانت ثمة شدة حقيقية هي التي دفعتك إلى هناك، فاستشر طبيبًا مختصًا في الجانب البدني أو النفسي، وعالمًا ثقة صحيح الاعتقاد في الجانب الشرعي.